生態(tài)文明精選(完整版)
【正文】 理環(huán)境。誠(chéng)然，大自然是孕育精靈的搖籃，是人類的根，華夏民族更是得天獨(dú)厚從遠(yuǎn)古時(shí)期一直綿延至今，短短35年，比起五千年自是光陰一瞬，卻能將昔日的美麗溫床破壞殆盡。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們更不能忘記傳統(tǒng)，我們要讓文明之花常開(kāi)心中，把優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！行善如春園之草,不見(jiàn)所長(zhǎng),日有所增。我們是祖國(guó)如花的未來(lái)，培養(yǎng)我們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是我們?nèi)松n堂中重要一課。我靈機(jī)一動(dòng)，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個(gè)個(gè)大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標(biāo)志，然后，按分類去整理，不一會(huì)兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一擺放整整齊齊的東西一目了然。這樣，既浪費(fèi)水，又浪費(fèi)電?，F(xiàn)在，我聽(tīng)到了城市在宣傳倡導(dǎo)低碳生活，我漸漸有些懂了。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。一個(gè)文明、優(yōu)雅的校園環(huán)境，將為我們的成才搭橋鋪路。同學(xué)們,我們應(yīng)秉承和發(fā)揚(yáng)我?！爸v文明、重禮儀”的樸素風(fēng)氣,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。山河瘡痍、毒田惡果、排污呼濁??是我們種的因，遲早也會(huì)成為我們食下的果，借看那些工業(yè)先驅(qū)里倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件、切爾諾貝利核泄漏事件等等，無(wú)一不在向國(guó)人敲響著警鐘——大自然在控訴，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)迫在眉睫！或許有人說(shuō)，貧賤人家百事哀，貧窮落后的國(guó)家更是難以在世界之林立足，我們的史書(shū)時(shí)刻讓我們牢記著當(dāng)初落后挨打的恥辱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是我們民族的頭等大事，其他一切均可犧牲。對(duì)此，如果說(shuō)江河湖海的惡臭變色及大量水生生物的死亡沒(méi)有讓這類人覺(jué)醒，北京造訪頻率愈高的沙塵暴沒(méi)有讓他們覺(jué)醒，越來(lái)越多的新生兒畸形報(bào)告沒(méi)有讓他們覺(jué)醒，那么原本有“天堂”之稱的蘇杭持續(xù)近一星期籠罩在大片重度污染的霧霾中該讓國(guó)人警醒了吧。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；國(guó)外生態(tài)文明建設(shè)；十八大報(bào)告1生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明反映的是人類處理自身活動(dòng)與自然界關(guān)系的進(jìn)步程度，是人類社會(huì)的重要進(jìn)步標(biāo)志。在能源戰(zhàn)略方面，美國(guó)通過(guò)財(cái)政手段鼓勵(lì)可再生能源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)政策傾斜，鼓勵(lì)節(jié)能。1996 年提出的新的《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢棄物管理法》是德國(guó)建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)總的“綱領(lǐng)”?！?】但是根據(jù)2011年的監(jiān)測(cè)結(jié)果《2011中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》表明，全國(guó)環(huán)境質(zhì)量狀況總體保持平穩(wěn)，但形勢(shì)依然嚴(yán)峻，面臨許多困難和挑戰(zhàn)。至此, 物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明,“四大文明”載入黨的文獻(xiàn), 極大地豐富了科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。這是我們黨執(zhí)政興國(guó)理念的重要升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)整體布局頂層的科學(xué)完善，意義重大而深遠(yuǎn)。態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族富有與大自然和諧相處的智慧。而且隨著經(jīng)濟(jì)的不斷迅速發(fā)展，我國(guó)生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了更嚴(yán)重的危機(jī)。五．加快推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)的路徑生態(tài)文明制度建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，要?jiǎng)訂T和整合全社會(huì)的力量加以推進(jìn)，因此我們首先要制定生態(tài)文明發(fā)展的總體規(guī)劃，繼而要加快相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，同時(shí)要轉(zhuǎn)變政府職能，要實(shí)施教育優(yōu)先、規(guī)劃優(yōu)先、補(bǔ)償優(yōu)先三大戰(zhàn)略；著力實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)代化到生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展方式、消費(fèi)方式、管理方式、創(chuàng)新方式四大轉(zhuǎn)變。在加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)方面，我們首先要從本質(zhì)上了解文化是什么，其次才能領(lǐng)悟到文化的精髓。因此，生態(tài)文明的建設(shè)有賴于我們每一個(gè)人的努力，作為一名公民，首先要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，杜絕浪費(fèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。作為國(guó)家，應(yīng)該發(fā)展綠色科技，培養(yǎng)綠色科技人才。三．建立生態(tài)保護(hù)作為一名公民，我們懂得與大自然和諧相處，懂得大自然的喜怒哀樂(lè)，如果我們還是無(wú)止境的去貪婪，去奪取大自然的話，大自然總有一天會(huì)報(bào)復(fù)我們的，就拿現(xiàn)在的氣候變化無(wú)常來(lái)說(shuō)，溫室效應(yīng)越來(lái)越嚴(yán)重來(lái)說(shuō)，我們都不能埋怨什么，因?yàn)槟鞘俏覀冏约悍N下的惡果，為了現(xiàn)在，更為了未來(lái)，我們更應(yīng)該要懂得與大自然相處。這要求我們摒棄過(guò)度揮霍性消費(fèi)的享樂(lè)主義，以實(shí)用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費(fèi)，重要的是崇尚精神和文化的享受。三．生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的前提條件，缺少生態(tài)文明的價(jià)值理念和價(jià)值追求，其他各項(xiàng)建設(shè)必然會(huì)受到影響。我們應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)這些思想文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使之成為與現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)知識(shí)互為表里的現(xiàn)代生態(tài)文化，更加有力地支撐生態(tài)文明的建設(shè)。比如現(xiàn)在中國(guó)政府一直在努力的想盡各種辦法使農(nóng)民致富，因此在農(nóng)村交通便利的地方建設(shè)了好多工廠。將生態(tài)文明建設(shè)放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強(qiáng)調(diào)、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這不僅是我國(guó)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的
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