【正文】 定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)該怎樣制定并實施下一個計劃。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他的家庭中有精于琢磨、善于鉆營的父親和兩個行如巨人、只會發(fā)泄蠻力的哥哥。于連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著對生活的美好向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。從此，于連打開了進入上流社會的大門。小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑??小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。于連的一生都在追求幸福。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退縮或是反抗。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺?！被蛟S為了使作品有一定的進步意義，于連的入獄直到死亡便成了一個不可改變的定局?！碑斠粋€人知道他能為什么去死的時候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途，但在希望成為科學家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只為肉體而存在，而代價卻常常是誠實、無私與開朗。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。第三篇：紅與黑讀后感紅與黑讀后感 范文一：讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。所有這些都吸引著于連。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。也有人認為，紅是德這也就導(dǎo)致了當我皺著眉頭讀完《紅與黑》，第一個想法是：“這怎么可能呢！” 這本書成于1830年，為此我特別查了一下法國當時的歷史背景，得出的結(jié)論是：“哦，原來是這樣啊。雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。雖然他向社會妥協(xié)了，但是，于連的最終還是失敗了。在最后的監(jiān)獄里，于連絲毫沒有焦躁恐懼，而是睡得像嬰兒一樣，我想他最后終于獲得了解脫。③保留拿破侖時代的行政和司法制度，換言之，全盤接受拿破侖帝國的官僚警察機器。二、1815—1830年的法國資本主義繼續(xù)發(fā)展的原因是什么，在此期間法國工業(yè)革命的發(fā)展情況怎樣 由于法國資產(chǎn)階級革命推翻了封建專制統(tǒng)治，為法國資本主義發(fā)展鋪平了道路，而在拿破侖統(tǒng)治時期資產(chǎn)階級革命成果進一步鞏固并發(fā)展，加上1814年“憲章”承認大革命時期的經(jīng)濟關(guān)系，這都為法國資本主義的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。小說直接吸取現(xiàn)實題材，反映現(xiàn)實斗爭。于連為了博取大家的賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《圣經(jīng)》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會的敲門磚。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。這個大環(huán)境就是一八三○年的法國：叱咤風云的拿破侖一蹶不振，激動人心的革命風暴成為過眼煙云；封建貴族又卷土重來，建立了復(fù)辟王朝。在那段時期，他與德。作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期特別是拿破侖皇帝；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復(fù)辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德？瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。特別是 1825年英國取消禁止機器出口的法令后，英國機器大批輸往法國，法國各種工業(yè)部門特別是棉、絲紡織業(yè)更多地采用機器生產(chǎn)，并且工業(yè)中蒸汽機的使用也有很大增長，這些都使法國工業(yè)革命的進程加快，而工業(yè)革命的發(fā)展又從物質(zhì)上增強了資產(chǎn)階級的力量?？梢姡C布這個“憲章”意味著波旁王朝對于大資產(chǎn)階級的妥協(xié)。但這些描寫在我看來雖然很夸張，但也很真實，很容易引起共鳴。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人來實現(xiàn)其宏愿。雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。高爾基曾評價說：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社