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小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究精選多篇(完整版)

2025-10-24 00:22上一頁面

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【正文】 列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好行為習(xí)慣,為其健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。實(shí)踐方面美國更加注重“自然教育”,引導(dǎo)孩子“自我成長”。三、本課題研究的主要內(nèi)容(一)研究目標(biāo)結(jié)合時(shí)代要求和少先隊(duì)教育特色,通過研究和實(shí)踐,探索一套適合寄宿制辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對(duì)策,以利推廣。我們認(rèn)為:(思想素質(zhì),包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力,健康體魄的培養(yǎng)和教育。中國青少年研究中心的專家孫云曉指出:“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”。德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位,而作為德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育越來越受到重視。2013年12月迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校課題研究工作的評(píng)估驗(yàn)收。(二)、實(shí)施階段:(2011年9月——2013年7月)組織交流、研討等活動(dòng)。組長:李建虎對(duì)小學(xué)生日常行為教育有較高的興趣和豐富的經(jīng)驗(yàn)。問卷法。班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)較為豐富,具有較強(qiáng)的科研能力。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo),為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。立足于應(yīng)用探索與實(shí)踐,在探索和實(shí)踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律,豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵(3)應(yīng)用價(jià)值。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過程,前三者最終都要落實(shí)在“行”上。探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑和策略。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對(duì)性、層次性。養(yǎng)成教育,一般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?!耙匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。第一篇:小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究課題報(bào)告一、本課題研究的目的意義教育專心于未來。抓好日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育,是落實(shí)素質(zhì)教育精神的時(shí)代要求,是重中之重。從廣義上說,養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì),包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力,健康體魄的培養(yǎng)和教育。(2)日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡單,缺乏評(píng)價(jià)與反饋。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合,調(diào)動(dòng)家長、社會(huì)教育積極因素。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育,在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。本課題著手與途徑和模式的實(shí)驗(yàn)和探索,側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐,具有較強(qiáng)的可操作性。資料豐富,研究有理論支撐。(二)、研究方法與路線:行動(dòng)研究法。文獻(xiàn)研究法。全面負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作。主要是理論實(shí)踐研究,課題材料信息收集,課題研究論文,優(yōu)秀班會(huì)課例和階段性研究報(bào)告的撰寫。成果呈現(xiàn)方式:結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?!耙匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。養(yǎng)成教育,一般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過研究和實(shí)踐,引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,深入理解道德規(guī)范,形成正確的價(jià)值觀。我國心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。(1)創(chuàng)新方面。努力探索出寄宿制學(xué)校班級(jí)管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點(diǎn)、新方法和新途徑。課題組成員結(jié)構(gòu)合理,學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析,并加以一定的措施和手段,促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。積極探索新時(shí)期背景下,寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑;探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式,營造積極進(jìn)取、健康成長的氛圍。為期二年。③每月一次專題研討,與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。二是在生活上,今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。二、課題界定(一)行為規(guī)范:指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中按照社會(huì)公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為,是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則,是作為一個(gè)公民最基本的行為規(guī)范。老師們通過收集以上案例,對(duì)此進(jìn)行分析、研究、評(píng)價(jià)并結(jié)合相關(guān)的理論總結(jié)出一套行之有效的教育方法和途徑。另外,堅(jiān)持每學(xué)期評(píng)選“五星班主任”、“五星學(xué)生”、“五星班隊(duì)”、“身邊的小雷鋒”等活動(dòng),宣傳他們的事跡,輻射他們的影響。明確了要求,這樣學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。所以我們也同樣規(guī)定了班級(jí)送垃圾的時(shí)間,并且要求指定人前去垃圾房分類擺放。五、階段成果:(一)日記長跑,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。老師對(duì)學(xué)生的日記當(dāng)天批,及時(shí)評(píng),把一些優(yōu)秀的日記在學(xué)校的日記長廊中展出,讓全校的孩子都能欣賞。我們希望通過學(xué)校教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我,不斷地超越自我,學(xué)會(huì)自我教育。我們要求家長,上下學(xué)時(shí)間,汽車、電瓶車、自行車不停放在學(xué)校門前道路上,而是停放在附近小區(qū),然后步行送孩子上學(xué),送到以后迅速離開校門。七、后期設(shè)想:1.繼續(xù)深入學(xué)習(xí)德育系列教育名著,積極開展研討活動(dòng),從中尋找研究的理論支撐,以便進(jìn)行深入的研究。那么如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?我認(rèn)為,在充分顧及小學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn),遵循小學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律的前提下,由淺入深,重點(diǎn)抓好衛(wèi)生、禮儀、書寫、勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)。如我校組織全體師生舉行外出旅游活動(dòng)時(shí),好多學(xué)生都帶著瓜子、香蕉、飲料等食品入車內(nèi),我班學(xué)生也不例外。二、文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中。然后利用班隊(duì)課叫學(xué)生說說文明禮貌做客、買東西后的感受。一星期評(píng)比一次,一周中能得到五朵小紅花者,就評(píng)為“文明學(xué)生”,并獎(jiǎng)給一個(gè)厚本子。因而,他越做越好,后來成為一名“三好學(xué)生”。學(xué)生大多能做到嚴(yán)守校紀(jì)校規(guī),課堂上做到不癱坐、靠坐,站立走路精神煥發(fā),學(xué)生不論在校內(nèi)校外,見到老師都能主動(dòng)打招呼、問好;上下樓梯時(shí),做到讓老師先行,聽到上課鈴響馬上進(jìn)教室,遲到進(jìn)教室能先喊報(bào)告,進(jìn)老師辦公室或房間能先敲門,得到老師的許可后,再入內(nèi)。每次批改學(xué)生的作業(yè),不僅審閱正誤,還給學(xué)生加“書寫評(píng)語”;如“好”、“認(rèn)真”、“優(yōu)”、“優(yōu)☆☆☆”、等。因而,從抓行為規(guī)范入手,把勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)落到日常生活之中?!庇纱丝梢姡處熤挥邪佯B(yǎng)成教育落到實(shí)處,扎扎實(shí)實(shí)地抓好,才能培養(yǎng)出一大批具備現(xiàn)代素質(zhì)和能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?!耙匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)青少年還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。養(yǎng)成教育,一般物指青少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)更具針對(duì)性、層次性。探討家校社會(huì)多維立體的教育途徑和策略。而“知情意行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過程,前三者最終都要落實(shí)在“行”上。依據(jù)青少年兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),遵循教育規(guī)律,努力構(gòu)建創(chuàng)新養(yǎng)成教育途徑和模式,將養(yǎng)成教育貫穿到學(xué)生日常生活行為中,多層次、全方位的進(jìn)行跟蹤教育,突出成長為主的教育理念。五、完成條件分析、研究方法與路線(一)完成本課題的條件分析:領(lǐng)導(dǎo)支持,課題研究有經(jīng)費(fèi)保障。參研12位教師中有五位中學(xué)高級(jí)教師,4位參加相關(guān)課題研究,成績突出。觀察法。六、課題研究組織管理及主要研究人員分工本課題由我校一批銳意改革,不斷進(jìn)取的青年教師組成。為期一年半年。③每月一次專題研討,與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。(三)、總結(jié)評(píng)定、成果發(fā)布階段:(2012年8月——2012年12月)撰寫課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文,將成功班會(huì)課例刻錄光盤,論文編輯成冊(cè),總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。研究呈現(xiàn)形式:課題立項(xiàng)申請(qǐng)書、研究方案、開題報(bào)告。聶世珠(壽縣迎河中學(xué)校長、中學(xué)高級(jí)教師)孫長高(壽縣迎河中學(xué)副校長、中學(xué)高級(jí)教師)2.課題研究實(shí)驗(yàn)小組。問卷法。班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)較為豐富,具有較強(qiáng)的科研能力。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視、指導(dǎo),為課題研究提供了基礎(chǔ)保證。立足于應(yīng)用探索與實(shí)踐,在探索和實(shí)踐過程中總結(jié)寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律,豐富素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論內(nèi)涵(3)應(yīng)用價(jià)值。如由中國科學(xué)院的王極盛教授、中國青少年研究中心孫云曉研究員主持的,關(guān)于杰出青年的童年教育研究,以及培養(yǎng)獨(dú)生子女健康人格的研究等。探討優(yōu)化班級(jí)管理、提升學(xué)校德育成效的科學(xué)、系統(tǒng)的方法。我們認(rèn)為:從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手,來探討和研究新形勢(shì)下寄宿制學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣教育的的有效途徑,有利于學(xué)校管理工作的高效、優(yōu)化,有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和要求。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。二、課題的界定“習(xí)慣”,是指人對(duì)于某種刺激的“固定性反應(yīng)”,久而久之形成的類似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)。教育是若干年后什么都去掉,留下的積淀——真善美。高年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自己洗衣、釘鈕扣,整理房間等勞動(dòng)。(依據(jù)是看老師的評(píng)語中誰得到的“優(yōu)☆”最多。三、良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成過程,是學(xué)生文化認(rèn)知形成過程,是學(xué)生審美情感產(chǎn)生和形成的過程,也是培養(yǎng)人的觀察力、注意力、意志力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的過程,還是培養(yǎng)一個(gè)人嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、認(rèn)真、一絲不茍、專心致志品質(zhì)的過程。在禮儀教育中,學(xué)生既受學(xué)校的影響,又受家庭與社會(huì)的影響。我發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí),就鼓勵(lì)他,表揚(yáng)他,并要全班同學(xué)幫助他?!本枚弥瑢W(xué)生就會(huì)漸漸地養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。這些都是文明交往的基本要求。在游樂場(chǎng)所也不例外,基本上都有講究衛(wèi)生的意識(shí),自覺遵守好。例如針對(duì)學(xué)生亂丟廢紙、隨地吐痰現(xiàn)象,讓其撿廢紙、清理痰跡,促其形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。3.深化少先隊(duì)活動(dòng),從活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。如:機(jī)車車輛不得駛?cè)雽W(xué)校主干道;電瓶車放在校門對(duì)面等。(三)多多光榮榜,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭能力如果說多多吉尼斯競(jìng)賽還不能讓所有的學(xué)生都能
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