【正文】 到學(xué)生的尊敬、社會(huì)的肯定，那么，有誰(shuí)能比你更幸福呢？第二篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)加強(qiáng)師德修養(yǎng)提高自身素質(zhì)師德，是教師所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)行動(dòng)的規(guī)范，是教師品質(zhì)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，人民教師肩負(fù)著把青少年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的“四有”的一代新人重任，必須重視提高師德修養(yǎng)。教師所雕塑的不是物而是活生生的人，陶行知先生闡述真正的教育要“以人教人”，讓學(xué)生耳濡教師的“理”，目染教師的“德”，以師為模范而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（江澤民語(yǔ)）有人曾說(shuō)，教師的生命在學(xué)生的身上得到延伸。然而，我們的某些教師，卻抱怨什么“師德要求”“教師行為規(guī)范”束縛了他們的身心發(fā)展，限制了他們的許多自由。內(nèi)化過(guò)程就是心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就是排除心理障礙，把外在要求轉(zhuǎn)化為自身的、內(nèi)在的需要。所以，職業(yè)道德意志力是內(nèi)化的重要保證，而要鍛煉意志，只有在實(shí)踐中積極克服不良習(xí)慣的惰性心理障礙、心情不佳的情緒心理障礙、不求上進(jìn)的個(gè)性心理障礙，自覺(jué)抵制各種不正確的思想和錯(cuò)誤的道德行為。要提高自身的師德修養(yǎng)，先要不斷學(xué)習(xí)，如知識(shí)的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)、交往能力的學(xué)習(xí)、辦事處事能力的學(xué)習(xí)等等，以提高自己的綜合能力。義無(wú)反顧的，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。這使得教師不能滿(mǎn)足以有的知識(shí)水平，而需要不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無(wú)到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。以身作則，言傳身教，這是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德最顯著的特點(diǎn)。首先要從樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀方面著手，這是人的行為活動(dòng)的“定位器”。為了提高自己的師德修養(yǎng)，我注意從以下幾方面做起：積極參加學(xué)校組織的思想政治學(xué)習(xí)教師的師德修養(yǎng)是內(nèi)功。因?yàn)閭€(gè)性修養(yǎng)決定著教師的精神風(fēng)貌，教師心理素質(zhì)直接影響德育的效果。實(shí)踐證明，教師的心理素質(zhì)在很大程度上左右著學(xué)生知識(shí)的積累、才能的增長(zhǎng)、道德的培養(yǎng)，制約著認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)程和質(zhì)量?！敝T葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“夫君之行，靜以修身，儉以修德。二、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)持以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)、推動(dòng)工作。數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辨，凡有所學(xué)，皆成性格。加強(qiáng)道德修養(yǎng)不是細(xì)節(jié)問(wèn)題，而是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的大事，每個(gè)共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決抵御各種落后思想和腐朽文化的侵蝕，切實(shí)過(guò)好權(quán)力、金錢(qián)、美色關(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對(duì)父母、朋友等具有顯示愛(ài)的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會(huì)的思想，不能過(guò)于自私，只想為自己服務(wù)。人要學(xué)會(huì)知足，俗話(huà)說(shuō)：知足常樂(lè)，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。缺乏正確開(kāi)展社會(huì)交往的能力。(1)較高的政治素質(zhì)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。(4)要有創(chuàng)新能力。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。(4)做出正確決斷的能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？我們學(xué)生干部應(yīng)該如何提高自身修養(yǎng)？換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生干部應(yīng)有哪些素質(zhì)？首先，我們要明白“素質(zhì)”的涵義。我們學(xué)生干部擔(dān)負(fù)著配合學(xué)校各方面力量，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，使其成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”人才的職能，同時(shí)也是學(xué)校廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此就要求我們的學(xué)生干部自己首先就必須具備多方面的優(yōu)良素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅只表現(xiàn)在本專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)方面，還應(yīng)包括一定的馬克思主義的基本原理，以及與本職工作有關(guān)的自然、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生干部提高自身分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力，為學(xué)生提供多方面的指導(dǎo)與服務(wù)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性具有十分重要作用。這就需要提高自己分析、判斷各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮和客觀事物等各種信息的能力。創(chuàng)新能力。一個(gè)人如果興趣狹窄，情感貧乏，意志薄弱，性格孤僻，缺乏主動(dòng)精神和自主能力，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，是很難有大的作為的。對(duì)于大學(xué)生群體的干部來(lái)說(shuō)，合理的集體素質(zhì)構(gòu)成應(yīng)該具有互補(bǔ)性。還要記錄一些學(xué)生的思想反映，摘抄一些有關(guān)學(xué)生工作的資料，擴(kuò)大視野，用以指導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生工作。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)好黨章，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，保持黨員先進(jìn)性，同時(shí)要準(zhǔn)確地理解和加強(qiáng)黨員的自身修養(yǎng)，即不斷完善自己的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，處處表現(xiàn)出“不一般”，用一句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是日常工作能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，危難之中能夠沖出來(lái)。通過(guò)自我教育、自我培養(yǎng)、自我改造、自我熏陶努力提高黨員的思想政治覺(jué)悟、道德修養(yǎng)水準(zhǔn)、組織紀(jì)律觀念和馬克思主義理論、科學(xué)文化知識(shí)水平。二、努力提高自己的思想素質(zhì)。具體說(shuō)，一是要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，尤其要盡可能多地學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和與本職工作有關(guān)的學(xué)科知識(shí)；二是要有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握所在部門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍涉及到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為本業(yè)務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)行；三是要有較豐富的社會(huì)知識(shí)，善于在深入社會(huì)實(shí)際、深刻了解周?chē)挛餁v史和現(xiàn)狀的過(guò)程中積累直接經(jīng)驗(yàn)，并將其逐步深化。自強(qiáng)不息、果斷決策、善于自控、能夠接受挫折、能夠戰(zhàn)勝一切困難以及爭(zhēng)取勝利的意志，是做好工作應(yīng)具備的素質(zhì)。第二，參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話(huà)泛濫。綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。為人師表在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。要自覺(jué)從以下幾方面做起：愛(ài)崗敬業(yè)在時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件中，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。說(shuō)的就是老師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能從真正意義上去教育學(xué)生如何做人。能力素質(zhì)是指從事各項(xiàng)工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的本領(lǐng)，是黨員干部知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。就是要堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)，堅(jiān)持我黨實(shí)事求是的原則；就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事；就是要在工作和生活中堅(jiān)定信仰，樹(shù)立全心全意為黨和人民的事業(yè)工作的態(tài)度和大公無(wú)私的思想品格；就是要有良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)和情操。一、努力提高自己的政治素質(zhì)。這是保持黨員先進(jìn)性的重要條件。機(jī)器用過(guò)之后不用會(huì)生銹，腦子不用照樣會(huì)生銹。這種心理上及能力上的互補(bǔ)有利于學(xué)生干部集體的團(tuán)結(jié)，有利于形成集體的合力。豐富的情感是聯(lián)絡(luò)和溝通同學(xué)之間關(guān)系的有效途徑，它可以增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的感染力和影響力，得到同學(xué)的信任和敬佩。但能不能超越自