【正文】 真知灼見。再說中國現(xiàn)在的國產(chǎn)并不是很高端，很多技術(shù)還是要考究國外的進(jìn)口產(chǎn)品，不可否認(rèn)日本在科技產(chǎn)品上的先進(jìn)化，在科技產(chǎn)品上，日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了中國，抵制日貨從另一方面使中國進(jìn)入了閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。2012年3月初日本為釣魚島周邊部分島嶼命名，中國政府表示抗議。然而日本政府不想再次惹怒中國，拒絕了建塔的請(qǐng)求，同時(shí)指出尖閣列島無人居住，無人管轄。其中援引了明朝冊(cè)封使陳侃寫于1534年的《使琉球錄》。同時(shí)與周邊國家相處過程中，積極參與亞洲多邊及雙邊機(jī)制合用本國壯大的綜合國力，擴(kuò)大自身的影響力，發(fā)揮地區(qū)大國的作用，盡而實(shí)現(xiàn)中國的崛起。在東南亞，當(dāng)?shù)氐囊了固m急進(jìn)勢(shì)力與“基地”組織相勾結(jié)，制造了一系列恐怖襲擊事件，已成為東南亞地區(qū)安全的現(xiàn)實(shí)威脅。而印度尼西亞，馬來西亞等國家非法占領(lǐng)我南中國海的島嶼，開采油氣資源，嚴(yán)重?fù)p害我國國土主權(quán)和經(jīng)濟(jì)權(quán)益，愈來愈無益于中國的發(fā)展。在文化上，中亞是伊斯蘭文明，基督教文明和儒教文明的結(jié)合部。中亞與中亞國家關(guān)系不斷深化。雙方在一些熱點(diǎn)問題上加強(qiáng)溝通，雙邊關(guān)系的戰(zhàn)略內(nèi)在更加豐富。但是日本作為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，并且目前正處于轉(zhuǎn)型過程，其走向?qū)⒅苯訝可娴轿覈臇|部安全。雖則朝鮮和韓國都在竭力謀求同一，但是雙方存在的理念與利益沖突，造成了一種一致謀求同一卻又對(duì)峙對(duì)抗的局面。從海陸地緣標(biāo)的目的看，周邊環(huán)境呈現(xiàn)出較大的差異性，大體可歸納綜合為“陸穩(wěn)海動(dòng)、陸緩海緊”。即陸地環(huán)境較著趨于和緩，而海洋環(huán)境則趨于緊張和嚴(yán)肅。近些年來，雙方的各項(xiàng)交流合作逐步邁出了本色性的步伐，朝韓關(guān)系的發(fā)展已成大勢(shì)所趨。而近幾年日本在對(duì)外政策上加快謀求政治大國或“正常國家”的步伐，強(qiáng)化日美同盟，防范和牽制我國的步履不斷升級(jí)，使日中關(guān)系在發(fā)展中卻有存在著許多隱患。兩國軍事交流與互信得到增強(qiáng)。2009年是我國與中亞國家建交17周年。我國和中亞各國是長期睦鄰友好的關(guān)系，并應(yīng)繼續(xù)保持良好的關(guān)系，成為長期的政治、經(jīng)濟(jì)商業(yè)伙伴，以保證邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。中國與東南亞國家的南海之爭(zhēng)，不僅存在島嶼之爭(zhēng)，還有海域劃界和資源研發(fā)之爭(zhēng)。在南亞的印、巴等國，恐怖主義活動(dòng)也出現(xiàn)新的發(fā)展勢(shì)頭。第二篇：形勢(shì)政策論文形勢(shì)政策論文通過上了幾周的形勢(shì)政策，使我對(duì)中國當(dāng)代的形勢(shì)和政策有了一定的了解，我們看問題要多方面多角度去看，而不只是拘泥于一點(diǎn)，要客觀的去看待政治問題，而不是帶著個(gè)人偏見去看，作為一個(gè)生活在中國的國民，下面我想說下自己的看法。他曾是明朝冊(cè)封的第12任使。不過日本當(dāng)局并沒有阻止自己的漁民在島嶼附近捕魚。3月16日日本就中國海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島附近海域提出抗議。雖然國民抵制日貨，但依然不乏有大批的中國人選擇買日本的汽車，因?yàn)閲a(chǎn)的技術(shù)質(zhì)量上的不足，使我們不得不買日本的汽車。艱辛奮斗。釣魚島事件，日本之所以能無所顧忌的一再挑釁中國，其最大的原因是有美國在背后支撐，不可否認(rèn)美國是現(xiàn)如今世界上最大的強(qiáng)國。穩(wěn)定中美關(guān)系，是中國外交的關(guān)鍵。中國周邊的日本、韓國、都是美國的盟國此外美國與菲律賓、泰國、新加坡、印度等保持著緊密的安全合作關(guān)系。第三篇：形勢(shì)政策論文四川師范大學(xué)成都學(xué)院通信工程學(xué)院形勢(shì)與政策—中國特色城鎮(zhèn)化道路學(xué)生姓名學(xué)號(hào) 所 在 院專業(yè)名稱班級(jí)指導(dǎo)教師 趙文山 2013236033 通信工程學(xué)院 移動(dòng)通信技術(shù) 2013級(jí)移動(dòng)通信1班寶娟四川師范大學(xué)成都學(xué)院二○一三年十二月中國特色城鎮(zhèn)化道路一． 城鎮(zhèn)化的概念城鎮(zhèn)化是指人口向城鎮(zhèn)集中的過程。二． 城鎮(zhèn)化道路的提出從全國范圍看，十五大以前，城鎮(zhèn)化進(jìn)程隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)過較大波動(dòng)，客觀上表現(xiàn)了一定的自發(fā)性，城鎮(zhèn)化的概念大多限于理論界的討論，缺乏政府主導(dǎo)的推動(dòng)力量；從十五大到十六大，城鎮(zhèn)化的概念逐漸在政府決策中得到認(rèn)同并逐步深化，突出了其戰(zhàn)略地位。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。1996年以來，我國城市化進(jìn)入了快速推進(jìn)時(shí)期，%%，4個(gè)百分點(diǎn)。部分地區(qū)在“經(jīng)營城市”的理念下，大肆追求土地增值的收益，進(jìn)一步助長了多占耕地和不合理拆遷的行為。目前，農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工人數(shù)已超過1億人，但大部分農(nóng)民工在城市的就業(yè)崗位不穩(wěn)定，流動(dòng)性很強(qiáng)，農(nóng)民工社會(huì)保障滯后的問題也很突出，農(nóng)民工工傷保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)納入保障范圍的工作剛剛起步，養(yǎng)老保險(xiǎn)尚未納入統(tǒng)一的城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)范圍。這是我國城鎮(zhèn)化成長發(fā)展的主流形式。我國城鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)村勞動(dòng)力人均資源的占有量低的局面雖然沒有從根本上得到緩解，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營。在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，雖然也有著無數(shù)的仁人志士在為民族復(fù)興而努力奮斗，但在國人的生命和尊嚴(yán)都得不到最基本保障的時(shí)候，民族復(fù)興的夢(mèng)想也只能是一個(gè)夢(mèng)想。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力、科技實(shí)力明顯增強(qiáng)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)入世界先進(jìn)行列。其次，必須努力把自己培養(yǎng)成時(shí)代所需要的創(chuàng)造性人才。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人隨時(shí)面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，面臨著生與死的考驗(yàn)，年輕的共產(chǎn)黨人就是靠著堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神，不怕死、不怕苦，硬要走出一條光明之路來。盧溝橋事變1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴(yán)辭拒絕。事變次日凌晨，沈陽城陷落，1932年2月，東北全境淪陷。今天是“九一八”事變83周年，尖利的防空警報(bào)又將響徹中國東北的上空，十四萬萬中華兒女的心中再起悲憤的波瀾，“忘記歷史等于背叛”，我們用各種方式紀(jì)念這段歷史，不是為了延續(xù)歷史的仇恨，不是為了其希望依靠暴力“洗刷恥辱”，而是為了和平，為了牢記用生命和鮮血作為代價(jià)換來的沉痛教訓(xùn)?！爸袊肋h(yuǎn)不稱霸”是對(duì)全世界的鄭重承諾，中國是一個(gè)有責(zé)任的大國，致力于維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，致力于促進(jìn)世界的繁榮與發(fā)展?！编嵏碚f，1942年夏天，一個(gè)拉洋車的小伙子碰到兩個(gè)日本兵。魏特琳作為一個(gè)受過高等教育的傳教士，她知道自己必須克服現(xiàn)實(shí)帶來的傷害，而她的選擇是她熟悉的上帝。一個(gè)會(huì)講英語的日軍士兵妻子是基督徒，她對(duì)魏特琳講的第一句話是：他們對(duì)南京發(fā)生的一切非常抱歉；一個(gè)長老會(huì)傳教士吳（伍）小姐歷經(jīng)艱險(xiǎn)來到金陵女子文理學(xué)院，精力充沛地參加宗教活動(dòng)，盡管她進(jìn)城時(shí)被日軍強(qiáng)迫脫光了衣服；有5個(gè)女孩轉(zhuǎn)變了自己的信仰，一個(gè)女孩說，贊美詩成為她慰藉的源泉；參加禮拜的婦女人數(shù)有時(shí)會(huì)大幅度增加，人們的宗教熱情在遭受威脅時(shí)有很大提高，等等。由于心情不好，脾氣本來很好的她，與同事之間的爭(zhēng)吵也多了起來。一個(gè)在南京大屠殺發(fā)生時(shí)也沒有失去對(duì)生活的熱愛的魏特琳，卻最終被精神傷害摧垮了，她是南京大屠殺的美國籍受害者。中國人民不曾忘記：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已經(jīng)過去60多年了?！敝袊嗣竦目谷諔?zhàn)爭(zhēng)是反抗外敵侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。盡管疲勞不堪，魏特琳主辦的各種宗教學(xué)習(xí)班規(guī)模不斷擴(kuò)大；貝德士、馬吉等傳教士的布道會(huì)她熱切地參加，反復(fù)體味，時(shí)時(shí)感動(dòng)；她鄭重地記錄別人的警句：“如果我們相信上帝，相信十字架的啟示，相信天國，相信生命不朽，我們就知道目前的混亂不會(huì)持久”；她相信慕尼黑會(huì)議拯救了無數(shù)人的生命，而“這是由祈禱所致”；她頻繁地引用祈禱會(huì)上那些勵(lì)志性質(zhì)的《圣經(jīng)》語句，如“你們當(dāng)剛強(qiáng)壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們；因?yàn)橐腿A———你的上帝和你同在；他必不撇下你，也不丟棄你”等等??但是，時(shí)不時(shí)地，現(xiàn)實(shí)讓她對(duì)宗教也倦怠了，1938年的“創(chuàng)始者節(jié)”，魏特琳坦陳沒有心情搞慶祝活動(dòng)，只是“簡(jiǎn)單”地舉行了祈禱。她知道自己在南京不是一個(gè)普通人，是關(guān)系到許多南京人生命和安全的外國人，這一份沉重的責(zé)任感和面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的無能為力交織在一起，煎熬著她敏感的內(nèi)心?！钡裏o法預(yù)計(jì)到日軍會(huì)把南京變成怎樣的人間地獄，無助的時(shí)刻，她泣血呼喚：“噢，上帝！阻止日軍兇殘的獸性，安慰今天無辜被屠殺者的父母?jìng)兤扑榈男?，保護(hù)在慢慢長夜中備受威脅的年輕婦女和姑娘吧！愿沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子早日到來！正如你在天國所為，你也一定會(huì)恩澤蕓蕓眾生。小伙子一怒之下，把倆鬼子拉到河里，自己跳水逃走。面對(duì)日本右翼勢(shì)力的塵囂甚上，我們要用事實(shí)回?fù)?，用?shí)情說話，讓世界人民了解日本政府的歪曲事實(shí)和險(xiǎn)惡用