【正文】 生理、心理因素都以社會(huì)因素為中介發(fā)揮作用。二是教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范。三是社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)交往也稱(chēng)社會(huì)相互作用或社會(huì)互動(dòng)。磨尖即接受者再傳播時(shí)往往會(huì)對(duì)原來(lái)的信息斷章取義，留下符合自己口味和興趣的東西，或只記住了留給自己深刻印象的東西，而舍棄或遺忘了其他東西。自90年代后期以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就業(yè)的職工減少了2000萬(wàn)之多，農(nóng)民外出打工的人數(shù)，在進(jìn)入90年代后期后保持緩慢增長(zhǎng)（90年代初流動(dòng)勞動(dòng)力就已經(jīng)達(dá)到70008000萬(wàn)人，90年代中期超過(guò)1個(gè)億，現(xiàn)在也只有1。因?yàn)槿藗冋菑倪@種邊界中萌發(fā) “我們”與“他們”的概念和意識(shí)的。我覺(jué)得說(shuō)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)開(kāi)始定型化，具有這樣的幾重含義：第一，階層之間的邊界開(kāi)始形成。農(nóng)民的收入在90年代中后期處于停滯的狀態(tài)，特別是1997年之后，大部分農(nóng)民的實(shí)際收入是下降的。第二，對(duì)社會(huì)公共輿論的影響和話語(yǔ)形成的能力。再看金融資產(chǎn)，包括手持現(xiàn)金、儲(chǔ)蓄存款、有價(jià)證券等，從政府、企業(yè)、住戶(hù)3個(gè)部門(mén)看，%、%、%。一、強(qiáng)勢(shì)群體。20世紀(jì)90年代以來(lái)，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變動(dòng)的基本走向，是兩種表面上看來(lái)互相矛盾的趨勢(shì)的交織。這兩個(gè)趨勢(shì)，一個(gè)是社會(huì)分化的不斷細(xì)化，另一個(gè)則是細(xì)化的碎片不斷聚合。首先是資源和財(cái)富正在向這個(gè)群體集中。也就是說(shuō)，原來(lái)幾乎是國(guó)家壟斷了幾乎所有重要資源的狀況，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)一半以上的財(cái)富由私人擁有了。在90年代中期之后，傳媒更多地受這個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體的影響。按照官方的數(shù)據(jù)，目前農(nóng)民與城市居民人均收入的差距已經(jīng)擴(kuò)大到3倍，而據(jù)有關(guān)專(zhuān)家的估計(jì)，實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到6倍。階層之間邊界的形成，是階層結(jié)構(gòu)定型化的一個(gè)重要內(nèi)容。在1991年，上海市社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)對(duì)上海市民的階層意識(shí)進(jìn)行過(guò)調(diào)查，得出的結(jié)論還是“有階層化差別但無(wú)階層化意識(shí)”。3億人）。這種變化被稱(chēng)為。⑵削平。心理上的斷乳：是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說(shuō)法，也叫“第二次誕生”。社會(huì)交往的意義表現(xiàn)在：一是人類(lèi)離不開(kāi)交往。社會(huì)規(guī)范是社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則，它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系，維持整個(gè)社會(huì)的秩序，規(guī)范先于個(gè)人存在，一個(gè)人要參與社會(huì)生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范，才能同他人交往共事。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會(huì)化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。人的社會(huì)化的初始是在初級(jí)社會(huì)群體中進(jìn)行的，為人進(jìn)一步社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)的存在的首要條件。五是社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。社會(huì)學(xué)概論作業(yè)3一、名詞解釋是指當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，有一種比較定規(guī)的社會(huì)規(guī)范占優(yōu)先地位。它包括社會(huì)學(xué)說(shuō)、社會(huì)理論、社會(huì)價(jià)值觀等。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序，社會(huì)就不能順利發(fā)展，社會(huì)的正常發(fā)展，生活質(zhì)量的提高是在社會(huì)秩序的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)在運(yùn)行過(guò)程中的有序是依靠社會(huì)控制來(lái)達(dá)到和保障的。二、二者被支持的力量不同。其實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力資源同生產(chǎn)資料不能合理配置。是指在一定的社會(huì)群體中，人們生活表現(xiàn)的類(lèi)型化了的活動(dòng)形式與特征。四是化解社會(huì)問(wèn)題，維持社會(huì)穩(wěn)定。（四）當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成瓦解的是腐敗的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。建立革命武裝，才能保衛(wèi)根據(jù)地和土地革命的成果。進(jìn)一步明確了社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；（3）突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。6．《北風(fēng)和太陽(yáng)》是★伊索寓言★的著名寓言故事，它給予人們的教訓(xùn)是★說(shuō)服往往比壓服更有效★。14．少年前期文學(xué)的基本要求是★真實(shí)性、深刻性、新奇性★和★藝術(shù)性。22．寓言的“三要素”是指★故事★、★寓意★和★寓示★。30．兒童散文結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是★形散而神不散★。 6．以（C）分，兒童故事可分為文字故事和圖畫(huà)故事。A．主題集中而鮮明B．?dāng)⑹雒骺於型?C．情節(jié)曲折而單純D．語(yǔ)言質(zhì)樸而活潑 14．《雨來(lái)沒(méi)有死的作者》是（A）。（∨）6．兒童文學(xué)作家可以分為兩大群體：“自覺(jué)”的兒童文學(xué)作家群和“自發(fā)”的兒童文學(xué)作家群。（╳）14．馬丁的兒童小說(shuō)《六年級(jí)大逃亡》通過(guò)李小喬這個(gè)形象提出了一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（4）敘事性，是兒童文學(xué)藝術(shù)樣式的總體特征，敘事更有利于突出形象、出故事。答題要點(diǎn)：兒童故事的藝術(shù)特征：（1）主題集中而明朗。）4．簡(jiǎn)述兒童文學(xué)的主要內(nèi)容構(gòu)成。（2）情節(jié)，兒童小說(shuō)重情節(jié)，講究故事性；成人小說(shuō)則淡化情節(jié)、弱化故事；（3）題材上，兒童小說(shuō)要有分寸感，不能對(duì)少兒讀者有負(fù)面影響；成人小說(shuō)較自由。據(jù)此，將兒童文學(xué)劃分為三大層次，即嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)、少年期文學(xué)。）10．簡(jiǎn)述童話的分類(lèi)和主要表現(xiàn)手法。兒童文學(xué)包括嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)、少年期文學(xué)三大層次。（參見(jiàn)《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第139141頁(yè)。）四、鑒賞分析題（一）、閱讀兒童小說(shuō)《六年級(jí)大逃亡》，回答下列問(wèn)題： 1．以題材為標(biāo)準(zhǔn)，這篇作品可歸入哪類(lèi)兒童小說(shuō)？ 答．現(xiàn)實(shí)生活題材的兒童小說(shuō)。（參見(jiàn)《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第88頁(yè)?！侗憋L(fēng)和太陽(yáng)》為例，說(shuō)明寓言和童話的主要區(qū)別。寓言篇幅短小，童話則要長(zhǎng)得多。請(qǐng)認(rèn)真閱讀作品，進(jìn)行對(duì)照分析。答．結(jié)合魏海濱的《諾言》，講清兒童小說(shuō)和成人小說(shuō)的區(qū)別在于讀者對(duì)象的不同，由此帶來(lái)了兩者在藝術(shù)特征上的區(qū)別：主題、情節(jié)、題材和創(chuàng)作手法的運(yùn)用等四方面均要從理論和作品兩方面進(jìn)行分析。）以上五點(diǎn)還必須結(jié)合作品進(jìn)行論述。（2）在用擬人、夸張手法的時(shí)候，童話要求“人性”與“物性”的統(tǒng)一，而寓言則要求有利于寓意的表達(dá)，可只顧一點(diǎn)不及其余。答．此題的理論部分可參見(jiàn)《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第889頁(yè)，在論述中要求結(jié)合作品，即理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析、闡述。答．（略，參見(jiàn)《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第104106頁(yè)。答題要點(diǎn)：兒童文學(xué)鑒賞的意義：（1）有利于增強(qiáng)作家創(chuàng)作的自覺(jué)性，提高創(chuàng)作水平。）13．根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)說(shuō)兒童小說(shuō)的分類(lèi)情況。（2）童話的主要表現(xiàn)手法：夸張、擬人、假定。）9．試述兒歌與兒童詩(shī)的異同。（參見(jiàn)《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第103104頁(yè)。（參見(jiàn)《兒童文學(xué)引論》第１頁(yè)，《兒童文學(xué)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》第19頁(yè)。（2）情節(jié)曲折而單純。）1．童年期兒童文學(xué)常見(jiàn)的樣式是什么？它們?yōu)楹问艿綒g迎？ 答題要點(diǎn)：童年期兒童文學(xué)的樣式十分廣泛，常見(jiàn)的主要有：兒童詩(shī)、英雄故事、小說(shuō)、科幻作品、童話、寓言和散文等。（╳）16．兒童故事的最大特征在于它的情節(jié)曲折而單純。（╳）8．《沒(méi)有牙齒的大老虎》是深受孩子們喜歡的兒童故事。A．民間童話★創(chuàng)作童話★文學(xué)童話 B．童話詩(shī)★童話故事★童話劇C．?dāng)M人體童話★常人體童話★超人體童話 D．傳統(tǒng)童話★民間童話★知識(shí)童話16．將生活故事作為兒童故事的一個(gè)門(mén)類(lèi)，其劃分的依據(jù)是（C）。 8．深受孩子們歡迎的兒童戲劇作品是（C）。32．《快樂(lè)王子》是★英★國(guó)著名童話家★王爾德★的作品。24．兒童文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作的一般要求是★顧及全篇，知人論世★，★實(shí)事求是，貴有“灼見(jiàn)”。16．兒童文學(xué)鑒賞從讀者審美的角度反映了★作者★、★作品★和讀者三者的關(guān)系。8．兒童文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)就是用以★評(píng)價(jià)和衡量?jī)和膶W(xué)作品★的尺度。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體的歷史的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本目的和實(shí)現(xiàn)目的的手段和途徑的具體的歷史的統(tǒng)一，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們堅(jiān)持改革，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。（3）建立相對(duì)鞏固的根據(jù)地，是進(jìn)行土地革命和武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略依托。第四篇：概論課程形成性考核作業(yè)2012思政與馬克思主義學(xué)院《概論》課程形成性考核作業(yè)學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 生物科學(xué)姓名徐偉杰學(xué)號(hào)班題目及要求：。答：馬克思主義的社會(huì)變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。二、填空題國(guó)民收入社區(qū)工作農(nóng)村社會(huì)保障五行相勝索羅金柏雷托家庭流動(dòng)第三次浪潮羅馬俱樂(lè)部學(xué)派人民的物質(zhì)和文化三、選擇題BAACAACBAD四、簡(jiǎn)答題一是解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活。解決就業(yè)問(wèn)題的途徑：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。三、二者的作用的性質(zhì)和控制的強(qiáng)度不同。另外，僵硬而有力的社會(huì)控制不利于人們對(duì)合理目標(biāo)的追求。作為人們以往活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，它指出在既定情況下人們?cè)撊绾涡袆?dòng)以保證更有效地達(dá)到自己的目標(biāo)。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)越軌行為的約束。歷史上三次大分工，使畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來(lái)，三次大分工，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，又形成了不同的階級(jí)，因而一般說(shuō)來(lái)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分