【正文】 要適中，以對(duì)方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。古人所說的“立如松”，就是指站姿的挺拔與穩(wěn)定。化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差；化妝和服飾的格調(diào)也要一致。在教室、圖書館等地以及參加集丨會(huì)、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運(yùn)動(dòng)短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。古典音樂、流行歌曲的唱片、磁帶也可作為禮物。禮品不是以金錢的價(jià)值來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，因此選擇禮品應(yīng)以“物美價(jià)廉”為原則。一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。比如，在社交場合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”。靜態(tài)造型的藝術(shù)氣質(zhì)：坐出文雅的姿男生坐姿，要軀干正直，肩平頭正，腰 貼椅，兩腿自然彎曲，雙腳并列地面，四肢擺放不宜開得太大，以形成一種端正規(guī)矩、平穩(wěn)、舒適的坐姿，即所謂的“坐如鐘”。體態(tài)舉止具有傳遞信息的作用，一個(gè)講究禮儀的大學(xué)生就要學(xué)會(huì)運(yùn)用體態(tài)語言表示自尊和他尊?；瘖y的時(shí)候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會(huì)喪失年輕人自然的美感。大學(xué)生化妝應(yīng)以所在群體為標(biāo)準(zhǔn)，以顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。大學(xué)生的著裝要求?；瘖y應(yīng)和服飾相協(xié)調(diào)。在與人交往中的基本禮儀舉止包括站姿、坐姿、走姿、表情談吐等動(dòng)作，下面就以上主要?jiǎng)幼饕I(lǐng)介紹如下：寧折不彎的騎士風(fēng)度：站出青松的精神男生站立時(shí)，要端正、莊重，具有穩(wěn)定感。女生的坐相則更能顯示一個(gè)人的風(fēng)度和修養(yǎng)，女生落座時(shí)動(dòng)作要輕緩，從容大方。要善于傾聽，給別人以說話的機(jī)會(huì)。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。禮品不可太貴重，以免構(gòu)成對(duì)方心理負(fù)擔(dān)過重。家里若有小孩，可送玩具、糖果。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。禮儀涉及到各個(gè)方面:職場禮儀，商務(wù)禮儀，個(gè)人禮儀，鮮花禮儀，涉外禮儀，婚慶禮儀，外事禮儀，節(jié)日禮儀，飲食禮儀等等。在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多穿著便于行動(dòng)、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品味?；瘖y還要突出重點(diǎn)，“以點(diǎn)帶面”。端正穩(wěn)定的站姿，表現(xiàn)作為男生特有的堅(jiān)定沉著的性格與信心。除了對(duì)聲音的控制外，談話時(shí)還要注意眼神把握，若對(duì)方再在說，你一定要注視著對(duì)方面部或眼神，切不可一直注視。幽默風(fēng)趣的話語不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。當(dāng)遇見同學(xué)時(shí)，應(yīng)該點(diǎn)頭微笑致禮或打個(gè)招呼。禮品最好要?jiǎng)e出心裁，耐人尋味，不落俗套。受禮人應(yīng)雙手接過禮品，要感謝對(duì)方。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。在這個(gè)層面上，家長，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育。在教室、圖書館等地以及參加集會(huì)、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運(yùn)動(dòng)短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”?；瘖y品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差；化妝和服飾的格調(diào)也要一致。古人所說的“立如松”，就是指站姿的挺拔與穩(wěn)定。講話時(shí)聲音要適中，以對(duì)方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。還要學(xué)會(huì)應(yīng)用詼諧幽默，避開矛盾的鋒芒。按門鈴或敲門的時(shí)間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進(jìn)入室內(nèi)。選擇禮品時(shí)，要根據(jù)對(duì)方的興趣愛好，還要考慮禮品的藝術(shù)性、趣味性、實(shí)用性、紀(jì)念性。送禮時(shí)一般當(dāng)面相送。2011最新大學(xué)生社交禮儀論文心得體會(huì)作為有著五千年文化的禮儀之邦，社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。經(jīng)過一學(xué)期的社交禮儀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也感受了許多。有了禮貌，就必然伴隨著具體的禮節(jié)行為。第一，社交禮儀的學(xué)習(xí)有利于我們建立和諧融洽的人際關(guān)系；社交禮儀有利于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受能力。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，使人與人之間的驀然、封閉、不愿與人交往，嚴(yán)重影響了他們的心理定位。關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實(shí)自己。而另一方面，與人交往不要猜忌別人，不要自視高人一等，盛氣凌人，當(dāng)然也不要嫉妒或者巴結(jié)別人，不可帶有勢利眼。同時(shí)，禮儀也是建立在人與人互相人格平等、互相友善尊重的思想基礎(chǔ)之上的，只有首先尊重別人，才能得到別人的尊重。但后來在與人打交道的過程中，我就開始漸漸明白，這是做人的一種道理——如果做人對(duì)小事也斤斤計(jì)較、追究到底，那么就不會(huì)有朋友。因?yàn)?，在我的價(jià)值觀里，對(duì)于自己做不到的事情，自己就根本不會(huì)輕易地去答應(yīng)下來，但一旦是我做出的承諾，我就一定會(huì)不惜一切代價(jià)地去完成它，因?yàn)槲艺J(rèn)為能否完成我答應(yīng)過的事情事關(guān)我的個(gè)人名聲，對(duì)個(gè)人名譽(yù)的珍惜促使我會(huì)全力以赴地去完成。在我們西南大學(xué)校內(nèi)，每年到了這個(gè)時(shí)候，即又一屆的畢業(yè)生即將離校之際，總有一些公共設(shè)施會(huì)遭到不明原因的破壞，比如路牌、座椅、路燈等等，在一個(gè)黑夜之后，就被人給損壞了。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競爭力的需要。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。還有，每當(dāng)?shù)谝淮芜M(jìn)入一個(gè)集體的時(shí)候就需要我們自我介紹，我們要注意場合，盡量隨著其他人自我介紹的方式來介紹自己，有時(shí)只需簡單的介紹自己的姓名，有時(shí)我們的目的是交友，拿就需要我們?cè)敿?xì)的介紹自己的喜好等個(gè)方面的情況，要大方得體，注意的就是，如果女性沒有主動(dòng)要求握手，男士就要需要矜持了。因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡茈x開社會(huì)而單獨(dú)存在，過群居生活就應(yīng)該學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)交往過程中應(yīng)該注意的規(guī)則，才能再紛繁復(fù)雜的社交中贏得立足之地。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。這樣往往能夠達(dá)到事半功倍的效果。如儀表禮儀，舉止禮儀，談吐禮儀等。講話時(shí)聲音要適中，以對(duì)方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。要委婉含蓄，表達(dá)巧妙。忌談話題 與人交談時(shí)，一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事，更要注意回避對(duì)方的隱私，對(duì)婦女一般不詢問她的年齡和婚姻情況，對(duì)一般人，不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私生活方面的問題。當(dāng)然不僅僅是我們,我希望每個(gè)中國人應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并且發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力。第三點(diǎn)：社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。荀子關(guān)鍵詞：禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 “自我封閉”的傾向。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì)是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。讓文明之花在我們校園遍地開放。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。大學(xué)生更是應(yīng)該注重這些基本禮儀！在此就談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)注重的禮儀。這是一個(gè)值得大家思考的問題，究竟我國的教育在什么地方出了問題？ 禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過：當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會(huì)平生出幾分敬意。第二點(diǎn)：社會(huì)的轉(zhuǎn)型。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。談話時(shí)還應(yīng)注意不要批評(píng)長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，對(duì)宗教問題也應(yīng)持慎重態(tài)度。二要善于傾聽，給別人以說話的機(jī)會(huì)。交談時(shí)尊重對(duì)方、謙虛禮讓。具體來說，即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧，與著衣色彩相和諧，與穿著搭配相和諧。赫魯曉夫就是一個(gè)活生生的反例。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。社會(huì)有學(xué)問，文明有禮儀，也許當(dāng)我們無意的文明舉動(dòng)給我們收獲或不切合場合的言語讓我們尷尬難解時(shí)，我們才會(huì)真正體會(huì)到：禮儀的規(guī)則已經(jīng)滲透到我們生活的每一個(gè)小細(xì)節(jié)里??第四篇：大學(xué)生社交禮儀大學(xué)生社交禮儀大學(xué)生社交禮儀 摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。由于自己是山東人，干什么都喜歡爽快、干脆，也就有了我心直口快的性格。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”；我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。但我們還需要更加謙遜與努力，積極地去適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這樣我們才能在畢業(yè)之后邁向社會(huì)之時(shí)取得成功。最后，則是自律原則。第四，與人交往則一定要講信義。但在我們的生活環(huán)境里，也確實(shí)存在著一些受個(gè)人成長環(huán)境的影響，在與人交往時(shí)表現(xiàn)出不自信甚至自卑的同學(xué)，而這樣一些同學(xué)就更要學(xué)會(huì)自尊，因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)在所處的時(shí)代，如果你自己都不能做到自尊，那么要想贏得別人的尊重，更是難上加難。在我做學(xué)生工作的過程中，就曾遇到過不少有投機(jī)心理的同學(xué)，而即使他們也非常的有能力，但心存僥幸的心理讓他們也得不到更好的發(fā)展。中國自古就是禮儀之邦，幾千年悠久的文化傳統(tǒng)已經(jīng)形成了完備的禮儀體系。社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立與他人良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。第三，有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)。禮儀是人們?cè)谏钪泻蜕鐣?huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人之間的關(guān)系。禮儀，對(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展具有積極的作用。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人