【正文】 ，風(fēng)也停了，澄碧的天像水洗過一樣。袂，衣袖]下扼(232。北瞰隔山一重，蒼茫無際。這里指有刺的灌木]盡，始登其頂。n，轉(zhuǎn)，繞]過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(ji224。拾，放輕腳步往上走]上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北岳殿也。循，順著，沿著。躋，升，登]。游恒山記原文及翻譯徐霞客，字振之，號霞客，明代地理學(xué)家。不一會(huì)兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。返回，在秀峰寺內(nèi)過夜。這樣就沒到五老峰而改行下山。登上含鄱嶺，大風(fēng)在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來。這一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐于獨(dú)對亭，打開鎖，在文會(huì)堂止息。夫云者，水之征，山之靈所泄也。在山中五日矣。途中訪簡寂觀，未往。未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。復(fù)頃之，至湖之中。松杉千萬為一桁，橫五老峰之麓焉。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。敬故于是游所歷，皆類記之，而于云獨(dú)記其詭變足以娛性逸情如是，以詒后之好事者焉。那里有一棵桃樹，桃花正開。風(fēng)停后，爬上太乙峰。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過白鶴觀。重又返回宿于秀峰寺。又一會(huì)兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵。十一日，風(fēng)翳(y236。一里，轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。乘，憑借]。上負(fù)絕壁，下臨官廨，殿下云級[很高的臺(tái)階]插天，廡[wǔ，堂四面的廊屋]門上下，穹碑森立[高大的石碑密集地豎立著。n)道[偏僻的小路]，遂解衣攀躡[ni232。時(shí)日色澄(ch233。南惟龍泉[山名]，西惟五臺(tái)[山名]，青青與此作伍[呈現(xiàn)出一派青色，跟恒山作伴。)沙漠者。我拄著拐杖開始攀登恒山，向東走，一路盡是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。北岳殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的臺(tái)階插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。這山的土山?jīng)]有樹，而石山才有樹。不一會(huì)兒，果然有一條路。雖是簡筆，也各有特色。先寫了山北的特點(diǎn)：“是山土山無樹，石山則有。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個(gè)山系一目了然。按照路人所指，很快就到了飛石窟。其景物、地名大致有望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等處，作者一步一景，描寫生動(dòng)，娓娓道來。第三段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見之景。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。”真是視角不同，距離不同，所見景物大有出入。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。②萑（hu225。兩岸耕地平整，夾水延伸。從高峣往南上，有楊太史祠，從楊太史祠往南到華亭寺、太華寺，最后到羅漢寺，就是碧雞山向南突出、山崖重疊的地方。腋中懸流兩派墜石窟，幽峭險(xiǎn)仄，不行此徑不見也。②太華寺：《大明一統(tǒng)志》云南府寺觀：“太華寺，在太華山頂，元賽典赤建，俯瞰滇池。華亭寺正面朝東，背靠陡峰，前方對著草海。從前廊往南穿過廂房進(jìn)入一碧萬頃閣，閣向東俯瞰滇池；但這里還只能看到草海，如果要領(lǐng)略浩浩蕩蕩的滇池大觀，應(yīng)當(dāng)還要去到羅漢寺南面。由此南下，為羅漢寺正殿；由此南上，為朝天橋。每上數(shù)十丈，得斗大平崖，輒代空架隙成之。殿后崖高百仞③。②水海：滇池被海埂分為兩部分。嶺從西部山峰最高處向東垂下來，有大路一直上去，是登上峰頂?shù)穆?。過橋往南走，就到靈官殿，殿門朝北對著橋。北庵的景物到這里才結(jié)束?！驹摹窟€至正殿，東向出山門，凡八折，下二里抵山麓，有村氓數(shù)十家①，俱網(wǎng)罟為業(yè)。海中細(xì)魚溯流入洞，是名“金線魚”。從三清閣門口到龍門村足有石階千級，此路稱為千步崖。南壁更加寬大、陡峭，一直延伸五里，黃色的石痕懸掛在崖壁下部，當(dāng)?shù)厝朔Q為掛榜山。金線泉北部半里處，有個(gè)大石洞，洞口向東俯瞰滇池外海，就在大路下面，石崖傾覆而沒有地方能夠下去，必須繞到洞南，才得以迂回進(jìn)入，就是先前所看到的小船在石縫中出沒的地方。余輒從危崖歷隙上，壁雖峭，石縫多棱，懸躍無不如意。絕頂東下二里，已臨金線泉之上，乃于聳崖間觀黑龍池而下。詢問去山頂黑龍池的路，必須向北去到太華山中部，才往南轉(zhuǎn)。在峰頂上走了四里，登上最高處，是碧雞山絕頂。徐霞客游太華山的時(shí)間約在這一年的六月。第四篇：《游虞山記》原文及翻譯導(dǎo)語：《游虞山記》這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠(yuǎn)山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。虞山后面向東延伸進(jìn)常熟城。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經(jīng)住過的地方。寺里多桂花樹，從寺里過去，一路上充滿著芬芳?，F(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓旁廬舍?！庇谑?，只好都跟他退出來。但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以沒有意志的人是不能到達(dá)的。有了意志與力量，也不盲從別人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方?jīng)]有必要的物件來支持，也不能到達(dá)。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。上面是辛峰亭。出了寺向西走，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，過了一道嶺，然后向北，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。其中最好的景點(diǎn)是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺(tái)，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。心甚怏怏。側(cè)足延，不忍舍去。說近荒惑，然有跡象，似可信。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。徐霞客乘小船橫渡草海，在高峣登陸，謁太史祠，以后游山腰的華亭寺、太華寺、羅漢崖；從千步崖下到龍門村，沿湖岸往南考察金線泉；又攀上小石林，尋黑龍池，登絕頂美女峰。從絕頂上往東下二里，已經(jīng)到達(dá)金線泉的上面了，于是在高聳的山崖間觀看黑龍池后下山。我于是從陡直的崖壁間踩著裂隙往上爬，崖壁雖然陡峭，但石縫棱角突出，懸空著往上躍沒有不如意的時(shí)候。u）：絕難遇見的。素習(xí)者惟牡丹，枝葉離披，布滿石隙，為此地絕遘①，乃結(jié)子垂垂，外綠中紅，又余地所未見。往南進(jìn)數(shù)丈就黑暗了，尋到火把后再往南進(jìn)去，洞更高、更開闊。往南和屏風(fēng)般的崖壁忽分忽接，雄偉、峻峭比不上前面，但高聳離奇，又別開異境。n）：裂罅，破而未離稱為璺。泉北半里，有大石洞，洞門東瞰大海，即在大道下，崖傾莫可墜，必迂其南，始得逶迤入，即前所望石中小舟出沒處也。由其后南循南崖麓，村盡波連，崖勢愈出，上已過猗蘭舊址。殿后的山崖有百仞高。每向上攀登幾十丈，便有一塊斗大的平臺(tái)在崖間，于是就在這空間架木建成廟宇。于是從石峰北面，向東墜下土坑，一共走了一里，又往西走進(jìn)石頭叢中。南部即水海，又稱外?；蚶リ柡?，