【正文】 別父母，以示戀戀不舍。婚禮當天的早上，張貼“喜”字和婚慶對聯(lián)。 許昌結婚風俗通過一段時間的交往，男女雙方建立起了明確而穩(wěn)定的戀愛關系，時機已成熟，就要籌備婚禮，而結婚請求多由男方提出。籌備婚禮首先要定婚期，婚期先由男方選定，吉日俗稱“好兒”，所以定婚期又叫“看好兒”，然后把婚期寫在婚書上通知給女方，叫“送好兒”。迎親隊伍提前吃飯，去迎親的人數(shù)是單數(shù)，接到新娘后剛好湊成雙數(shù)，以求好事成雙，但新郎再著急也不能親自去。新娘入轎，迎親一方燃放鞭炮，并撒喜糖打發(fā)觀眾，然后返回。這叫“兄長端斗，越端越有”。夫妻對拜。女方收了禮金，也要象征性地回贈一些諸如手帕、襪子、鋼筆之類小禮品，這叫“換表記”。頭飾新娘子在婚禮當天佩戴頭飾的習俗由來已久，古時的女子在適婚年齡都會頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。新婚夫婦的汽車當新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運?！八{”指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。當時許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。在結婚典禮時，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。若兩人中有一人不在了，未亡者可領到1000英鎊的撫恤金。哈特準備明天橫渡英吉利海峽。s leaving tomorrow 。本文主要是通過記敘本人參加過的一次婚禮，向大家介紹了我的家鄉(xiāng)巢湖婚禮的流程和風俗習慣，以及我對于與家鄉(xiāng)婚禮的反思。正式的婚禮一般要舉行三天，開三天的宴席。女方家人會故意為難男方，不讓新娘輕易的被接走。對娶親的人來說，壓床是一件吉利的事情。婚禮的第三天是只接男女雙方家族的女性客人的，這時就輪到丈母娘登場了，而前兩天的宴席丈母娘通常是不去的，就算是去也不能入席。但是我還是比較認同在家里舉行婚禮，宴請親朋。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，很多被認為是封建時代的繁文縟節(jié)都省略了，留下的是一些象征吉祥喜慶的風俗。中國人講究熱鬧，對于婚禮大操大辦，有時還有攀比心理，而這對于資源也形成了一種浪費。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。（鬧新房、喝交杯酒這些習俗現(xiàn)在也變得越來越明面了，不用到洞房里鬧，婚宴的時候鬧得別提多熱鬧了~~~~）回門洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長輩，定名分，認大小。雖然現(xiàn)在這年代已經(jīng)很少有媒人拉紅線也沒有人信什么八字之合了，但是精簡了的傳統(tǒng)還是被流傳了下來，雖然現(xiàn)在很多年輕人的婚禮辦得越來越趨于西式（我不得不說西式的婚禮真的是很簡單、簡潔），但是還是中式的婚禮最喜興最熱鬧的，大紅的喜字、大紅的床被…抗日戰(zhàn)爭時期建議將亮劍中婚禮片段擺上新中國六十年婚禮大變遷20091228 21:08 來源：網(wǎng)絡 字體：[大 中 小] 點擊：3302009年即將過去，回看新中國成立六十年來的巨大變化，讓人感概萬分，而中國的婚禮也隨著中國的騰飛有著飛一般的變化。從此以后，“組織”開始影響中國人的婚姻，結婚要打申請，領證需要單位證明和領導簽字；婚姻的主導力量是政治，婚禮的突出特征是簡樸。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。這一時期婚姻的另一個負面產(chǎn)品，就是誕生了大量身材矮小，體質(zhì)羸弱的孩子。知識青年的上山下鄉(xiāng)肇始于五十年代，大規(guī)模知青下鄉(xiāng)插隊運動，則出現(xiàn)在1968年之后。七十年代末，“四人幫”被粉碎，文革結束，改革的春雷在中國上空響動，婚禮逐漸恢復了往昔氣象。八十年代末，三轉一響也不好使了，逐漸被電視機、洗衣機、電冰箱所替代。最初，它還是國營的婚慶公司，但卻不是新生事物，只不過重操舊業(yè)。大款老板在擇偶中成為強勢群體，世紀之交，沒有“票子＋車子＋房子”，最好莫考慮一場“體面”的婚禮。女方將陪嫁品送到男方家中，俗稱“過嫁妝”。洞房夜洞房中點燃雕有龍鳳花紋的紅蠟燭，門上有對聯(lián)，屋內(nèi)張貼大紅“喜”字?；槎Y時雙方家長都要準備改口費。敬酒：女方的新親要用包袱皮包好女方給男方買的一身衣服，在婚禮當天新人敬酒的時候送給姑爺，衣服里面包好紅包（面額依據(jù)家庭情況兒定）蓋帽:女方新親在上菜后,選幾種菜把菜尖上的菜加到飯盒里帶走,下午回姑爺時,給姑爺吃添湯：女方新親添湯大師傅(紅包根據(jù)家庭情況而定)回姑爺：女方派兄弟或晚輩去男方接新娘回門將禮單交給男方，準備餃子,新親帶回的菜（帶點心、酒、水果、紅包袱）【注:回頭趟家和回姑爺合并】夜宵：雞蛋、紅棗、栗子、蘋果、火龍果、桂圓、花生、開心果、香蕉、大杏仁等根據(jù)自己需要準備、根據(jù)女方的年齡準備和年齡一樣的雪米餅（注：最好在每樣食品上貼上一個小喜字）【補充版本】新郎家準備好手捧花、給新娘帶的花(就內(nèi)個盒裝的)，伴娘兩枚，伴郎兩枚，胸花每人一個，父母親的內(nèi)個花好像叫主婚人，需4枚，給雙方父母，新郎新娘的胸花各1。新郎新娘互戴戴胸花。新親參觀新房，畢，飯店，典禮。多多意善。照相玩兒吧。伴娘的花最好多準備出兩個，新娘家現(xiàn)在也可能帶過來兩個伴娘，以防萬一。接媳婦來的汽車（數(shù)量依據(jù)兩家人商量定）、鞭炮、離娘肉、酒和水果、接女方新親的大轎子車。新婚之夜，常點錫燈，表示長明之意?；榍皟?、三個月，男方將擇定的準確婚期寫成鸞書，放入拜匣中，由媒人與一父母雙全的男孩送到女方家中，俗稱“送日子”。過小帖男方托媒人到女方家求婚時，女方父母同意，將女方的生辰八字寫成帖子，由媒人送到男家，男方請算命先生合婚問卜，如男女屬相不相克，則可成親。從此之后，婚慶公司像雨后春筍般誕生。訂婚、迎親、哭嫁、拜堂、揭蓋頭……已不少見；西裝、旗袍、婚紗比比皆是。八十年代：三大件開啟嶄新生活回看新中國六十年來的婚俗變化政治在婚姻中壓倒一切的優(yōu)勢開始衰落，人品、外貌、家境、學識在婚姻考慮中所占比重逐步提升；與此同時，中國社會大踏步地朝著金錢婚姻的時代邁進。戀愛，結婚自然是難以逃避的問題，知青的婚禮頗具特色，為此時婚俗史上的標志性事物。家庭出身、職業(yè)成份完全主導了婚姻。六十年代：婚禮變成誓師大會回看新中國六十年來的婚俗變化物質(zhì)匱乏雖然貫穿著改革開放前30年，但從未像五十年代末六十年代初那樣嚴峻。干部顯然是這一時期“新”的主要代表，與干部聯(lián)姻，是很多人的夢想。父母之命，媒妁之言，門當戶對，為古代中國人的婚戀觀；聘禮嫁妝、定情結發(fā)、鳳冠霞帔、啟轎拜堂、洞房花燭……是老祖宗的結婚形式。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”?！叭⒂H太太”扮演著重要角色，隨喜轎執(zhí)事上門迎親，引導行禮。但是在從現(xiàn)實的角度來看，這似乎不太可能。這并不是說一定要做一個祭拜祖先的形式，而是隨著現(xiàn)代文明的進步，人們生活節(jié)奏的加快，很少會有人想起追念先祖，追根溯源。對于這次親身經(jīng)歷的婚禮我感受頗深，但是在婚禮的喜慶祥和之后，我們也要進行一下反思。酒席通常也是在中堂擺的，說到酒席就不得不說座次問題了，這里面是很有講究的，一般為8人一桌，有時也可