【正文】 腦海中特別有畫(huà)面感，比如說(shuō)在描寫(xiě)韓學(xué)愈的白俄太太時(shí)，形容到“韓太太雖然相貌丑，紅頭發(fā)，滿臉雀斑像面餅上蒼蠅下的糞，而舉止活潑得像通了電。畢竟，在這一代表性時(shí)段，傳主的行藏頗值咀嚼。對(duì)傳主留法期間放棄獲得學(xué)位，“只求學(xué)問(wèn)不求學(xué)位”，并不予以認(rèn)同。我很佩服這種精神。湯晏先生畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，后為美國(guó)紐約大學(xué)史學(xué)博士，扎實(shí)的史學(xué)功底，嚴(yán)正的治史態(tài)度，字字有來(lái)歷，筆筆有出處，言必有征，征必務(wù)詳，以宋詩(shī)精神為錢鐘書(shū)作傳，乃是該著最放光彩之處。對(duì)傳主留法期間放棄獲得學(xué)位，“只求學(xué)問(wèn)不求學(xué)位”，并不予以認(rèn)同。我很佩服這種精神。湯晏先生畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系，后為美國(guó)紐約大學(xué)史學(xué)博士，扎實(shí)的史學(xué)功底，嚴(yán)正的治史態(tài)度，字字有來(lái)歷，筆筆有出處，言必有征，征必務(wù)詳，以宋詩(shī)精神為錢鐘書(shū)作傳，乃是該著最放光彩之處。不過(guò)，無(wú)論如何，在我讀過(guò)的大約近千部（篇）傳記中，湯晏先生的《一代才子錢鐘書(shū)》乃是值得向讀者特別推薦的一本。書(shū)后的索引，更是方便讀者循徑索驥。原來(lái)，除了書(shū)香門第這一重要條件，錢鐘書(shū)的少年靈異實(shí)出于嚴(yán)父督學(xué)，也是苦學(xué)出身。不過(guò)，無(wú)論如何，在我讀過(guò)的大約近千部（篇）傳記中，湯晏先生的《一代才子錢鐘書(shū)》乃是值得向讀者特別推薦的一本。書(shū)后的索引，更是方便讀者循徑索驥。原來(lái)，除了書(shū)香門第這一重要條件，錢鐘書(shū)的少年靈異實(shí)出于嚴(yán)父督學(xué)，也是苦學(xué)出身。人生是算總賬的，一位文化學(xué)者，于亂世之中堅(jiān)持治學(xué)，拒絕江青邀請(qǐng)的國(guó)宴，給后學(xué)者留下一二向上攀援的學(xué)術(shù)臺(tái)階，為20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界多少掙下一點(diǎn)顏面，還不夠嗎？莫非一個(gè)個(gè)都得是林昭嗎？錢鐘書(shū)清華同學(xué)、詩(shī)人辛笛挽詩(shī)：“洗盡鉛華遺籍在，是非千古耐人評(píng)。雖然我之前沒(méi)看過(guò)圍城，但是這句話卻一直印在腦海中，想必是非常有哲理的。在愛(ài)情方面，鴻漸一路上，遇到了鮑小姐、蘇小姐、唐小姐、劉小姐以及最后的孫小姐，與鮑小姐的相處打發(fā)了船上的無(wú)聊時(shí)光，與蘇小姐是填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，與唐小姐是真愛(ài)卻錯(cuò)過(guò)，與劉小姐是相親可以忽略，而孫小姐，成了自己的妻子。第四篇：錢鐘書(shū)《圍城》讀后感錢鐘書(shū)《圍城》讀后感1錢鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書(shū)了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活狀態(tài)有關(guān)系，我總覺(jué)得這個(gè)生活不是我的，我總在期待另外一種生活，期待另外一個(gè)我，另外一個(gè)他。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人，但是又總怕自己沒(méi)有能力去欣賞他的才華，不像楊絳女士那樣有才氣?！比鐚?xiě)李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。人性百態(tài)。”漁民則微微一笑，說(shuō)：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。舊社會(huì)形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無(wú)遺：不學(xué)無(wú)術(shù)、懦弱、缺乏責(zé)任心。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。值得一提的是，這本書(shū)中精美的語(yǔ)言，在看書(shū)時(shí)，我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書(shū)，使這本書(shū)更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書(shū)的主旨，也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻，即使我無(wú)法真正理解那層主旨，也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。站在城外的人想進(jìn)來(lái)，而呆在城里的人卻想出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)地方是絕對(duì)好的，人們想得到什么，同樣的也會(huì)失去什么。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛(ài)挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛?；橐龊头进櫇u的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭(zhēng)吵”。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。錢鐘書(shū)《圍城》讀后感13“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái)，寥寥數(shù)字，勾畫(huà)出了一副若在眼前的畫(huà)面。結(jié)局。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢！??！小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。錢鐘書(shū)圍城讀后感2“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。無(wú)論生活有多糟糕，無(wú)論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過(guò)日子，才不枉此生。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì)詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說(shuō)她懂得如何打扮得了無(wú)痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”?，F(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見(jiàn)，大到國(guó)家，小到個(gè)人，例子信手可得?！钡拇_，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開(kāi)那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受，接受朋友的施舍，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局。就是這樣的一個(gè)女性形象，也逃不掉命運(yùn)的哀嘆?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因?yàn)檫^(guò)得不好就不過(guò)了吧？所以，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活?！秶恰分械默F(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見(jiàn)?！薄秶恰分v述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開(kāi)去了重慶的故事。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計(jì)，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭(zhēng)吵”。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性，意識(shí)之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問(wèn)之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手，不可治”，此君對(duì)于圍城，大有遠(yuǎn)離才安全之意。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝?！卞X鐘書(shū)用詼諧的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)出了人生中的圍城的悲哀。《圍城》，講述了什么呢?作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節(jié)，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識(shí)分子猥瑣和灰色的人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。真是語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇！錢鐘書(shū)《圍城》讀后感9《圍城》作者在序中說(shuō)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，一部分人物。這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般，步入圍城僅僅是因?yàn)榧拍⒗幌履樏婊蚰挲g大了而一切將就，草草筑起這座城，此城必不牢固，日曬雨淋再加上經(jīng)久失修，圍城必不攻自破！自然支持她走出圍城，去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個(gè)屋檐。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎?總是喜歡幻想，并且過(guò)度美化那些離我們遙遠(yuǎn)的東西，最后還是別一個(gè)個(gè)“圍城”束縛。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的