【正文】 《后漢書》（南朝宋魏收）、《北齊書》（唐薛居正等）、《新五代史》（宋它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。ng）道芷欲間行（ji224。第二部分（第4段）第4自然段主要寫了幾件事？ — 樊噲闖帳 — 項(xiàng)無以應(yīng) 第三部分（第5—7段）劉邦的逃走、項(xiàng)羽一方對(duì)失敗的反映 ──故事的結(jié)局這三段主要寫了幾件事？ 【思考】一、問題：？ ？ ？ ，劉邦有何舉措？ 。第3課時(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)歸納? 通假字 ? 古今異義 ? 一詞多義 ? 詞類活用 ? 特殊句式一、通 假 字成五采．（彩）具．（俱）告以事 距．（拒）關(guān)，毋內(nèi)．（納）諸侯 張良出，要．（邀）項(xiàng)伯 愿伯具言臣之不敢倍．（背）德也 旦日不可不蚤．（早）自來謝項(xiàng)王 令將軍與臣有郤．（隙）樊噲復(fù)．其盾于地（覆）沛公不勝桮．杓（杯）因擊沛公于坐．（座）置之坐．（座）上二、古今異義沛公居山東．．時(shí)古：指崤山以東地區(qū)。沛公奉卮酒為壽．古：敬酒。（430000）武漢市前三眼橋85號(hào)電話：02785787779 02785788887 02785789992考試指南報(bào)——課堂網(wǎng)（）辭謝、告別：乃令張良留謝。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍！被：不者，若屬皆且為所虜！作為：軍中無以為樂。刑（施加肉刑，動(dòng)詞）人如恐不勝。將軍戰(zhàn)（省略“于”）河北，臣戰(zhàn)（省略“于”）河南。如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也。③卮酒安足辭．（推辭）。③范增數(shù)目項(xiàng)王。Ｃ．聞．大王有意督過之。．⑦爽心悅目。Ｂ．項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”Ｃ．項(xiàng)莊拔劍起舞?！?８．下列畫線詞意思不同的一項(xiàng)是（）Ａ．威加海內(nèi)／遂有天下Ｂ．慷慨傷懷／游子悲故鄉(xiāng)Ｃ．高祖還歸／猶樂思沛Ｄ．高祖乃起舞／遂有天下９．下列各句，補(bǔ)充了省略的“于”字，補(bǔ)充有誤的一項(xiàng)是（）Ａ．置酒（于）沛宮Ｂ．威加（于）海內(nèi)Ｃ．吾雖都（于）關(guān)中Ｄ．高祖擊（于）筑10．高祖的詩歌三句的意思分別是（）Ａ．風(fēng)起云涌，榮歸故里，渴求猛士Ｂ．天昏地暗，浴血奮戰(zhàn)，鎮(zhèn)守疆士Ｃ．天下大亂，軍威浩蕩，四方太平Ｄ．群雄征戰(zhàn)，天下歸服，居安思危 11．高祖的感情有“傷”，有“悲”，有“樂”，下面的分析，正確的一項(xiàng)是（）Ａ．高祖統(tǒng)一天下，勝利返鄉(xiāng)，與親人見面，開懷暢飲，酒后生情，悲從中來。能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)。結(jié)果呢？一邊，星漢寥落，夜色深沉。歷史是何其殘忍，讓兩個(gè)英雄生在了同一個(gè)亂世。出獄后任中書令(掌管皇家機(jī)要文件)，發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成《史記》。自封為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。三、整體感知（一）學(xué)生朗讀，正音 本文異讀字有：破音異讀：沛公欲王關(guān)中（w224。ng）彘（zh236。此部分有三落、三起：三落：劉邦謝罪（緩和）──項(xiàng)羽不怒樊噲，稱之壯士，賜酒肉，賜座。范增勸告項(xiàng)羽說：“沛公在崤山的東邊的時(shí)候，對(duì)錢財(cái)貨物貪戀，喜愛美女。劉邦大驚，說：“這件事怎么辦？”張良說：“是誰給大王出這條計(jì)策的？”劉邦說：“一個(gè)見識(shí)短淺的小子勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦?！表?xiàng)王答應(yīng)了。請(qǐng)說說其中包含了些什么？提示：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍？再說個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來就是那么一個(gè)火爆漢子！？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？點(diǎn)撥：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！”樊噲說：“這太危急了，請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來切著吃?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。C：“樊噲闖帳”是故事的高潮。劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻(xiàn)。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻(xiàn)給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍。），項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度分別怎樣，為何不同？點(diǎn)撥：項(xiàng)羽：受璧，置之坐上；范增：受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：?? 項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時(shí)也為自己的意見未被采納，精心策劃的計(jì)謀破產(chǎn)而惱怒。④ 項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)；劉邦有奸必肅，能爭(zhēng)取敵營(yíng)的人為自己效勞。項(xiàng)王患之，乃為高祖，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公！”漢王曰：“吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！”項(xiàng)王怒，欲殺之。項(xiàng)羽：沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一介武夫。（先獨(dú)立思考，后小組討論，再交流小結(jié)。劉邦之言，樊噲之言如出一轍，不可謂非張良之力也。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。為什么項(xiàng)羽得到那么多人的夸贊？讓我們一起走近項(xiàng)羽。（7）劉邦送禮，項(xiàng)羽受璧：我們從范增和項(xiàng)羽對(duì)劉邦的禮品的處置方式不同上看到了什么？3．根據(jù)探究，學(xué)生匯報(bào)自己的感受并試著概括其形象特征。四、項(xiàng)劉比較（根據(jù)進(jìn)度有所取舍）：根據(jù)鏈接材料，比較兩個(gè)人的出身和志向的異同。誦讀《垓下歌》和《大風(fēng)歌》，聯(lián)系作詩時(shí)的處境，感受兩個(gè)英雄的不同心境。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！學(xué)生默讀理解。學(xué)生默讀理解。繼父職任太史令。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。）異讀字：沛公欲王關(guān)中（w224。那么，既然是“宴席”，就要有座次之論，“鴻門宴”上座次是怎樣安排的？這樣安排說明了什么？選一學(xué)生找出文中相關(guān)語句，即：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。再看項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部，謀士范增在項(xiàng)羽心中的地位，尚不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔閡，事不可謀已初露端倪。一方面他明知項(xiàng)羽稱王是早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無失身份之虞。毛澤東曾總結(jié)這一歷史教訓(xùn)說：對(duì)敵人“不可沽名學(xué)霸王”。接著范增稱王，張良為臣，成立“泰朝”，希望他們的政權(quán)像泰山一樣長(zhǎng)存人世。2．運(yùn)用對(duì)照烘托的手法，使人物的性格特點(diǎn)更為鮮明突出。(6)道(取道，動(dòng)向)芷陽。(2)項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公。有時(shí)主語也省略。（5）被動(dòng)句不者，若屬皆且為所虜！規(guī)律：古漢語的被動(dòng)句常有標(biāo)志詞，如“為”“為……所”“見”“見……于”“受”等。明確：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公人為刀俎，我為魚肉大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓秋毫不敢有所近——秋毫無犯勞苦而功高如此——?jiǎng)诳喙Ω?．師生共同完成思考練習(xí)三，總結(jié)一詞多義。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：一、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的記敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點(diǎn)。二三句是說：由于天時(shí)不利，他所騎的那匹名馬“騅”不能向前行進(jìn)了，這使他陷入了失敗的絕境而無法自拔，只好徒喚“奈何”。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。（４）“鴻門宴”前，懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。i）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。“固不如也?！安桓冶兜隆保氨丁蓖ā氨场?，違反。第二件事“張良獻(xiàn)策”，這是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào)，他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系。）二、讀講課文第三段：齊讀第三段先疏通第三段落，讓學(xué)生了解故事的發(fā)展，然后組織學(xué)習(xí)、討論。范增一再暗示項(xiàng)羽，要他下令除掉劉邦，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。３．提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則 是理直氣 壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。學(xué)生說說感想?！保ㄩg，從小路道，音ji224。這樣安排，目的在于盡 快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。作為楚國(guó)貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的?！稙踅ぁ罚喊賾?zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回?！对來?xiàng)羽》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論。“鴻門宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說是張良與范增的斗智。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。）３．提問：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時(shí)也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀——破產(chǎn)而惱怒?！保ā安粍傥噼肌保妇谱?，以“柄杓”借代酒水。2．自學(xué)，或根據(jù)學(xué)生反饋有針對(duì)性講析。從策略上看，二者區(qū)別也明顯。語句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。3．提問：“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語？ 提示：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項(xiàng)王設(shè)宴”，第三件事“范增舉殃”，第四件事“項(xiàng)莊舞劍”。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。可見“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義 ”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立 身處世的準(zhǔn)則。”項(xiàng)伯則說：“今人有大功而擊之，不義也。③詞類活用： 素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與??交好（友善）。②通假： “具以事告。是故事“開端”。ng）關(guān)中”②“說（shu236。前206年12月，在新豐鴻門舉行了一個(gè)藏有殺機(jī)的宴會(huì)。記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響。在這首詩中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊(yùn)含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。課時(shí)安排 ：4 課時(shí)第一課時(shí)一、課前預(yù)習(xí)：１．通讀課文，作必要的閱讀標(biāo)記，查閱工具書，自行疏通課文。項(xiàng)羽用性格的筆寫下了只屬于他自己的人生篇章，無論是暴戾、輝煌還是悲壯，無論是扛鼎拔山的人杰，還是自刎烏江的鬼雄。（1）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻明確：婚姻：古義為兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻；今義指結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系?！钡脧?fù)見將軍于此規(guī)律：古漢語的介賓短語常常放在動(dòng)賓短語之后，且常伴隨有介詞省略，翻譯時(shí)應(yīng)提前。(4）頭發(fā)上(向上)指。3)意動(dòng)、使動(dòng)：(1)先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。另外如謀士范增與張良，部將項(xiàng)莊與樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無傷，都是相互映襯，彼此輝映的。寫一篇隨筆。你堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)呢？四、學(xué)生自由質(zhì)疑，合作研討學(xué)生可能提問：假如《鴻門宴》中項(xiàng)羽一怒之下殺了劉邦，歷史將如何演繹？同學(xué)們各執(zhí)一詞，大膽想象，熱烈交流。3．提問：鴻門宴上，范增周密布置欲殺劉邦，項(xiàng)羽意欲為王，眾目睽睽之下劉邦是怎么逃離鴻門宴的？學(xué)生自由發(fā)言。試分析課文中宴會(huì)前后的稱謂變化，判斷人物之間的關(guān)系。出于對(duì)“東向”“南向”“北向”“西向”的錯(cuò)誤理解，學(xué)生可能畫出如下圖表：其他同學(xué)質(zhì)疑：古漢語中“東向”與現(xiàn)代漢語表意不同，不是方位名詞“東向”，而是“面朝東”之意。n），借助注釋及熟知的文言知識(shí)理解文意 四 課內(nèi)探究1．請(qǐng)三位同學(xué)分片斷講述鴻門宴的故事經(jīng)過2．然后請(qǐng)大家指出講述是否有誤，把錯(cuò)誤之處糾正過來，把遺漏的重要情節(jié)補(bǔ)充出來 3．請(qǐng)大家用四字短語概括文中各個(gè)情節(jié)明確：（開端）無傷告密 范增獻(xiàn)計(jì)（發(fā)展）項(xiàng)伯夜訪 張良獻(xiàn)計(jì) 劉項(xiàng)約婚 項(xiàng)伯游說（高潮）劉邦請(qǐng)罪 項(xiàng)王留飲 范增舉玦 項(xiàng)莊舞劍 項(xiàng)伯翼蔽 樊噲闖帳（結(jié)局）劉邦逃席 張良留謝 無傷被誅五、拓展訓(xùn)練1．反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。）瞋（chēn）杓（sh225。發(fā)憤著書，歷盡艱辛，著成《史記》。流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切。第四篇：《鴻門宴》教案【高一語文學(xué)習(xí)】 3課時(shí) 時(shí)間：10月8—10日 【課 題】鴻門宴 司馬遷【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)目標(biāo) 1．積累文中重要的生詞，歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；了解“此……也（耳）”“何以……”兩個(gè)句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語的不同。：有人說項(xiàng)羽雄武蓋世但又缺乏政治遠(yuǎn)見、為人光明正大但又缺乏城府、講究規(guī)則但又不會(huì)機(jī)變、仁而愛士但又任人唯親、愛惜榮譽(yù)但又為人不忍、耿直坦率但又優(yōu)柔寡斷、生性暴戾但又兒女情長(zhǎng)??請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料，有選擇地完成下列活動(dòng)。三、解讀劉邦1．看看劉邦的兩種表情：項(xiàng)伯來訪，劉邦大驚，張良追問，沛公默然。2．學(xué)生根據(jù)項(xiàng)羽的表現(xiàn)，自選一兩處，探究項(xiàng)羽的內(nèi)心世界。”第三篇：鴻門宴教案鴻門宴執(zhí)教者：經(jīng)開一中申容 第一課時(shí)檢查預(yù)習(xí)學(xué)案，疏通課文，師生共同處理文言重點(diǎn)字、詞、句，梳理情節(jié)。劉氏集團(tuán)一致對(duì)外，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神可見一斑。清王鳴盛《十七史商榷》“若以沛