【正文】 外在的業(yè)績(jī)更加重要。(五)交友之道益者三友，損者三友。這是《論語(yǔ)》對(duì)君子的第一條界定。言寡尤，行寡悔。” 孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸就是以直報(bào)怨。君子泰而不驕，小人驕而不泰。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。神于天，圣于地：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙，又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行其他行為的拓展。又如經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，我們很盡力，也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試成績(jī)卻不盡如人意，總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活。所以，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于治理對(duì)象的大小，不在于它是不是國(guó)家，而在于自己的態(tài)度。夫妻和戀人之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)：你看看，我就為了愛(ài)你，放棄了什么什么；我就為了這個(gè)家，才怎么怎么樣，所以你必須要對(duì)我如何如何。在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。你看，盤(pán)古在天地之間“一日九變”，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。（四）理想之道。這是沒(méi)有什么必要的，人要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。書(shū)中通過(guò)很多故事告訴了我們?cè)S多為人處事的哲理。不過(guò)那時(shí)的我只是在語(yǔ)文課上機(jī)械得背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，怎么會(huì)想得到在社會(huì)高速發(fā)展的21世紀(jì)，竟然有一位女學(xué)者用自己獨(dú)特的眼光，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行閱讀和給以理解，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。第一篇：于丹論語(yǔ)心得1專(zhuān)題《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讀后感讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。這的確是極具創(chuàng)新意識(shí)和吸引力的一點(diǎn)。下面，我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”：（一）、為人之道。（二）、處世之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響。于丹論語(yǔ)心得18: 處世之道(1)于丹論語(yǔ)心得19: 處世之道(2)于丹論語(yǔ)心得20: 處世之道(3)于丹論語(yǔ)心得21: 處世之道(4)于丹論語(yǔ)心得22: 處世之道(5)于丹《論語(yǔ)》心得 第五部分我們把孔夫子的意思轉(zhuǎn)換成老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚”。因?yàn)槿接泻凸魅A態(tài)度謙遜，而他們又有實(shí)際的才干，所以孔子沒(méi)有哂笑他們。在物質(zhì)生活豐富的今天，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題，人們顯得越來(lái)越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。在每一次考試成績(jī)出來(lái)后，總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。————做事的方式。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。我們不缺宏大的理想，但是缺乏到達(dá)的那條切實(shí)的道路。三十而立，就是建立心靈的自信。而今舊書(shū)重讀，只道歲歲年年書(shū)不變，年年歲歲心不同?！币馑际亲约合胗兴鶚?shù)立馬上想到也要讓別人有所樹(shù)立，自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上想到也要幫別人實(shí)現(xiàn)理想?！笨吹脚笥炎鲥e(cuò)事，要認(rèn)真地勸告，善意的引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了，不要自取其辱。理想之道就是給自己一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給自己一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。于丹給我們講述了沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度的孔子。不僅交友，做任何事都要把握個(gè)度?！墩撜Z(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。而今覺(jué)得此書(shū)過(guò)于大眾化，直白不加雕飾的語(yǔ)言有點(diǎn)空洞乏味，但那真理依然如顆顆璀璨的珍珠光彩奪目，令人百讀不厭。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。硁硁然小人哉！成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前小便宜的人。少指責(zé)，