【正文】 、因人而異。從這個意義上講,校本課程的開發(fā)直接指向了差異,是主體性教育思想的發(fā)展和升華,是課程改革追尋人的主體性的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中存在著地區(qū)發(fā)展的差異、教師能力的差異和學(xué)生個性的差異，以全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求客觀上存在著這么多差異的各級教育子系統(tǒng)，勢必會產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；既要嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的要求以達(dá)到理想的水平，又要發(fā)展學(xué)生的個性，照顧現(xiàn)實(shí)的差異。[5]、地方課程相配套，達(dá)到了社會發(fā)展與個人發(fā)展的統(tǒng)一。進(jìn)行環(huán)境分析，包括學(xué)校外部環(huán)境分析和學(xué)習(xí)內(nèi)部環(huán)境分析、一般環(huán)境分析和特殊環(huán)境分析。在這種情形下，應(yīng)該分階段、按步驟、有秩序地進(jìn)行校本課程開發(fā)。這一描述是人們對“校本課程開發(fā)”較早期的認(rèn)識，也是“校本課程開發(fā)”的最初意義?？傊?，校本課程是以學(xué)校為主體所開發(fā)出來的課程，是一種可以因校制宜的課程，是校有、校治、校享的課程。在編寫過程中亦積累了不少校本教材的開發(fā)的經(jīng)驗；在學(xué)校發(fā)展方面，學(xué)校的特色教育成績顯著，多次被評為教學(xué)“先進(jìn)”，學(xué)校的辦學(xué)特色日益突出。因此，我們始終貫徹多元評價的策略。三、校本課程《走進(jìn)孟子》的實(shí)踐校本課程《走進(jìn)孟子》在我校一至六年級中使用，每周一課時，由學(xué)校教導(dǎo)處統(tǒng)一排進(jìn)各班課程表，由各班班主任老師兼任。我們成立了《走進(jìn)孟子》校本課程采編組，多次召開校本課程采編人員會議，通過查閱資料、調(diào)查訪問、實(shí)地觀察等途徑，搜集孟子及其文化思想的相關(guān)資料，以課程新編的方式編寫了校本課程《走進(jìn)孟子》。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。及時評估、交流，促進(jìn)校本課程開發(fā)均衡發(fā)展為推進(jìn)學(xué)校校本課程建設(shè)的進(jìn)程，提升課程開發(fā)的質(zhì)量，按照《校本課程開發(fā)與實(shí)施方案》進(jìn)一步規(guī)范校本課程開發(fā)工作，由教研室及學(xué)校課程開發(fā)負(fù)責(zé)人組成的調(diào)研小組進(jìn)行階段性評估，以評估促規(guī)范，以評估促交流。學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢及學(xué)校文化積淀是學(xué)校長期辦學(xué)取得的成果。建立和完善學(xué)校課程建設(shè)與管理的評價機(jī)制，建立和強(qiáng)化課程管理的保障機(jī)制，確保學(xué)校課程建設(shè)健康、有序、持續(xù)深入地開展。第一篇：小學(xué)校本課程開發(fā)經(jīng)驗交流提升辦學(xué)特色提高學(xué)生素質(zhì)―――小學(xué)校本課程開發(fā)經(jīng)驗交流一、我們的基本認(rèn)識在新課程改革實(shí)施的第5個年頭，我校與新課程同行，本著立足素質(zhì)教育，從實(shí)際出發(fā)，堅持“以人為本、促學(xué)生全面發(fā)展”的主旨，積極著手校本課程開發(fā)和建設(shè)工作。挖掘資源，優(yōu)化師資（1）、把校內(nèi)課程資源轉(zhuǎn)化為校本課程把校內(nèi)課程資源轉(zhuǎn)化為校本課程是我們開發(fā)校本課程的重要途徑。在我校的多功能樓建設(shè)完成后，學(xué)校挖掘?qū)W校校史、校友資源以及校園文化，建立了校史館，以此形成自己獨(dú)具特色的校本課程，并隨著學(xué)校的發(fā)展不斷補(bǔ)充和完善，使這一資源成為對學(xué)生實(shí)施教育的活教材。并在此基礎(chǔ)上，每年組織一次處級優(yōu)秀校本課程的展示和教研活動。自2006年10月起，我們依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件，以滿足學(xué)校辦學(xué)理念與特色為目的，開發(fā)了由《孟子成語》、《孟子名言》、《孟子章句》組成的《走進(jìn)孟子》校本課程。二、校本課程《走進(jìn)孟子》的內(nèi)容校本課程《走進(jìn)孟子》，旨在通過讓學(xué)生走進(jìn)孟子，充分了解孟子，感悟經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、健全人格，同時直面社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力，提高學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)能力。期初由學(xué)校教導(dǎo)處、德育室對任課教師進(jìn)行校本課程培訓(xùn)，指導(dǎo)協(xié)助做好任課教師開展課堂教學(xué)，由校本課程教研組具體開展針對校本教材課程的教研活動。對于學(xué)生在校本課程《走進(jìn)孟子》的學(xué)習(xí)情況的評價，我們著重從態(tài)度習(xí)慣、能力成果兩大方面，采用自評與互評、定性與定量相結(jié)合的辦法，全面地、發(fā)展地評價學(xué)生。五、校本課程《走進(jìn)孟子》的反思校本課程《走進(jìn)孟子》實(shí)施以來，給社會、老師、學(xué)生都帶來了很大的影響。校本課程的有效開發(fā)，需要教育理念的不斷更新和發(fā)展。[1]目前我國關(guān)于校本課程開發(fā)的概念尚無一致的界定。[4]所以，國內(nèi)學(xué)者將校本課程開發(fā)的程序分為四個步驟：明確理念；需求分析；資源評估和優(yōu)勢評價。社會發(fā)展與個人發(fā)展的矛盾一直是教育所賴以存在的條件，這個問題也是教育領(lǐng)域內(nèi)需要協(xié)調(diào)解決的基本問題。這種矛盾的擴(kuò)大勢必會束縛教育過程中最活躍的因素——人的主體性的發(fā)揮，為我國教育的發(fā)展帶來各方面的阻力。、形式多樣、方法靈活，合理解決了地區(qū)之間的不平衡問題校本課程“具有彈性,很容易融進(jìn)最新出現(xiàn)的相關(guān)課題，而且鼓勵家長和社會人士參與學(xué)校的課程建設(shè),表達(dá)他們的教育觀念和要求。發(fā)展較好、水平較高的學(xué)?？梢陨钊腴_發(fā)，發(fā)展較慢、水平較低的學(xué)校則可以量力而行，合理解決地區(qū)之間不平衡的問題。由于，校本課程開發(fā)和教師專業(yè)能力的發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，所以，校本課程開發(fā)呼喚著教師專業(yè)能力的發(fā)展，同時也促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。以上這些在很多實(shí)驗學(xué)校都得到了驗證。作為學(xué)校，應(yīng)該通過參與式的校本培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化教師的課程意識，進(jìn)而理解和把握課程的本質(zhì)，掌握課程開發(fā)的本領(lǐng)。為了全面實(shí)施學(xué)校校本課程的開發(fā)，進(jìn)一步搞好課題研究工作，經(jīng)學(xué)校行政研究決定編制本方案。我們在分析了周邊地區(qū)的社會環(huán)境、學(xué)校的校園環(huán)境、師生的基本情況等因素后（學(xué)校的優(yōu)勢和條件見課題研究方案）發(fā)現(xiàn)，我校擁有豐富的鄉(xiāng)土教育資源、得天獨(dú)厚的校園山丘、較強(qiáng)活動能力的農(nóng)村教師和學(xué)生。通過校本課程的開發(fā)，逐步形成“以人為本、以校為本、以點(diǎn)帶面、全面推動”的辦學(xué)理念。鄉(xiāng)土資源包括社會資源、學(xué)校資源、家庭資源三個方面。此類課程憑借教師、家長及社會人士的人力資源，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，開展的各種興趣活動。只有盡可能利用和開發(fā)現(xiàn)有的校內(nèi)外資源，發(fā)揚(yáng)學(xué)校的傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣Y源、學(xué)校資源和家庭資源，才能有效地實(shí)施校本課程。制訂方案校本課程的實(shí)施方案是校本課程開發(fā)的計劃書。要嚴(yán)格按程序?qū)嵤?。各年級根?jù)實(shí)際需要可分散在每周，也可將3課時集中在一周（安排半天）。協(xié)調(diào)社會、家庭，為開發(fā)校本課程提供保障。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過認(rèn)真的思考和研究之后，學(xué)校一致決定根據(jù)“學(xué)生有特長、學(xué)校有特色”的原則開發(fā)剪紙課程，把它作為學(xué)校開發(fā)的校本課程的重要內(nèi)容，原因有以下幾點(diǎn)：、愛玩，特別喜歡動手。開發(fā)剪紙課程具有良好的外部環(huán)境；，是我國優(yōu)秀的文化瑰寶。、刻紙的基本技法。三、課程實(shí)施(一)實(shí)施層次學(xué)校在抓好美術(shù)課堂教學(xué)主陣地的同時，把剪、刻紙教學(xué)向課處延伸，為在這方面有愛好和能力的同學(xué)創(chuàng)造更多的機(jī)會和條件，使他們得到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。在各年級開展剪、刻紙教學(xué)。興趣是推動學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)在動力。圍繞剪、刻紙，讓學(xué)生通過現(xiàn)代媒體、查閱圖書資料等多種渠道了解歷代的剪、刻紙名家、講講他們勤學(xué)苦練的故事，介紹我國歷史上有關(guān)剪、刻紙方面的趣聞軼事；觀看有關(guān)介紹剪、刻紙家的影片，舉行學(xué)生作品展、和家長一起開展剪、刻紙競賽，切磋技藝，共同成長等豐富多彩的活動，使學(xué)生受到感染、明確事理、激發(fā)熱情。勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。(2)陰刻剪紙陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以，作為一種藝術(shù)形式，它是獨(dú)具一格的。三剪刻剪刻范作。六評評作品。(二)課程評價評價分兩部分：其一是作品展覽。附：學(xué)生剪紙內(nèi)容的選擇原則：：體現(xiàn)民族特色，發(fā)揚(yáng)民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感。2)了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，吸收鄉(xiāng)土文化的營養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識。在使用過程中，以本地的生產(chǎn)、生活和環(huán)境為學(xué)習(xí)研究對象。課程的開發(fā)吸收廣大教師、學(xué)生參與，課程由教師去實(shí)施，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，師生在積極互動中，共同發(fā)展。五、校本課程的內(nèi)容開發(fā)校本課程，需要對校本課程資源進(jìn)行評估與選擇，根據(jù)對國家課程和地方課程予以補(bǔ)充、拓展的原則，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社會的特點(diǎn)和需要。西安豐鎮(zhèn)地理環(huán)境優(yōu)越，土壤肥沃。七、校本課程的評價成立校本課程評價領(lǐng)導(dǎo)小組（由校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組兼），教導(dǎo)處具體負(fù)責(zé)校本課程的檢查和評價工作。(3)根據(jù)教師所申報課程，對學(xué)生興趣、特長、需求進(jìn)行調(diào)查，確定開發(fā)項目。我校以陶行知“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”為辦學(xué)指導(dǎo)思想，以“學(xué)陶治校、質(zhì)量立校、科研興校、特色強(qiáng)校”為辦學(xué)思路。學(xué)生發(fā)展的需求學(xué)校是為學(xué)生而存在的，學(xué)生的興趣與需要，個性的充分發(fā)展，是校本課程開發(fā)的重要依據(jù)。社區(qū)內(nèi)河網(wǎng)密布，“小橋、流水、人家”隨處可見。，第十六周總結(jié)（征求學(xué)生意見并整理資料）。、數(shù)學(xué)校本交替上課。二、校本課程開發(fā)總體目標(biāo)根據(jù)需求評估，初步確定我?，F(xiàn)階段校本課程的總體目標(biāo)為：熱愛生活，喜歡讀書，勤于實(shí)踐，樂于寫作，在“讀書、實(shí)踐、習(xí)作”中豐富素養(yǎng)，健全人格。學(xué)校及社區(qū)資源分析學(xué)校與社區(qū)都是學(xué)生幸福成長的搖籃，是他們實(shí)踐與體驗生活的基地。作文與學(xué)生學(xué)校生活、與社區(qū)活動聯(lián)系緊密，校本課程的開發(fā)應(yīng)與我校作文特色相結(jié)合。(5)組織實(shí)施、落實(shí)實(shí)施計劃。應(yīng)重視過程性評價，旨在提高教師的學(xué)業(yè)水平及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。還有西瓜、紅花菜、柑桔等農(nóng)特產(chǎn)品也有一定的規(guī)模和特色。1)開發(fā)學(xué)校教師資源。四、校本課程編制的原則在校本課程開發(fā)的過程中，力求遵循以下原則：1)主體性原則：教師是校本課程開發(fā)的主體，在課程的開發(fā)和實(shí)施中要重視教師的主動精神，沒有教師積極主動的工作，校本課程的開發(fā)與實(shí)施是十分困難的。2)教學(xué)方法的活動性。4)初步學(xué)會進(jìn)行人際溝通和交流，發(fā)展合作精神，培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。：適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，寓教于樂。其二是建立個人的成長記錄袋。因此，在教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性開展自評、互評、點(diǎn)評，建立良好的評價機(jī)制、激發(fā)學(xué)生的剪、刻紙的興趣。在學(xué)生操作時教師應(yīng)及時矯正學(xué)生的用刀的方法。使學(xué)生們受到美的熏陶與感染，陶冶他們的性情，培養(yǎng)他們的審美能力。(3)陰陽結(jié)合陰陽結(jié)合就是根據(jù)畫稿里的虛實(shí)關(guān)系的需要采取陰刻和陽刻交叉的辦法，能使畫面效果更為豐富，主次更加分明。細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。首先要營造濃郁的剪、刻紙環(huán)境。選取實(shí)驗班開展剪、刻紙興趣小組活動，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自愿報名參加，利用課余時間深入學(xué)習(xí)剪、刻紙。每門學(xué)科根據(jù)剪、刻紙課程的內(nèi)容，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，增加有關(guān)剪、刻紙內(nèi)容，滲透在學(xué)科教學(xué)中。，發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對知識的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力，為學(xué)生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。融民族性、時代性、趣味性、創(chuàng)造性于一體的剪紙，不受年齡限制，入門容易，學(xué)生初學(xué)就可在剪紙創(chuàng)作中獲得成功的喜悅，有利于促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。剪紙正好利用了這一特點(diǎn)滿足了學(xué)生的需要。爭取社會各界、社區(qū)和家長的積極配合，探索建立學(xué)校、家庭、社區(qū)有效參與的新機(jī)制。個別興趣活動可以放在課余時間進(jìn)行。要積極構(gòu)建校本課程的教學(xué)模式。同時要統(tǒng)一校本課程教學(xué)案例的編制格式及其要求。不僅要分析校內(nèi)的情景，更要分析校外的情景。此類課程，在原有學(xué)科知識體系的基礎(chǔ)上，融入鄉(xiāng)土資源，開展學(xué)科教學(xué)活動。這些內(nèi)容可以是綜合性的，也可以是主題性的。通過校