狼圖騰后感(完整版)
【正文】 個國家的民族特性造成的第二篇：《狼圖騰》讀感《狼圖騰》讀感王曉峰狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞?？偟膩碚f就是一個是有人或制度管著公平分配資源，另一個是憑自己本事獲得資源。一百年前的中國相信只要是中國人沒有人不知道是什么樣一種慘狀。故事中有一個場景讓我印象深刻：又一次狼到羊圈中偷羊吃，開始狼沖入羊圈，羊群亂作一團。我不敢狂妄說這是本名著,有多么大的寓意，僅僅一本暢銷書而已，但卻讓我更了解了一些中國。直到整本書讀完了之后，掩卷沉思，突然明白這不僅僅是一部寫狼的小說。狼還有團隊合作、絕不被馴服的高貴、自由、堅強、果決等品格人們卻沒有注意。儒家思想是中國延續(xù)了幾千年的思想,做善良的人,和諧的社會,叫人們不要暴力,不要反抗,叫人們要委婉內斂（當然，儒家的智慧確實是博大精深，有些只是指它的一些弊端）……說白了就教人們如何做一只羊，聽話的羊！對一只羊來說，天敵當然就是狼。現在想來還是由國民決定的。共產主義是以分配為目的的需要專制管理，也是最適合中國的管理。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動的去迎接挑戰(zhàn)。廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現。在我們的印象里，狼是一種很邪惡很壞的動物，但看了這本書，我對狼的認識有了翻天覆地的變化。小狼還在窩里，眼睛還沒睜開的時候，就被陳陣抱回去養(yǎng)了。在生活中，我們有太多太多的地方需要學習小狼了。機智、狡猾的人類，將腳步踏進那原本生機勃勃的大自然，與狼群們，展開一場關于生死、恥辱的戰(zhàn)爭。侍衛(wèi)之士，謂之附離，夏言亦狼也。我不知道小說情節(jié)是真是假，但是我信了！我折服于狼的智慧、狡黠、團結、勇敢、頑強、寧死不降…額侖草原牧場打圍狼的死斗，草原西北狼圍馬群的屠戮，暴雨之夜狼群對馬群的打圍，被人喂養(yǎng)的小狼的智慧、倔強、“不自由，毋寧死”精神。倏地憶起書中狼的戰(zhàn)斗不打無準備之仗。復觀狼群，打圍黃羊為來年春天留食，時刻警惕，以防不測。當世界歷史超過了農業(yè)文明的低級階段，中國注定了要落后挨打。他們擁有真正的民主與法律，因為強悍的民族性格迫使統治階級不得不做到公平、公正，那里的人民會向政府反抗，發(fā)生民變，推翻政府。子鼠、子民，嗬，有趣！中國人喊著“老鼠過街人人喊打”，卻又將鼠排在生肖榜首，這是否可以看做是個極大的諷刺!“四害之首”“生肖之首”,個中意味，不得而知啊!這華夏民族的劣根性！我們每天都在罵日本，抵觸日本，可我似乎又看到了阿Q,抗戰(zhàn)八年，整整八年，硬是以民族損失無數財產、傷亡幾百萬的結果草草收局。城市化進程的推進占用大量優(yōu)質耕地，中國十八億畝優(yōu)質耕地愈發(fā)逼近紅線。耳邊又縈繞起毛澤東“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的詞句，曾經一度以為這是個事實，可如今才發(fā)現，“一代天驕，成吉思汗，橫掃歐亞狼性現”。我們，天朝上國！經歷了無數波瀾曲折后終于在三十年后看到了改革開放的曙光，那是一次狼性的實踐，而后狼性的成果便涌入中國，煥發(fā)了這頭總也睡不醒的雄獅。如今社會，在中國，敢問誰敢為民請命，誰敢反抗政府？你反抗，你就從人民中脫離了，你就是敵人，你就是被專制的對象。所謂的小康社會、大同社會，亦是以農耕性格為基礎的理念。狼打黃羊，專挑弱的，打旱獺，專打成年雄的和無崽的，打老鼠，一概通吃。進而無往不利，攻則必勝，戰(zhàn)則必取。狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂！桀驁不馴狼真正向我闡釋了這個成語，用它的身體，用它的靈魂…我似乎再次看到了那種“不自由，毋寧死”的狼性，小狼夜嗥應狼群，猛沖鐵鏈問母尋?！丁奉}記煌煌五十萬言，五十萬匹草原蒼狼的匯合，猶如千軍萬馬，奔騰嘶嘯，震人心魄，攝人精魂。曾在歌曲中，聆聽過那沁人心脾的芬芳，曾在文章中，閱
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