【正文】 困難和風(fēng)浪的銳利武器，是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動(dòng)力，是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱?！拔逅摹备锩闰?qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神，已成為中華民族和成千上萬(wàn)有志青年的寶貴財(cái)富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。各級(jí)黨組織要以對(duì)部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神，切實(shí)把青年工作列入議事日程，作為性任務(wù)來(lái)抓，使我們部隊(duì)真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學(xué)校，為國(guó)家、為部隊(duì)培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價(jià)值規(guī)律。沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)的是必然是愚昧無(wú)知的，不可能要有明智的行為選擇。要從跨入軍營(yíng)的第一天起，就把個(gè)人的榮譽(yù)同祖國(guó)的榮譽(yù)、個(gè)人的利益同祖國(guó)的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)，牢固地樹(shù)立熱愛(ài)黨、依賴黨、緊跟黨走的堅(jiān)定讐，做堅(jiān)定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。青年時(shí)期，是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，同時(shí)也是逐步形成世界觀和人生觀的時(shí)期。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四革命精神。第一篇：發(fā)揚(yáng)五四精神 塑造金色年華發(fā)揚(yáng)五四精神 塑造金色年華親愛(ài)的青年朋友們：今天是“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)八十周年，是中國(guó)青年的光輝節(jié)日。精忠報(bào)國(guó)，愛(ài)軍習(xí)武，在綠色軍營(yíng)中譜寫(xiě)了壯美的青春詩(shī)篇，涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)化合物，為團(tuán)旗增添了光彩。在這一時(shí)期追求什么、向往什么，往往決定或者影響著人的一生。追求高尚人生，必須用良好的首先修養(yǎng)來(lái)規(guī)范一切行動(dòng)。當(dāng)今世界，正屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的周期將會(huì)越來(lái)越短。團(tuán)組織更充分發(fā)揮教育青年、引導(dǎo)青年、培訓(xùn)青年、服務(wù)青年的職能作用，積極而又持久地把團(tuán)旗打起來(lái)，把團(tuán)微載起來(lái)，把團(tuán)歌唱起來(lái)，把團(tuán)的活動(dòng)生氣勃勃地全面開(kāi)展起來(lái)，真正起到黨的預(yù)備隊(duì)的重要作用，努力開(kāi)創(chuàng)青年工作的新局面！青年官兵朋友們，新的世紀(jì)正在向我們走來(lái)。我團(tuán)廣大青年官兵繼承五四愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四革命精神。青年時(shí)期，是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，同時(shí)也是逐步形成世界觀和人生觀的時(shí)期。要從跨入軍營(yíng)的第一天起，就把個(gè)人的榮譽(yù)同祖國(guó)的榮譽(yù)、個(gè)人的利益同祖國(guó)的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)，牢固地樹(shù)立熱愛(ài)黨、依賴黨、緊跟黨走的堅(jiān)定讐，做堅(jiān)定的、的具有獻(xiàn)身的自學(xué)革命戰(zhàn)士。沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)的是必然是愚昧無(wú)知的，不可能要有明智的行為選擇。各級(jí)黨組織要以對(duì)部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)負(fù)責(zé)的精神，切實(shí)把青年工作列入議事日程，作為性任務(wù)來(lái)抓，使我們部隊(duì)真正成為培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的大學(xué)校，為國(guó)家、為部隊(duì)培養(yǎng)造就出大批的有所作為的高素質(zhì)的價(jià)值規(guī)律?！拔逅摹备锩闰?qū)反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神，已成為中華民族和成千上萬(wàn)有志青年的寶貴財(cái)富和為“振興中華”而奮斗的巨大力量。這種崇高的人生追求，是青年官兵戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)浪的銳利武器，是沿著正確方向前進(jìn)的內(nèi)存動(dòng)力，是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。我們要深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)同志的一系列重要論述，確立科學(xué)的思維方式和思想觀念，切實(shí)解決好“為誰(shuí)活著、怎樣做人”這個(gè)立身做人的基本問(wèn)題?？茖W(xué)文化是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的杠桿。宋朝著名哲學(xué)家張?jiān)栽谒摹墩Z(yǔ)錄》一書(shū)中概括了中國(guó)儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。五四精神說(shuō)到底就是振興中華的愛(ài)國(guó)主義精神。青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系，把我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)推向一個(gè)新高潮。保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要不斷的科技創(chuàng)新。愛(ài)國(guó)主義是其精神泉源,民主與科學(xué)是其中的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容?！毙抡n程的培養(yǎng)目標(biāo)要求全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)時(shí)代要求?？傊瑳](méi)有民族性就沒(méi)有世界性。只要人文藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)修養(yǎng)并舉的人才是一個(gè)平衡的健全的人。弘揚(yáng)師德和弘揚(yáng)正氣，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，這是最基本的要求。我們應(yīng)大力學(xué)習(xí)和宣傳民主精神,使每個(gè)人牢固地樹(shù)立民主精神?！拔逅摹本?，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要積極參與國(guó)家管理。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。今年5月2日胡錦濤主席在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)講到，勤奮學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的重要階梯。有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。鄧小平同志總是鼓勵(lì)大家，膽子要大一點(diǎn)，要敢冒、敢闖，我們要沖破傳統(tǒng)保守的心理，我們的民族才能不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中的屹立于世界先進(jìn)民族之林。五四青年們對(duì)各種文明成果，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)鳴、比較、鑒別，去其糟粕，取其精華，又按時(shí)代風(fēng)貌吐故納新，重塑自我?，F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)社會(huì)。不斷進(jìn)取，是人的高貴品質(zhì)。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，最主要是落實(shí)在工作當(dāng)中，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新。因此，在今后的工作中我要努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)思想理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，青年人承載著歷史的重托，我們當(dāng)然要繼續(xù)提倡和發(fā)揚(yáng)“五四”精神。具體到我們學(xué)校，我們自身就是努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”的校訓(xùn)，以“與人為善，善待人生”為處事做人的原則。只要我們默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真誠(chéng)要求自己、對(duì)待待別人，我們就會(huì)積小善為大善，積小勝為大勝，積平凡為偉大。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。拼搏是強(qiáng)者的凱歌。只有拼搏過(guò)的人，才能站在聳立的峰頂遙望心中風(fēng)景，看那遠(yuǎn)行的航船劃向日出的地方。有人說(shuō)，１９世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，２０世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，那么，２１世紀(jì)，就是我們中國(guó)人的世紀(jì)。劉翔的人生經(jīng)歷，把“拼搏”兩個(gè)字書(shū)寫(xiě)得異常光彩奪目。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。最后讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái)，把五四精神發(fā)揚(yáng)光大，努力實(shí)踐“求知、求真、求實(shí)”“與人為善，善待人生”，為構(gòu)建和諧校園而努力奮斗。孫校長(zhǎng)早就高瞻遠(yuǎn)矚的提出了校訓(xùn)、?；?，為我們構(gòu)建和諧校園指明方向，提供了準(zhǔn)則。五四運(yùn)動(dòng)也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。魯迅先生說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。12”大地震已經(jīng)快一年了，可那一幕幕感人的場(chǎng)景卻在我腦海中揮之不去，在地震發(fā)生后，無(wú)數(shù)青年人奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，有武警官兵、解放軍、醫(yī)生、護(hù)士、志愿者……他們舍小家顧大家，無(wú)私奉獻(xiàn)，忘我工作的高尚情操正體現(xiàn)了他們一顆顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，他們的行動(dòng)也深深地觸動(dòng)了我。任何一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)民族，都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自強(qiáng)不息的精神。工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。五四精神又體現(xiàn)了鮮明的民主與科學(xué)精神。第五篇：如何發(fā)揚(yáng)五四精神如何發(fā)揚(yáng)五四精神五四精神真諦之一是愛(ài)國(guó)。一個(gè)人如果不能正確處理集體和個(gè)人、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人設(shè)計(jì)，過(guò)于追求個(gè)人利益，他的人生道路只會(huì)越走越窄?！币粋€(gè)人能有多大發(fā)展，能為社會(huì)作出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于這個(gè)人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識(shí)基礎(chǔ)打得牢不牢。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內(nèi)容。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。“五四”精神，經(jīng)歷了88年的風(fēng)風(fēng)雨雨但現(xiàn)實(shí)意義不減，一個(gè)重要的原因就在于“五四”青年有著遠(yuǎn)大的理想。青年是國(guó)家的生力軍，青年的作用在任何時(shí)候都是不可忽視的重要力量。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。不管對(duì)于什么事情,都應(yīng)該主觀符合客觀,理論符合實(shí)際,從客觀事實(shí)出發(fā),反對(duì)從迷信和主觀想象出發(fā)。崇尚民主、科學(xué)，培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀二千多年的封建專(zhuān)制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴(yán)”觀念。新課程改革的各個(gè)環(huán)節(jié)是為適應(yīng)新時(shí)期條件下的培育現(xiàn)代新人這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與哲學(xué)思想，正確而深刻地認(rèn)識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的世界，對(duì)我們生存的空間有一個(gè)更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類(lèi)別寬泛的學(xué)科知識(shí)，以期能夠較為全面的了解本身、了解學(xué)生、了解我們的世界。因此，我們必須做到