【正文】 外在的業(yè)績更加重要。(五)交友之道益者三友，損者三友。這是《論語》對君子的第一條界定。言寡尤，行寡悔?！?孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。君子泰而不驕，小人驕而不泰。你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。神于天，圣于地：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙，又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行其他行為的拓展。又如經常聽老師說，我們很盡力，也很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。所以，問題的關鍵不在于治理對象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態(tài)度。夫妻和戀人之間經常會出現(xiàn)這樣的場面：一個對另一個說：你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。（四）理想之道。這是沒有什么必要的，人要學會知足常樂。書中通過很多故事告訴了我們許多為人處事的哲理。不過那時的我只是在語文課上機械得背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，怎么會想得到在社會高速發(fā)展的21世紀，竟然有一位女學者用自己獨特的眼光，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行閱讀和給以理解，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。第一篇：于丹論語心得1專題《于丹〈論語〉心得》讀后感讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。這的確是極具創(chuàng)新意識和吸引力的一點。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“為人處事”：（一）、為人之道。（二）、處世之道。一個人應該有理想?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。于丹論語心得18: 處世之道(1)于丹論語心得19: 處世之道(2)于丹論語心得20: 處世之道(3)于丹論語心得21: 處世之道(4)于丹論語心得22: 處世之道(5)于丹《論語》心得 第五部分我們把孔夫子的意思轉換成老百姓的話來說，就是“不做虧心事，半夜敲門心不驚”。因為冉有和公西華態(tài)度謙遜，而他們又有實際的才干，所以孔子沒有哂笑他們。在物質生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！鍪碌姆绞?。窮則獨善其身，達則兼濟天下。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。我們不缺宏大的理想，但是缺乏到達的那條切實的道路。三十而立，就是建立心靈的自信。而今舊書重讀，只道歲歲年年書不變，年年歲歲心不同?！币馑际亲约合胗兴鶚淞ⅠR上想到也要讓別人有所樹立，自己想實現(xiàn)理想馬上想到也要幫別人實現(xiàn)理想?！笨吹脚笥炎鲥e事，要認真地勸告，善意的引導，如果他實在不聽就算了，不要自取其辱。理想之道就是給自己一個淡定的起點，給自己一點儲備心靈快樂的資源。于丹給我們講述了沒有圣賢的架勢，平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度的孔子。不僅交友，做任何事都要把握個度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)對待生活中的缺憾與苦難。而今覺得此書過于大眾化，直白不加雕飾的語言有點空洞乏味，但那真理依然如顆顆璀璨的珍珠光彩奪目，令人百讀不厭。學而不思則罔，思而不學則殆。硁硁然小人哉！成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養(yǎng)。小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。少指責，