【正文】 成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受?？偠灾n程改革對我們每一位教師來說，既是機遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強學習，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學理念，全新的教學方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學觀，樹立知識學習與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學觀。割裂了師生間的互動與情感交流。強調(diào)加強對學生各種學習活動的組織，大量增加觀察、實驗、操作、調(diào)查、討論等課堂學習活動，并把綜合實踐活動列為必修課，通過活動培養(yǎng)學生的人格和能力。激烈的社會競爭呼喚學校培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的人才，教師責無旁貸。傳統(tǒng)學習方式強調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學生學習書本知識變成僅僅是直接接受書本知識，學習成了純粹被動地接受、記憶的過程。四、運用唯物辯證法，反思教與學的關(guān)系唯物辯證法認為，任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。因此，教師不但要兼收并蓄、博采眾長，更要有自己的獨創(chuàng)，這種獨創(chuàng)正是來自于教師的體驗、感悟、發(fā)現(xiàn)和探究。十個手指頭不一般齊，學生也是各有特點的，要把每個學生都視作一座尚待挖掘的礦藏，無論是金礦、銅礦或鐵礦，都有他們各自不同的價值。其核心是實行教育民主化。教師應(yīng)從傳統(tǒng)單一的知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W過程的設(shè)計者、學生學習過程的組織者和引導(dǎo)者，學生全面發(fā)展的促進者等多重角色。”教學反思旨在引領(lǐng)老師們“關(guān)注自己的教育教學行為，總結(jié)自己的教育教學經(jīng)驗，分析問題與困惑、成功與失敗，進一步提升教育教學的智慧，提高自己的教育教學質(zhì)量。多一點理解和包容，多一點微笑效果會好一些?！痹谀托牡牡却?，學生終于解決了難題?；蛘撸谒难劾?，教育本身就是開不敗的玫瑰花。吸引我的，首先是書名。一份耕耘, 一份收獲。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個方面：在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。第一篇：教育書籍的讀后感教育書籍的讀后感——王雪假期讀了兩本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務(wù)。讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。這就好比一個人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風景??窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰?！睹倒迮c教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。教師應(yīng)心平氣和，循循善誘，幫助他們認識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。小學生的觀念習慣理解能力不同于成年人，他們在學習生活中出現(xiàn)一些失誤也不足為奇，孩子犯了錯，愿意改正，我們就應(yīng)該寬容他們，給他改正的機會?！?我覺得還有非常重要的一點，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師。這一轉(zhuǎn)變對于習慣了傳統(tǒng)教學方式的教師而言，并非是一個自然而然的過程，因此需要經(jīng)常反思自己的角色。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容。教師要經(jīng)常反思自己關(guān)注的全體學生，還是其中的一部分；是否提供了適合于發(fā)揮每個學生潛能的學習模式，給他們創(chuàng)造了多少發(fā)揮潛能的機會；是否千方百計地發(fā)掘了每個學生的個性特長。教育者必須是創(chuàng)造者，教師本身具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造素質(zhì)，才能培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)造能力。就教學而言，本身包括教和學兩方面，教為學而存在，學又要靠教來引導(dǎo)，兩者是相互依存、相互作用、不可分割的統(tǒng)一整體。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘人的學習興趣和熱情，阻礙了學生的發(fā)展。在教育改革不斷發(fā)展的今天，教師要樹立反思意識，養(yǎng)成反思習慣，并不斷地運用于教學實踐，提高自己的反思能力，實現(xiàn)教學相長，以使自己的工作具有更大的成就和意義，為人才培養(yǎng)工作做出自己的貢獻。因此，高中語文教學，必須優(yōu)化教學過程，從課堂活動入手，加強學生自主參與課堂教學的意識，把課堂變成學生探索知識，提高認識事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。學生只有被動的服從，缺乏必要的溝通。這就要求我們倡導(dǎo)教學民主，建立雙向互動的師生關(guān)系。語文教學的核心目標是提高學生語言能力，學生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過理解和運用語言來實現(xiàn)，我們語文教師應(yīng)不斷提高自身的語文修養(yǎng)，堅守屬于自己的那塊領(lǐng)地。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，我們對此的態(tài)度可能不同，但它一定會引發(fā)了我們對于愛的一些思索。其實，如果我們能夠靜下心來，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關(guān)心與幫助。愛，像把金鑰匙，打開了人們的心扉；愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕犧牲自己；愛，是多么偉大??！愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。在美國金錢，位置，聲譽他都有了，可自重新中國解放以來，他立即決議回國并說：“本人是中國人，本人能夠放棄這里得一切，但不能放棄本人的祖國，本人應(yīng)該早日回國，為建立新中國獻出自己的全部力氣。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。本人們用劃一的步伐和認真的態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學實質(zhì)上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法?！独硐搿芬粫闹笇?dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。的確，提問是一個很微妙的教學技藝。不論是教師還是父母，都希望每天會是平靜的一天，沒有叫嚷、爭辯、戰(zhàn)爭。孩子們看似沒有完結(jié)的十萬個為什么并不是單純的想獲得大量的知識，他們想要得到的是這個問題會不會影響到他們的生活，所以同孩子溝通應(yīng)該理解到孩子提出的簡單問題背后的真正用意。除此之外讓我記憶深刻的是的是父母如何正確有效地與孩子溝通。這本書雖然是介紹父母與孩子溝通的方法，但我覺得它同樣適用與教師和學生間的溝通。篇四：教育書籍讀后感玫瑰，教育的理想之園——讀《玫瑰與教育》有感不管何時何地，誰收到玫瑰花都會怦然心動。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣，玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢?！币驗樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下：跳著舞過平凡的日子，讓我走進玫瑰的理想教育之園。可見，微笑有著無窮的教育魅力，作為教師，我們每天都應(yīng)帶著微笑走進教室，給自己一份好心情，給學生一份好印象。我們面對的學生不是裝知識的口袋，不是機器人，學生是活的，是有思想有情感的人。事實上，教學反思是教師的自發(fā)行為，是自然而然發(fā)生的，毋需刻意追逐。為了適應(yīng)這種多重角色，教師備課不應(yīng)把大量的時間放在組織教案和講授上，不應(yīng)以自己所理解的重點難點去把握教材，也不能拘泥于教材；教學設(shè)計要以學生的需要為出發(fā)點，以培養(yǎng)學生的能力、激發(fā)學生的潛能為教學目標，教師要改變傳統(tǒng)的教學方法，重在指導(dǎo)學生應(yīng)該怎么學習，選擇正確的學習路線和學習策略；告訴他們學習的方法，教會他們處理信息的手段，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授出去。實行教學民主，首先，要求教師把學生放到一個平等的人的位置來對待，尊重每一個學生的獨立人格，關(guān)注學生的尊嚴與情感，真誠地對待學生，尊重學生的個性，建立伙伴型的師生關(guān)系，因此，教師要反思自己是否把學生當人看。三、運用現(xiàn)代學習觀，反思自身綜合素質(zhì)要培養(yǎng)高素質(zhì)的學生，就必須有高素質(zhì)的教師。“教改”的目的是為了更好地確立學生的學習主體性，提高學生的學習自覺性，引導(dǎo)和促進學生的學習與改革，所以，“學改”是“教改”的深入與落腳點；沒有“學改”，“教改”便失去了意義；“教改”是“學改”的依托，離開了“教改”，“學改”便失去了指引。這就必須在學習過程中加強實踐活動的開展，如以認識事物、獲取知識、發(fā)展能力為目的的認知實踐，處理自身日常事務(wù)的生活實踐，處理與他人交流合作的交往實踐等。一、從課堂活動入手，增強學生自主學習的意識教學活動是新課程實施的主渠道，學生學習過程中，要使教學的內(nèi)容更易于學生掌握，最好的方式是通過他們自己參與教學過程獲得。這就需要我們每一位教師，在教學各個環(huán)節(jié)中精心準備、合理組織，研究教材，研究學情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學科特點的教學方式。學生是學習的主體，是學習的實施者、探索者。在教學過程中，要使那些比較單調(diào)的認知過程變得生動活潑，變厭學為樂學?！弊鳛榻處煹奈覀儯裉煸撛鯓永斫狻敖逃锹乃囆g(shù)”呢？一、“慢”而不“怠慢”。二、“慢”需要感悟。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。教育并不是立桿見影的工作?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。三、“慢”需要等待。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。還要注重知識的升華和對學生思維過程的訓(xùn)練，要讓學生在課堂上真正學有所得。獲得知識、參與活動、增加體驗都是教學的結(jié)果。教師只要求學生尊重老師，所謂師道尊嚴，根本不考慮學生的感受。高中新課程計劃在實施中強調(diào)著眼于學生全面素質(zhì)的提高，為學生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識諸方面的學習與發(fā)展創(chuàng)造條件。改變傳統(tǒng)的單一的接受學習方式，積極倡導(dǎo)現(xiàn)代的多樣化的學習方式，包括自主學習，合作學習，探究學習。因此，必須提升學生在教學過程中的主體地位，強調(diào)學生在教學改革中的地位、作用，突出學習改革的重要性。因此教師要經(jīng)常捫心自問自身素質(zhì)上的差距。教師要多換位思考，將心比心。教師的主要精力應(yīng)放在策劃、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、答疑、做好總結(jié)工作上來，擺正教師的主導(dǎo)位置和學生的主體位置，力求獲得最佳教學效果。在這個過程中教師與學生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展?！督處煹?0項修煉》的一篇篇精妙論述，讓我的內(nèi)心一次次受到觸動，引導(dǎo)我不斷地修煉自己。教師的成長過程，其實就是在平時工作中，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題，捕捉問題，并及時總結(jié)經(jīng)驗，反思后再指導(dǎo)實踐。本書沒有用枯燥的理論，沒有艱澀的專業(yè)名詞，而是用和風細雨般的的細節(jié)，潤物細無聲式的魅力，令人感動，觸動我們久已死水一灘的心靈，引領(lǐng)我們?nèi)プ分稹⑷ヮI(lǐng)會、去反思、去品悟。按我的閱讀心習慣，看完一個人的一本書，我是要盡量找他的全部著作的。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠與坦白”；“99朵”是“天長地久”。因為或許教師不經(jīng)意的一句話就會傷害到學生。只擁有愛是不夠的，掌握大量的育兒常識也是不夠的，自以為有了愛和知識就可以教育孩子的父母其實并不一定能使孩子 健康成長，甚至不足以與孩子切實地交流。由此，我想到我的中學時代老師通常對有情緒怒氣的學生的做法是：冷處理或者是立刻嚴厲的批評他。為什么會這樣？因為教師亦或是父母都沒有意識到語言的破壞力量。而課堂提 問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習功能，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德