【正文】 形象及其影響能力等等。因此，領(lǐng)導(dǎo)人要率先垂范，當(dāng)好領(lǐng)頭人。那種犧牲文化去發(fā)展經(jīng)濟(jì)的做法，可能經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)發(fā)展了，卻會導(dǎo)致其他方面的一些社會風(fēng)險(xiǎn)。古代中國曾一度強(qiáng)盛無比，未出兵占領(lǐng)周邊的國家，但中國文化卻對這些國家有著強(qiáng)大的影響力，中華文明及生活方式有著強(qiáng)烈的吸引力。當(dāng)前巨大的文化貿(mào)易逆差已到需要我們引起高度重視的時(shí)候了?！爸袊圃臁备菗P(yáng)名世界。發(fā)達(dá)國家強(qiáng)勁的文化產(chǎn)業(yè)更是成為文化貿(mào)易的主導(dǎo)力量，其文化產(chǎn)業(yè)普遍優(yōu)于其整體經(jīng)濟(jì)，得到長足發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國家，其文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例已經(jīng)達(dá)到了平均在10%以上。但在“中國制造”的背后，文化軟實(shí)力是相對匱乏的。從現(xiàn)實(shí)來看，國際貿(mào)易中商品的文化附加值在不斷增加。然而，我們現(xiàn)在不少人的思維方式卻停留在“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的認(rèn)識層面上，缺乏從提升文化軟實(shí)力的視角來增強(qiáng)綜合國力的總體戰(zhàn)略思考。對一個(gè)國家和地區(qū)而言，財(cái)富的積累和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并不自然而然地能夠帶來文化的崛起，甚至這一過程也可能是一個(gè)伴隨文化趨向衰落的過程，前蘇聯(lián)即為此提供了很好的注腳。要注重形象，展現(xiàn)出良好的個(gè)人魅力。三是個(gè)人層面的文化軟實(shí)力。中國傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)千年而仍然屹立不倒，說明其具有頑強(qiáng)的生命力。江澤民同志1991年訪問莫斯科時(shí)，即引用了墨子“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”的觀點(diǎn)，在世界范圍內(nèi)宣傳中國的“和”文化。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。構(gòu)建文化軟實(shí)力是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府推動、全民參與。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。中國強(qiáng)勢文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在世界主流文化市場尚屬稀缺，其外貿(mào)的基礎(chǔ)很弱。2000年時(shí)，%。目前，在北京、長沙、上海、蘇州、杭州等地，地方政府及文化主管部門正在積極地建立動漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地，并對動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出重大政策措施和實(shí)施辦法，突出政府的主導(dǎo)作用。江澤民同志指出：當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面，也包括文化方面的競爭。較之于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，文化軟實(shí)力建設(shè)在較長時(shí)期內(nèi)均遭到了某種程度的輕視甚至是忽視，這也直接導(dǎo)致文化軟實(shí)力還跟不上國家經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力提升的速度，更跟不上西方發(fā)達(dá)國家的進(jìn)度。參考文獻(xiàn)：[1]、產(chǎn)生背景及運(yùn)用[J].當(dāng)代世界，2006，(09).[2]布熱津斯基(美).大棋局[M].上海：上海人民出版社，1998.[3][J].商業(yè)文化，2006，(11).[4]沈望舒.“軟實(shí)力”叩響中國之門[J].望新聞周刊，2005，(07).[5]：大國爭雄的角力場[J].中國社會導(dǎo)刊，2005，(12).第二篇：打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力（干部說干事）楊柳蔭《 人民日報(bào) 》（2010年11月10日07 版）黨的十七屆五中全會指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。在堅(jiān)持舊城整體保護(hù)的前提下，東城區(qū)以傳統(tǒng)中軸線為依托，多途徑探索文保區(qū)風(fēng)貌保護(hù)、民生改善、人口疏散與產(chǎn)業(yè)發(fā)展“四位一體”、有機(jī)結(jié)合的模式；以故宮、天壇為核心，推動區(qū)域文化資源整合和節(jié)點(diǎn)間聯(lián)動發(fā)展，逐步恢復(fù)玉河、前門護(hù)城河、三里河等水系，在建筑形制、人文景觀、商業(yè)業(yè)態(tài)等方面再現(xiàn)古都風(fēng)貌；大力發(fā)展文化旅游、民俗體驗(yàn)、飲食、休閑娛樂等特色產(chǎn)業(yè)，努力將該區(qū)域建設(shè)成古都風(fēng)貌集中展示區(qū)、首都文化示范引領(lǐng)區(qū)。近年來，東城區(qū)瞄準(zhǔn)研發(fā)設(shè)計(jì)、版權(quán)服務(wù)、要素交易、企業(yè)總部等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)建設(shè)雍和文化創(chuàng)意集聚區(qū)、前門歷史文化展示區(qū)、龍?zhí)逗w育產(chǎn)業(yè)園區(qū)三個(gè)功能區(qū)，積極培育中醫(yī)藥、體育休閑等新興產(chǎn)業(yè)，加快推動文化與商業(yè)、旅游、金融、商務(wù)、信息等服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)了文化對其他產(chǎn)業(yè)的滲透能力，推動了文化經(jīng)濟(jì)的高端化、差異化發(fā)展。一邊聽著參展工作人員有關(guān)木偶制作技藝的介紹，一邊觀看著木偶的表演，蘇樹林情不自禁地嘖嘖稱贊。2010年開工建設(shè)投資6億元的體育中心，今年11月3日，又開工建設(shè)投資5000萬元的城區(qū)市民服務(wù)中心。2009年以來，上杭客家族譜先后兩次赴臺展出，三次參加“海峽論壇”族譜展，成為海西對臺工作的新亮點(diǎn)和開展兩岸文化交流的重要媒介。瓦子街已成為許許多多海內(nèi)外客家人共同的心靈精神家園。五龍民俗文化廣場的表演從此也迎來了春天，至今已為來自全國各地近百萬人次的游客表演，成為該縣全國聞名文化精品。同時(shí)，該縣正著手策劃紅色動漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。文化是社會發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。第三，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。從我國的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。如英國曾是世界制造大國，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領(lǐng)先率先”的江蘇精神，已經(jīng)成為提振江蘇“兩個(gè)率先”的“精氣神”。理想信念是支柱，沒有信念就如同沒有支柱。保持良好的精氣神，對個(gè)人、對事業(yè)都至關(guān)重要。決勝現(xiàn)代化,人人作貢獻(xiàn)，建設(shè)和諧美好的新高郵，黨員干部要提振精氣神，當(dāng)好帶頭人。精盛則氣華，有好精神才有好氣勢、好狀態(tài)。在江蘇精神的引領(lǐng)下，省內(nèi)各市的城市精神在不知不覺間與它對接、發(fā)揚(yáng)，蘊(yùn)蓄著更強(qiáng)大的發(fā)展勁頭。第五篇：提升精氣神 打造軟實(shí)力提升精氣神 打造軟實(shí)力僅供參考 呵呵古人云：“樹活風(fēng)雨土，人活精氣神。要將哲學(xué)社會科學(xué)家作為“思想庫”、“智囊團(tuán)”來看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%?？傮w來看，我國的文化企業(yè)取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀(jì)的文化競爭，我們應(yīng)該傳承我國優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。如果說“硬實(shí)力”是國力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。提高我國文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。也只有通過提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)