【正文】 說，也是傳統(tǒng)道德一個新的提法。但從某種意義上說，也是一個沉重的負擔，一個枷鎖。圍繞“誠信與我”的教育主題，我從“講道德”、“學做人”、“要誠信”3個方面，談談自己的看法。在公民道德建設中，應當把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。譬如，新文化運動、五四運動就是從“打倒孔家店”開始的。譬如“忠”字。因此，五四運動提出的口號是：“要科學”，“要民主”和“打倒孔家店”是完全正確的。熱愛社會主義的祖國，為中華民族的復興，為建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而共同奮斗，離開了這一條，就失去了道德的準則；離開了這一條，不要說中國人，就連外國人也看不起你。我想到：做事要做這樣的事，做人要做這樣的人……”下面我給大家講幾個“做人”的故事，分析故事主人翁的做人哲學。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。冬妮亞喜歡保爾的“熱情和倔強”的性格，保爾也覺得冬妮亞“跟別的富家女孩不一樣”。他做團的工作、肅反工作，并直接參加艱苦的體力勞動。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。但是，災區(qū)的9所中小學10879名學生，其中有3420名是住校生沒有1人傷亡。在一些地區(qū)和學校，少數(shù)學生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā)生。創(chuàng)造出“四大發(fā)明”的文明古國，考試作弊的智商當然也不會低了。在網(wǎng)上，專門的代人考試的“槍手”廣告也是經(jīng)?？梢钥吹剑写夹畔⒉粫r地發(fā)到網(wǎng)民的電子郵箱中。另外，可以逐步建立考生違紀舞弊的檔案記錄，作為個人信用系統(tǒng)的組成部分，在求職、晉升等領域使用這些資料，這也必將加大作弊成本，使一些考生在作弊時望而卻步?？偠灾?，社會希望大學生要做誠信社會的奠基人。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會的誠信機制。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行。道德是一切制度運行的社會土壤。由于道德的缺失引發(fā)的不文明現(xiàn)象、失信現(xiàn)象甚至刑事犯罪問題比較嚴重，這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。??? 其次，道德教育和誠信氛圍的形成并不是可以一蹴而就的，必須充分意識到任務的復雜性?！闭\信作為中華民族的一項傳統(tǒng)美德，自古以來就備受人們的推崇與尊奉。除此之外,誠信危機在影響經(jīng)濟發(fā)展的同時,也影響了整個社會風氣和秩序,人與人之間,企業(yè)與企業(yè)之間,百姓與某些政府部門之間,都充滿了不信任,人們陷入彼此需要防備的怪圈之中。加強誠信建設，構(gòu)建社會道德基石，是全面推進中國現(xiàn)代化建設的應有之義。之后 5 分鐘往來的十余個路人無一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。令人欣慰的事情還是有的會有一些人在攙扶的時候錄像證明，做了好事也免去了 麻煩，雖然這樣的事件也會讓大家有些心痛，但是這樣也是一個好的勇敢開端。長期食用可能會引發(fā)癌癥，對人體的危害極大。我們就來關 注膠囊類藥品。作為大學生的我們在堅持自己擁有的道德素質(zhì)與誠信的基礎上和保護好自己 的條件下來更好的學習，加強修養(yǎng)并且影響周圍的人讓他們逐漸具有修養(yǎng)與誠 信。在調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)這小小的膠囊里卻隱藏著大秘密。其次是之前的假雞蛋問題，雞蛋本身是補充營養(yǎng)的，是有助于身體健康的而這 些商人把它只做成了賺錢的工具。其次科技水平不斷在發(fā)展帶動了我們整個國家的生產(chǎn)力和生活水平，科技的進 步是造福人類的手段而對于目前的狀況有多少人被利益熏心利用科學知識生產(chǎn) 出一批批損害人身體的食物、醫(yī)藥用品等殘害人們的物品。這樣的事情如何發(fā)生的？雷鋒精神是我們從 小學的時候就開始提倡的，樂于助人，尊老愛幼這是我們脫口而出的，有這樣根 深蒂固的想法如何發(fā)展成現(xiàn)在這樣？因為總會有些人利用是大家的同情心與善 心摒棄道德觀來謀取自身的利益，彭宇案就是一個例子，主動地救起一位老人卻 被誣告為肇事者，而且這樣的事件不止這一個，就是這樣的事件讓大家對于“樂 于助人”產(chǎn)生了質(zhì)疑。生活在這個時期本應該是 “衣食無憂”的，但是這幾年出現(xiàn)了很多讓人心驚的事情，關于社會道德問題的 “彭宇案”“小悅悅”事件，關于誠信的食品安全問題：假雞蛋、注水肉、地溝、油、毒膠囊等。當人們的身體在欲望的道路上狂奔，望塵莫及的精神又將經(jīng)歷怎樣的掙扎？當今，重建誠信已成為關乎國家、民族興衰的大事，重建誠信, 改善社會信用環(huán)境, 建立完善信用體系是入世后我國全面參與國際競爭的需要, 也是凈化我國經(jīng)濟環(huán)境、深化各項改革、擴大內(nèi)需、促進發(fā)展的必然要求。隨著時代的發(fā)展，誠信不斷被賦予新的內(nèi)涵。在進行教育和引導的同時，要重視法律的規(guī)范作用。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠信有利于社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，加強誠信建設體現(xiàn)了法制建設與道德建設、依法治國與以德治國的緊密結(jié)合。傳統(tǒng)文化中的許多道德規(guī)范在我們今天看來，仍具有重要的意義。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發(fā)展也會出問題。連日來，黨和國家領導人多次作出重要批示，有關部門雷厲風行深查原因、追究責任，正是因為這一事件損壞了市場經(jīng)濟的秩序