【正文】 義核心價(jià)值體系武裝人們的頭腦，使其真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的日常行為?！蹲x本》進(jìn)一步具體闡明了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定”。一是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域。二是堅(jiān)持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱。改革創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種不甘落后、奮勇爭先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。愛國主義是中華民族精神的核心，中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族夢寐以求的美好夙愿是富強(qiáng)。八、用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，就要深刻認(rèn)識到，在當(dāng)代中國，只有中國特色社會(huì)主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量，指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。六、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂馬克思主義指導(dǎo)思想決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。開放性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，集中概括了當(dāng)代中國社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化，是全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確指出在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對和抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵循的基本行為規(guī)范。4．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。在對該《讀本》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，我深刻的體會(huì)到深進(jìn)學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)需要，以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵。這四個(gè)方面各有側(cè)重，各具功能，相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密的社會(huì)主義價(jià)值觀念體系。《讀本》主體共分八個(gè)部分。前言和第一部分主要論述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的國際國內(nèi)背景，以及對鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本制度和意識形態(tài)，進(jìn)步國家文化軟實(shí)力，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的重要意義。認(rèn)請這一點(diǎn)，有助于廣大干部群眾從整體上把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)全社會(huì)鞏固發(fā)展同一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神氣力和良好的道德風(fēng)尚。我們期望能夠長久踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有鮮明的科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開放性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系善于吸收人類創(chuàng)造的各種優(yōu)秀思想文化成果，不斷用反映時(shí)代進(jìn)步要求的思想觀念來豐富人們的精神世界，是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富完善的價(jià)值體系。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能有效抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化面前不迷失方向。就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以人為本意識、全面發(fā)展意識、協(xié)調(diào)發(fā)展意識、可持續(xù)發(fā)展意識，更加自覺地?fù)碜o(hù)科學(xué)發(fā)展，更加主動(dòng)地投身科學(xué)發(fā)展，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的過程。落后就要挨打，富強(qiáng)才能振興，這是歷史給我們的深刻啟示。愛國主義是中國人民對自己祖國最深厚、最純潔、最高尚、最神圣的情感。四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)――社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的與時(shí)俱進(jìn)胡錦濤指出，要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。三是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮。二是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程，滲透到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各個(gè)環(huán)節(jié)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。它“反映的是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求”，是“社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂”?！蹲x本》從社會(huì)主義初級階段基本國情和人們的思想實(shí)際出發(fā)，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中必須堅(jiān)持的基本原則。要在學(xué)習(xí)中升華、在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實(shí)踐中錘煉。愛國主義和改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。不同社會(huì)、不同階級的榮辱觀是不完全相同的，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把我們民族的傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義新時(shí)代的社會(huì)公德及長期奮斗中形成的職業(yè)道德緊密結(jié)合，提煉和概括出八個(gè)方面最基本的道德規(guī)范。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。這就更加需要一個(gè)能夠代表廣大人民根本利益、為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個(gè)共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。可以說21世紀(jì)是我們中國發(fā)展的世紀(jì)，我們只有一直堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持科學(xué)、思想各個(gè)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)國富民的理想。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件：核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會(huì)主義意識形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。仔細(xì)理解，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代潮流和社會(huì)思潮來判別、分析，其內(nèi)涵非常深刻，包含了社會(huì)主義意識形態(tài)，中華民族的道德基礎(chǔ)、愛黨、愛國、愛愛人民、愛社會(huì)主義的民族情感、民族精神、共同理想、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂和精髓，闡述既符合我國社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)特征，又符合中華民族以愛國主義為核心的民族精神和以改革 創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的社會(huì)特征。它不僅關(guān)系到社會(huì)主義的文化建設(shè)，而且關(guān)系到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐敗思想的影響。其建設(shè)的體系形式和內(nèi)容是多方面的，有行為道德建設(shè)方面的，有物質(zhì)文明建設(shè)方面的，有精神文明建設(shè)方面的，有政治文明建設(shè)方面的，有文化建設(shè)方面的，有理想信念方面的等等。第五篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》讀本心得體會(huì)學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系專題講座》讀本心得體會(huì)（2011年9月10日）胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識。“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，從各個(gè)方面展現(xiàn)了提升社會(huì)主義道德境界的迫切性、重要性，對執(zhí)政黨和全體黨員來說，是一種基本道德取向，只有堅(jiān)持這種取向，才能走向道德理想境界；對全體公民的倫理生活來說，是一種基本價(jià)值追