古代科技與思想文化(二)-(1)(完整版)
【正文】 杠桿原理 給我一個支點(diǎn)，我將翻轉(zhuǎn)地球。,知識與能力,通過本課的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識視野，培養(yǎng)鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；結(jié)合已學(xué)知識和生活見聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。約公元前287年出生于西西里島的敘拉古，公元前212年卒于同地。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要領(lǐng)。 亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等，寫下了大量的著作。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。這些文學(xué)作品不僅為整個西方文學(xué)的發(fā)展奠定了基調(diào)，也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻(xiàn)資料。一生大部分時間在雅典度過，同哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖有交往。,阿里斯托芬,阿里斯托芬,埃斯庫羅斯是古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的美譽(yù)。故事集反映了阿拉伯境內(nèi)各族人民的社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度智慧和豐富的想象力；是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。從其形式來看，人物形象是超現(xiàn)實人世的，實際上是解釋教義的一種精神符號，表情沒有人性，顯得呆板僵化，表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離塵世的圣者氣息，在人物神態(tài)上有一種靜穆的神秘感，有的形象夸張到令人感到恐怖，眾多的這類形象布置在教堂內(nèi)外，從四面八方造成一種令人震懾的非人間的世界。中國建筑藝術(shù)是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現(xiàn) 。,再見,。,天壇,杰出的科學(xué)家,阿基米德－發(fā)明杠桿、發(fā)現(xiàn)浮力定理,亞里士多德－創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、邏輯學(xué)等,文學(xué)與戲劇,荷馬——《荷馬史詩》,索?？死账埂抖淼灼炙雇酢?阿拉伯民間故事集——《天方夜譚》,著名建筑,麥加大清真寺——伊斯蘭第一大圣寺,巴黎圣母院——巴黎最古老、最高的天主教堂,課堂小結(jié),古代科技與思想文化,1．古希臘悲劇作家索福克勒把古代悲劇藝術(shù)推向成熟，他的代表作是（ ） A.《伊利亞特》 B.《天方夜譚》 C.《奧德賽》 D.《俄底浦斯王》,D,鞏固訓(xùn)練,２．說說世界古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑方面的成就。這一切更增加了教堂內(nèi)部的光怪陸離和神秘恐怖，非塵世的特殊效果，達(dá)到了基督教征服人心的目的。以其堅固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權(quán)威，如意大利的比薩教堂。,《一千零一夜》插圖,你讀過下面的故事嗎？,阿里巴巴和四十大盜,山魯亞爾國王聆聽王妃山魯佐德講故事,漁夫和魔瓶塑像,短篇小說集，我國古書中稱麥加為“天方”，后來泛指阿拉伯，因此《一千零一夜》又譯作《天方夜譚》。他一生寫過4
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