【正文】 二灘高壩平湖區(qū)，既可參觀世界級的（實習報告）水電站的（實習報告）雄姿，又可在水上游覽。是我國重要的（實習報告）鋼鐵、能源、釩鈦基地，被譽為“富甲天下的（實習報告）聚寶盆”、中國西部工業(yè)明珠。幅員面積7434．xxxx公里。第一篇：人文地理實習報告人文地理實習報告主要路線：成渝鐵路，成昆鐵路，內昆鐵路實習目的（實習報告）：運用經濟地理的（實習報告）科學理論，實地考察攀枝花市產業(yè)活動的（實習報告）地域分布規(guī)律；學會經濟調查的（實習報告）基本方法，增強觀察、分析、解決實際問題的（實習報告）能力，為今后從事中學地理教學和經濟地理科學研究打下基礎。源自青藏高原的（實習報告）金沙江蜿蜒穿過百里鋼城，同雅礱江匯合后奔騰東去。攀枝花市氣候獨特，光熱充足，雨量集中，氣溫年較差小，日較差大，呈垂直差異明顯的（實習報告）以南亞熱帶為基帶的（實習報告）島狀式立體氣候，干燥、炎熱，四季不分明，只有雨季和旱季之分。此外，還有豐富的（實習報告）具有亞熱帶特色的（實習報告）自然景觀、地域特色明顯的（實習報告）少數(shù)民族風情。攀鋼產品遍銷國內3xxxx個省、市、自治區(qū)，并出口日本、歐洲、北美、東南亞等2xxxx個國家和地區(qū)。附近煉鋼用輔助原料也較豐富，硬質粘土141xxxx噸，均能滿足大型鋼鐵基地需要。金江片區(qū)：以鐵路、儲運為主。第二，要合理開采、綜合利用、擴大勘探、節(jié)約資源，盡可能延長礦山服務年限和“礦業(yè)企業(yè)”生存周期，包括采取推廣先進技術、更新生產設備、創(chuàng)新工藝流程等措施，不斷提高對尾礦、邊角礦、壓覆礦、低品位礦和共伴生礦的（實習報告）開采與利用。二灘水電站以發(fā)電為主。壩后設有高35 m的（實習報告）二道壩和長300 m的（實習報告）水墊塘以及下游河床防沖護岸工程，作為泄洪消能和護岸構筑物。一是與綜合性城市相比，城市經濟市場化因素先天不足，城市進入市場經濟體制，需要從頭培育市場經濟“基因”；二是城市在走向市場經濟的（實習報告）過程中培育和發(fā)展新的（實習報告）經濟增長點的（實習報告）任務十分繁重，面臨“資源豐富、經濟貧困”的（實習報告）境地；三是國有大中型企業(yè)是城市經濟的（實習報告）主體，也是地方財政的（實習報告）主要來源，國有大中型企業(yè)暴露出來的（實習報告）矛盾與問題自然成為資源型城市的（實習報告）發(fā)展中的（實習報告）矛盾與問題；四是城市經濟市場面臨著國內、國際經濟一體化和資源枯竭的（實習報告）嚴峻挑戰(zhàn)。第三，要盡早作好向綜合性城市轉變的（實習報告）準備。這使得攀鋼鈦業(yè)公司的（實習報告）鈦精礦年產能增至到2xxxx噸，成為我國最大的（實習報告）鈦原料基地。第二篇：人文地理實習報告人文地理實習報告學 院：環(huán)境科技學院課程名稱：人文地理學學生姓名：xx專 業(yè)：資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理學 號：200918010227指導教師：xx二零一零 年六月二十八日課程名稱：人文地理學學 分：實習周數(shù)：一天實習地點：安徽省黃山市黟縣宏村實習時間：2010624目 錄實習目的………………………………………2實習要求……………………………………… 2實習主要內容…………………………………3建筑特色……………………………………… 4村落的選址布局…………………………… 4理水觀念……………………………………6馬頭墻………………………………………9人地關系…………………………………………村落文化、民俗……………………………………實習總結………………………………………實習的目的：人文地理學是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的專業(yè)基礎課，人文地理學野外實習是對課堂理論教學的繼續(xù)，是培養(yǎng)學生掌握小區(qū)域調查與研究的基本方法，以及進行德智體美的全面教育，具有十分重要意義。宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢、水勢、布局靈活多樣，整個村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風光取得和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風貌。月沼是泉水和水圳的融合，它將村中的泉眼和溪水混合使用，兩股活水融合后，池塘水便清澈流淌，年年不竭。這原是為了防火，故俗稱“封火墻”。我們可以想象到把一個小村莊打造成一個旅游村莊是何等的突破。形成了一種獨特的人文景觀，尤其是在那獨特的小巷、流水的環(huán)繞。在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村徽州古民居的典型代表，歷經風雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。達到人與自然和諧相處的目標。觀測時間：2014年4月12日觀測點的調查內容：通過走訪、問卷調查等方式獲取調查區(qū)的資料，利用相關統(tǒng)計分析方法進行分析，分析調查區(qū)土地利用的驅動機制。本次野外實習，也算得上是一次畢業(yè)旅行。被苗族尊奉為祖先的九黎部落首領蚩尤，在涿鹿大戰(zhàn)中不敵黃帝，敗走疆場，潰退中原。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓。走廊較寬，置連接兩吊腳柱寬尺許的坐枋，坐枋上置外伸橫梭柱，嵌數(shù)十根彎月形木條連接坐枋，形成坐椅欄桿，稱“階息”。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩(wěn)固起見，房基還分兩級甚至三級。走入屯堡古鎮(zhèn)，看到的是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍然是石頭，宛如走進一個石頭的世界。屯堡石頭建筑在充分體現(xiàn)軍事防御功能的同時，也蘊含著屯堡人所傳承的江淮文明和精湛的建筑技藝，屯堡人的民居建筑十分細膩精巧，而以民居的門頭上雕刻最為繁復，有花窗、花板、垂花柱。實習小結:汽車產業(yè)是當今世界的主導產業(yè)之一,是我國目前最主要的產業(yè),為我國的社會經濟發(fā)展帶來了巨大貢獻,其先進的管理手段及現(xiàn)代化的科技,對其它產業(yè)具有巨大的帶動作用。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內部完整，外部改成民用建筑。塔的上下內外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。是湖北省佛教歷史上著名的十方叢林，其影響涉及鄂、豫、川、陜、贛、蘇、浙等省、市。實習小結：我國的佛教和道教宗教文化經過幾千年的發(fā)展異彩紛呈，對我國古代文化、建筑、政治和經濟等影響巨大，在古代是百姓的心靈依托；在現(xiàn)代已與社會生活相融合，成為人們的精神寄托，其宣傳的道義正為我國構建的和諧社會添磚加瓦。后苻丕果向城西北角發(fā)起進攻，很快突破外城。壁面用綠礬石雕鑿，白礬石鑲邊。自漢晉以來，就成了襄陽市南郊的游覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是襄陽市最早的園林建筑群體。米公祠——原名米家庵，始建于元，擴建于明，后改名米公祠。廊壁陳列著米芾、蘇軾、黃庭堅、蔡襄等書法石刻一百多塊，以及當代著名書法家為米公祠留下的墨跡石刻三十多塊。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺。祠內有紀念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。自古常有騷人墨客來此詠詩作賦，現(xiàn)在不少游客來此參觀白馬泉、養(yǎng)魚池和亭臺等景觀。實習小結：襄陽地區(qū)的歷史文化遺產非常豐富，使襄陽市不愧于其“全國歷史文化名城”之美譽。為了紀念韓夫人筑城抗敵之功，后人稱此段墻為夫人城。在建制2800多年的歷史進程中，歷史建筑文化遺產極多，此次實習主要在夫人城、綠影壁等地。其毗鄰漢江，風景優(yōu)美，是閉關養(yǎng)心念佛的好地方。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以“大將軍”封號；以后，清乾隆帝又加封為“感應大將軍”，樹旁尚有碑刻似記其事。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。二、對宗教文化地的參觀實習對宗教文化的實習考察主要包括佛教和道家文化，實習主要是對宗教文化、建筑和信奉理念進行比較，進一步了解我國的宗教文化。第五篇：人文地理實習報告實習時間:|實習地點:襄樊二汽基地、真武山、廣德寺、習家池、綠影壁、觀音閣、夫人城、米公祠等地指導老師:袁本華、王冰玉參與人員:地理科學08級全體學生實習目的:通過對襄陽汽車產業(yè)開發(fā)區(qū)的實地參觀，了解我國現(xiàn)階段的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和產業(yè)結構；通過對襄陽地區(qū)宗教場地的實地參觀，進一步了解我國的宗教文化；通過對襄陽地區(qū)的歷史建筑進行實地考察，為我國的歷史建筑保護提出合理建議。天龍屯堡的石墻高大，厚實，牢固，帶有可以了望四周的碉樓，碉樓在當街一方設石窗，主要用于戰(zhàn)時的觀察和聯(lián)系，這種石窗構造十分特殊，內寬外窄，稱為“貓兒窗”，從外面較難射中窗內的目標，但可從內向敵人發(fā)射弓箭。即每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。房前房后不遠處，建有晾禾架和谷倉。大多為三層結構，寨內吊腳樓層層疊疊順山勢而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點綴。這些興起于漢末乃至唐代的古建筑，結構嚴謹，造型獨特，極富民族氣質。由于特有的遷徙歷史，苗族在建筑選材和房屋構建方面形成了自己特有的建筑風格。當?shù)氐臍夂?、水文、地貌、植被、土壤等地理要素決定了其主要的建筑骨骼。觀測時間：2014年4月15日觀測點的調查內容：對黃山的旅游資源進行評價。通過對野外自然地理、人文地理的綜合考察和調查，能夠獲得更多典型的自然地理和人文地理的相關知識，拓展視野，陶冶情操，加深對課堂教學內容