【正文】 返。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”的社會中,他選擇的是“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服” 所以“性本愛丘山”的陶淵明在這樣的一個社會環(huán)境中覺得自己就像是關(guān)在籠中的鳥，禁在池中的魚?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，本性就熱愛山水田園。追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？ 明確：官場生活。弄清各句聯(lián)系、關(guān)鍵字 3課本中所選是第一首。領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。歲月的蹉跎帶走太多的風(fēng)花雪月，但是終有一些彌足珍貴的東西流傳了下來。歸園田居其三，寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。與純樸的農(nóng)民披草來往，與充滿機(jī)巧虛偽的官場相比，別有洞天。先是從正面寫“靜”。昨日，他們同樣是一群志氣昂揚之輩，滿懷激情，滿懷豪情，以天地為證，以歲月為歌，懷抱夢想，一心展現(xiàn)自我抱負(fù)。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間，長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。??五柳先生說道：“我從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！蔽矣X得此刻他應(yīng)該悔恨感嘆道：“誤落塵網(wǎng)中，一去不是三十年而是一輩子。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年?！边@期間他看到了自己的遺憾，幸運的他在有生之年發(fā)現(xiàn)，原來：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。可是為何曾經(jīng)的夢想尚未流走，內(nèi)心的火熱卻早已熄滅，今日面對社會的誘惑，卻愿意背棄承諾，墜入深淵，超脫于世。生活在偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客造訪。讀到這里，你不覺得又有了一種人生的思考。對田園生活的熱愛,表現(xiàn)出勞動者的喜悅。其四、其五構(gòu)成了一個整體，詩人懷著意滿志得造訪故友，同故友共憶時歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯?！稓w園田居》一曲詩歌的絕唱。課前預(yù)習(xí)：（1）了解作者，能作簡要介紹。二、接下來我們在誦讀之中去體味陶淵明1情讀 注意詩歌街拍重音語速等，體悟詩人感情作者概述了自己 從出仕到歸田 的原因；對 田園生活 的描述；對歸返田園生活的 總結(jié)和贊美。追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。失去自由，失去最適合生活的環(huán)境，只會痛苦。問：這幾句寫景的句子歷來為人們所稱道，它到底好在什么地方？請選擇其中兩句做具體分析。用字生動形象，卻又很平常，這正體現(xiàn)詩人駕馭語言的高妙，不需“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的搜腸刮肚，更無須老杜的“語不驚人死不休”的恨恨誓言，他只信手拈來，便天然成趣，如太極一般，常中見奇，無招勝有招。（茅檐草舍遠(yuǎn)勝官府高堂）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，縱情揮灑。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他的獨特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人。，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。采菊東籬下，悠然見南山。那么今天，我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首《歸園田居》，請同學(xué)們打開課本，朗讀這首詩歌。歸園田居（其一）陶淵明少無/適俗韻，性本/愛丘山。戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。教師可補充五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。字為核心來解讀詩歌）請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：從何處歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。（這樣設(shè)計，是為了讓學(xué)生在提高朗讀能力的基礎(chǔ)上，體味詩歌的情感，自然而然的理解作者“為何而歸”。有了想象讀詩才會有滋有味。九：布置作業(yè)：背誦《歸園田居》，體會并學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。、吠f232。）1.、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場生活）把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”(一)、生活所迫?！?歸向何處？歸園田。動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋八九間?！胺秸喈€，草屋八九間?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛。久在樊籠里，復(fù)得返自然。喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠(yuǎn)，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術(shù)感染力。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。”為何而歸？（1）本性愛田園。明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”？明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。有人認(rèn)為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。４、對比手法的運用。３、白描手法的運用。“ 返”字突出了詩人怎樣的心情？ 明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？ 明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家珍？ 明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮?！薄半u鳴桑樹顛。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边^渡句。（引入寫作背景）東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。【教學(xué)難點】體會平中有奇，淡中有味的語言特色。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。七：朗讀比賽讓學(xué)生自由朗讀一遍詩歌后，找?guī)讉€學(xué)生配樂賽讀，教師進(jìn)行評價。然后引導(dǎo)學(xué)生分析其寫