【正文】 也無甚要緊。而各自“挈壺”赴會，既見出鄉(xiāng)間獨有的古樸風(fēng)情，又使人意會到來者都是一些淳厚質(zhì)樸的人。先說詩中的情。作品鑒賞東晉以來，玄風(fēng)大熾，一般文士都喜歡在詩文中說理。深味：深刻的意味。壺指酒壺。作品原文飲酒二十首第二篇：《飲酒賞析：本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂趣的情景。五弦：樂器名，似琵琶而略小。秣馬：飼馬。俯仰自得，游心太玄。俯仰自得，游心太玄。最后詩人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來表達(dá)自己對嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。郢人死后，匠石的這種絕技也不能再表演，因為再也找不到同樣的對手了。外物》道：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。皋：水邊地。一舉一動都悠然自得。其十四原文翻譯賞析1贈秀才入軍其十四作者：嵇康朝代：漢朝息徒蘭圃，秣馬華山。對大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會，十分快樂！不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風(fēng)神。這句是說在皋澤之地弋鳥?！庇值溃骸把哉咚栽谝?，得意而忘言。這個寓言是莊子在惠施墓前對人說的，表示惠施死后再沒有可以談?wù)摰腵對手。此詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。嘉彼釣叟，得魚忘筌。一舉一動都悠然自得。流磻(bō)平皋(gāo)，垂綸(l俯仰自得，游心太玄。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河里釣魚。其十四》陶淵明原文注釋翻譯賞析《飲酒其十四故人賞我趣，挈壺相與至。相與至：結(jié)伴而來。這里主要是指托醉可以忘卻世俗，消憂免禍。然而，他們的作品大多“平典似道德論”，頗遭后人訾議。陶淵明在寧靜的39。陶淵明在《五柳先生傳》中自稱：“性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之”。聽那風(fēng)吹松葉，則更有清趣。陶淵明把寧靜的鄉(xiāng)村當(dāng)作返樸歸真的樂土，把“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”當(dāng)作自然之理來信奉，在“既耕亦已種，時還讀我書”的生活中領(lǐng)略著任真自然的樂趣。這里雖然表達(dá)的是一種玄理，然而它與“飲酒”、“復(fù)醉”的主觀感受相結(jié)合，所以并不顯得突兀或生硬，反而使人在咀嚼哲理的同時，仿佛看到醉態(tài)可掬的詩人形象。飲酒，則是達(dá)到這一境界的一種手段。作者簡介陶淵明（365～427）晉朝時期詩人、辭賦家、散文家。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫。在這里是代指裴迪。這里詩人以“五柳先生”自比。王維傳》：“別墅在輞川，地奇勝……與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。【注釋】：①轉(zhuǎn)：變換為。【賞析】：詩中風(fēng)光人物相映成趣，交替出現(xiàn)，充滿情趣。注釋輞川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。接輿：陸通先生的字。渡頭那邊太陽快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。出身河?xùn)|王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。”首聯(lián)寫山中秋景?！鳖i聯(lián)寫原野暮色?！吧稀弊?，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取！碧瘴摹段辶壬鷤鳌返闹魅斯?，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉。譯文及注釋譯文黃昏時寒冷的山野變得更加蒼翠，秋水日夜緩緩流淌。轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。在這里以接輿比裴迪。春風(fēng)吹淺草，獵騎何翩翩。【前言】《贈王威古》是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首邊塞詩。此指獵獲的野獸之肉。全詩可分五層意思。前兩句表現(xiàn)主人公游獵的熟練和辛勞，后兩句則表現(xiàn)了一種野趣，頗具浪漫氣息，風(fēng)格雄健豪放。這樣就把全詩的思想境界提升了一個高度，可謂義薄云天。問家何所有？生事如浮萍。相傳他喝得大醉才開始作書，狂叫奔走，以致頭發(fā)濡墨，創(chuàng)作狀態(tài)近于瘋狂，因此又得“張顛”的諢號。但從另一角度說，這兩點卻是張旭之所以為張旭的缺一不可的條件。韓愈《送高閑上人序》云：“（旭）喜怒窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。盡管區(qū)區(qū)俸祿未必能暢飲盡興，但心游萬仞，神騖八極，再也沒有比這更痛快愜意的了。詩歌就在這種“同銷萬古愁”的熱鬧場面中結(jié)束?！睆埿駥⒉輹鳛樾骨楦械姆绞剑铐牭倪@幅速寫使讀者既看到了張旭癡狂的外在形態(tài)，也看到了張旭復(fù)雜心態(tài)。接下來六句，介紹了張旭出神入化的藝術(shù)造詣——書法。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇，二人又都喜好黃老之術(shù)，因而意氣相投，交誼深厚。瞪目視霄漢，不知醉與醒。張公性嗜酒》作者為唐朝文學(xué)家李頎。烽火去不息，胡塵高際天。兩句簡單介紹了詩中主人公的身份，勾勒出一位獻(xiàn)身邊防的將軍形象。⑻際：至，接近。【注釋】⑴王威古：又作王威吉，生平事跡不詳。射麋入深谷，飲馬投荒泉。這里詩人以“五柳先生”自比。余：又作“馀”。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。渡口一片寂靜，只剩斜照的落日，村子里升起縷縷炊煙。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極?。∧┞?lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的