【正文】 記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。F、寧得自引深藏與巖穴邪？二、布置作業(yè) 第三課時(shí)一、分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”。三、進(jìn)一步感受作者及其的特點(diǎn)司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。四、欣賞品味主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。第二篇：《報(bào)任安書》教學(xué)案《報(bào)任安書》教學(xué)案東明實(shí)驗(yàn)中學(xué)何士新[目標(biāo)要求]理解本文的背景與司馬遷的遭遇。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。[課文分析]（一）閱讀第一段字音：頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（p249。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。（三）閱讀第三段主要詞句：①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無(wú)，出則不知其所往。[要點(diǎn)探討]司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái)，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。[積累應(yīng)用] 《報(bào)任安書》檢測(cè)練習(xí)一．寫出下面句子中的通假字并解釋：1．關(guān)木索、被箠楚受辱2．其次剔毛發(fā)3．見(jiàn)獄吏則頭槍地4．及罪至罔加5．古者富貴而名摩滅6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。今指勤勞而踏實(shí)樹(shù)立：這里指立身處世?？谡Z(yǔ)：言語(yǔ)。（此書的）草稿還沒(méi)有完成，恰好碰上這件禍?zhǔn)拢锵鼪](méi)有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒(méi)有怨怒的表情。)檻阱(ji224。孫子臏腳,《兵法》修列。孫子臏腳,《兵法》修列。（．古今之變（．萬(wàn)被戮．，豈有悔哉（．智者道（，垢．彌甚耳！（，與時(shí)俯仰，以通．其狂惑（．欲自雕琢，曼辭．．以自解（二、指出下列句子中的通假字，并解釋。4．夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然。（惱怒）．，通邑大都（城市）．，豈有悔哉（雖：即使；戮：侮辱）．．，難為俗人言也（都是介詞，對(duì)、向）．．，垢彌甚耳?。◥u辱）．，與時(shí)俯仰，以通其狂惑（抒發(fā)）．，曼辭以自解（雖：即使；曼辭：美飾的言辭）．．．二、指出下列句子中的通假字，并解釋?！对?shī)經(jīng)》三百篇，大都是圣賢抒發(fā)內(nèi)心郁憤而創(chuàng)作的。？哪里有不受侮辱的呢？賓語(yǔ)前置句，“安在”應(yīng)為“在安” ，殆為此也。（鼓：）．：“滄浪之水清兮（歌：）．（白：）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象 。（鼓：名詞用作動(dòng)詞，敲打）．：“滄浪之水清兮（歌：名詞用作動(dòng)詞，歌唱）．（白：形容詞用作名詞，潔凈的東西,這里指高潔的品德）．四、古今異義（解釋古義） ．．古義：臉色；今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象 。被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句，“見(jiàn)”表示被動(dòng)，應(yīng)為“以是見(jiàn)放”。被動(dòng)句，“于”表示被動(dòng)。今義：；。 ．．古義：今義：，不靈活； ．．古義：今義：高高地舉起五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。表原因的判斷句式，所以……者……也，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。3．至激于義理者不然。，大將也，衣赭衣，關(guān)三木（衣：名詞用作動(dòng)詞，穿）．（縲紲：名詞用作動(dòng)詞，囚禁）．．，《兵法》修列（臏：名詞用作動(dòng)詞，受臏刑）．，乃賦《離騷》（賦：名詞用作動(dòng)詞，創(chuàng)作）．（牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣）．．（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師、優(yōu)伶那樣）．．（辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受辱）．，思來(lái)者（思：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……思）．（死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死）．（固陋：形容詞用作名詞，固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)）．．（輕：形容詞用作動(dòng)詞，輕視）．四、古今異義（解釋古義）．．勤勤懇懇．．．．①古義：情意；今義：；； ②古義：誠(chéng)懇的樣子。，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。，大將也，衣赭衣，關(guān)三木（衣：）．2何足貴乎？（貴：）．（頭：）．（牛馬：）．．（倡優(yōu)：）．．（辱：）．，思來(lái)者（思）．（死：）．（固陋：）．．（輕：）．四、古今異義（解釋古義）．．勤勤懇懇．．．．①古義： ；今義：；； ②古義：。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。)剌謬(l224。n)倜儻(t236。三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘5．B（卻）A、就 C、你的 D、是6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過(guò)四．D、均為動(dòng)詞的為動(dòng)用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)。今指男子的配偶。由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。精神上也受到殘酷的迫害，“見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。思路分析作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。（二）閱讀第二段字音：慍色（y249。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？（3）引出第二個(gè)問(wèn)題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。）圜（yu225。第二段：向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。學(xué)生誦讀體會(huì)。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。精神上也受到殘酷的迫害，“見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次？與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？明確：兩個(gè)層次。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢！播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。具體梳理如下：復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。三、解說(shuō)文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。教學(xué)安排：三課時(shí) 【教學(xué)步驟】布置預(yù)習(xí)：學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題?！窘虒W(xué)設(shè)想】這篇課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容的難度也比較大。第一篇：報(bào)任安書(節(jié)選) (蘇教版)報(bào)任安書（節(jié)選）（蘇教版）【教學(xué)目的】了解《史記》的寫作過(guò)程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。通過(guò)具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。投影展示課文結(jié)構(gòu)和部分文句。教師補(bǔ)充介紹作者及《史記》（投影片1）司馬遷簡(jiǎn)介司馬遷（約前145——約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。父親臨終前囑咐他說(shuō)：“余先周室之太史也。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬(wàn)字。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。內(nèi)容與形式梳理思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開(kāi)的？明確：此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。④研習(xí)第6段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。