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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷七答案(完整版)

  

【正文】 主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn),我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中加以很好運(yùn)用,既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí),遵紀(jì)守法,又要加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德水平,努力把自己培養(yǎng)成為“四有”人才。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主,最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求;是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求;它也是做人的基本道德準(zhǔn)則。2.答:對(duì)。7.答:代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi),以本人(被代理人)名義向第三人(相對(duì)人)進(jìn)行意思表示或受領(lǐng)意思表示,而該意思表示直接對(duì)本人生效的民事法律行為。是指應(yīng)當(dāng)以利益均衡作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整民事主體之間的物質(zhì)利益關(guān)系。保障公民權(quán)利原則。(每題1分,共10分)1..B 二.多項(xiàng)選擇題(每題2分,共20分)1.A B C;2.BCD;3.ABD ;4.ABCD ;5.ABCDE;6.ABDE;7.AC; 8.BCD;9.ABCE;10.ABDE三.簡(jiǎn)答題。(4)是塑造與培養(yǎng)新一代合格人才的需要。二是自愿原則。是指民事主體在先例民事權(quán)利時(shí),應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益和他人利益。道德也必然要隨著社會(huì)的發(fā)展觀發(fā)展。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值,從根本上說(shuō)是由社會(huì)所決定的,一個(gè)人追求什么樣的人生以及得到什么樣的結(jié)果,只有將此問(wèn)題放在個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境中才能獲得合理的說(shuō)明。(每題8分,共16分)1.答案要點(diǎn):中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量,是維護(hù)和發(fā)展人民民主、實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)保證。但作為兩種不同的社會(huì)規(guī)范,二者又是有區(qū)別的:前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件,后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志;前者著重要求人們的外部行為及其后果,由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施,后者是要求人們內(nèi)心世界的境界,由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)保證其存在和發(fā)生作用。法院院長(zhǎng)查證情況屬實(shí)后,更換了審判長(zhǎng)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是()A.積極投身社會(huì)實(shí)踐 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C.逐步確立堅(jiān)定信念 D.大膽暢想美好未來(lái)25.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。合作是指()A.互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的,在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝 B.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸,在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程C.兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合,為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng) D.一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫,在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過(guò)程30.即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),也要堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。43.什么是集體主義?作為一種道德原則的集體主義包含哪些內(nèi)容?44.什么是社會(huì)公德?在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些?45.現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)努力把做“四有”新人作為人生修養(yǎng)的目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)范性法律文件可以劃分為四類(lèi):關(guān)于國(guó)家宏觀調(diào)控方面的法律;關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的法律;關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)秩序方面的法律;關(guān)于勞動(dòng)、社會(huì)保障方面的法律。有了遠(yuǎn)大的理想,才會(huì)有自覺(jué)的紀(jì)律,而理想的實(shí)現(xiàn)又靠紀(jì)律來(lái)保證。社會(huì)主義國(guó)家必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。我們應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中,積極認(rèn)真,努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,為人民、。(4分)5.答:①政治權(quán)利和自由 ②宗教信仰自由 ③人身權(quán)利和自由 ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利 ⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由 ⑥特定人的權(quán)利 ⑦監(jiān)督權(quán)利(4分)6.答:①弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。是指民事主體法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由,可以根據(jù)自己的意愿參加民事活動(dòng),作出民事行為,并自主地決定民事法律行為的形式與內(nèi)容,任何組織和個(gè)人都不得非法予以干預(yù)、強(qiáng)迫或脅迫。(4分)四.辨析題:(每題4分,共16分)1.答:錯(cuò)?!胺ㄖ巍迸c“法制”,雖然僅一字之差,但從內(nèi)涵上講,卻有重大區(qū)別?!北景钢校钅呈强梢浴耙暈橥耆袷滦袨槟芰θ恕保涯隄M十六周歲,以自己工資收入為主要生活來(lái)源,是可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)的。(每題8分,共16分)1.答案要點(diǎn):①社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代價(jià)值。作為一個(gè)國(guó)家的公民,要正確行使自己的權(quán)利,同時(shí)還要自覺(jué)履行應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。憲法第33條規(guī)定:“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。由一定規(guī)則維系的人們公共生活的有序化狀態(tài),稱(chēng)為(公共秩序)在與人交談的行為舉止中,正確體現(xiàn)了人際交往基本方法和技巧的是(虛心傾聽(tīng)對(duì)方講話,對(duì)自己認(rèn)可的觀點(diǎn)報(bào)以贊許的微笑)我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是(為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目的)1下列選項(xiàng)中,符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是(尊重對(duì)方的情感和人格,平等履行道德義務(wù))1為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定,我國(guó)行政處罰的種類(lèi)有(警告、罰款、行政拘留、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè))下列行為符合家庭美德要求的有(某丈夫辭勞苦,20多年精心待候臥病在床的妻子、某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽、某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆,幫他們洗刷打掃做家務(wù))關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說(shuō)法有(競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝,合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力、爭(zhēng)中有合作,合作中競(jìng)爭(zhēng),二者相互滲透,相輔相成、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng),合作愈好,競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無(wú)論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開(kāi)合作,合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng))人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。()法是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志,所以體現(xiàn)國(guó)家意志的規(guī)范性文件都是法律。原則:①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一簡(jiǎn)述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容?;緝?nèi)涵:①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 ②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 ③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益簡(jiǎn)述進(jìn)行道德修養(yǎng)的基本方法。張三有一老母親,兒子甲工作,女兒乙上學(xué)。甲見(jiàn)狀趕忙逃走并躲了起來(lái),直到傍晚,才回到村中,不想乙還是持刀追了過(guò)來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,為什么學(xué)的問(wèn)題,是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有祖國(guó)。?自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,樹(shù)立民族自尊心和自豪感。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向,也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”,為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。?(弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義)(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;(2)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧;(3)講究謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜;(4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信;(5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要;(6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì),關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。3.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么?社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。千百年來(lái),人類(lèi)在共同生活、相互交往的過(guò)程中,形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng),這些道德傳統(tǒng)中凝結(jié)著人類(lèi)的道德智慧,構(gòu)成了社會(huì)公德的重要組成部分。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。人選擇職業(yè),職業(yè)也選擇人,這是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看,我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則,強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使,全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督。以憲法和法律保障公民基本權(quán)利,是社會(huì)主義民主與法治發(fā)展的重要標(biāo)志。?特點(diǎn):在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面;在效力上,憲法的法律效力最高;在制定和修改的程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格。同時(shí),法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通,沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看,我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看,大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上要更多地考慮到社會(huì)的需要,把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái),著眼現(xiàn)實(shí),面向未來(lái),既不好高騖遠(yuǎn),也不消極被動(dòng),以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則,是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。5.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么?正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次,被視為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則,是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求。誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。要掌握科學(xué)的思維方法,還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),提高心理健康意識(shí),自覺(jué)維護(hù)自身的身心健康。增強(qiáng)國(guó)防觀念,它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容,是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn),是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求,是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。?在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上,這是中
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