【正文】 讓恐懼的病人由毀滅走向新生……出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里?！?我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,、講求誠(chéng)信，古已崇尚。我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。然而大多數(shù)借口都有破壞性。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。正如胡錦濤總書(shū)記在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友，你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。資料：誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。從這個(gè)故事中可以知道，誠(chéng)信是多么重要。曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事：有一位媽媽得了腎（sh232。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的?！逼鋵?shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂?，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。下面我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽(tīng)了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。第一篇：辯論會(huì)資料“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛??！廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。說(shuō)謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。,一個(gè)臨時(shí)搭乘飛機(jī)的乘客站了出來(lái)說(shuō):”大家不要驚慌,我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,只要大家齊心協(xié)力聽(tīng)我指揮,就可以修好飛機(jī)”.這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺(jué)節(jié)省水和干糧。如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德，也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是惡意的謊言，與誠(chéng)信不相矛盾，是有其存在空間的，善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。n）病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)兒子站了出來(lái)要求給媽媽捐腎,媽媽強(qiáng)烈反對(duì),可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見(jiàn)大兒子時(shí),家人只是騙她說(shuō)兒子去出差了,看完這個(gè)故事我就被感動(dòng)了,同學(xué)們,難道這樣的謊言有礙于誠(chéng)信么?第三篇：辯論會(huì)資料事例： 《曾子殺豬》有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著叫著要和母親一塊兒去?！兜茏右?guī)》里面有一句話是“凡出言，信為先，詐于妄，奚可焉。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。你們所說(shuō)得都只是淺層理解：我們都知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！?通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠(chéng)信富國(guó)強(qiáng)兵?！澳憧刹灰f(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？” “你要跟新班主任說(shuō)?非常高興您成為我們的班主任?！” 我們說(shuō)類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。美國(guó)著名作家歐?亨利的小說(shuō)《最后一片葉子》里講述的就是一個(gè)善意的謊言的故事。例如：有的同學(xué)逃學(xué)，編造謊言欺騙家人或老師。善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。這個(gè)嬰兒長(zhǎng)大后是否富貴、是否聰明都是未知之?dāng)?shù)，但死則是必然的。善意的謊言是美麗的。一次，兒子從河邊釣了一條魚(yú)回來(lái)給母親熬湯，湯熬好了，兒子盛了一碗大的給母親，給自己盛了一碗小的。事例3：在我的吉林東豐縣老家，除夕之夜吃年夜飯時(shí)我家有個(gè)奇特的規(guī)矩：豐盛的年夜飯上桌后，女人們要喝一大碗白開(kāi)水，全家人才能吃飯。他從破口袋里摸出五六條凍僵的小魚(yú)整齊地?cái)[在桌子上說(shuō)：“今年咱能過(guò)個(gè)肥年了。結(jié)婚后的第一個(gè)春節(jié)，領(lǐng)著妻子回老家過(guò)年?！班耍∧挠惺裁磥?lái)歷不來(lái)歷的，大過(guò)年的說(shuō)那些陳谷子爛芝麻干啥，多喝點(diǎn)白開(kāi)水不上火”。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門，小村也因此聞名遐邇。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。,一個(gè)臨時(shí)搭乘飛機(jī)的乘客站了出來(lái)說(shuō):”大家不要驚慌,我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,只要大家齊心協(xié)力聽(tīng)我指揮,就可以修好飛機(jī)”.這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺(jué)節(jié)省水和干糧。當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎！所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。對(duì)請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)臵人于人格大滑坡的邊緣。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。于是，孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外，也對(duì)孩子視如己出。就如同《撒謊的孩 子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承 受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。我們覺(jué)得最好的辦 法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差 去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包 含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。人人心 中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門，小村也因此聞名遐邇。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的 努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。這時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，許多事情和我們受過(guò)的教育相悖離，現(xiàn)實(shí)工作生活中，要做一個(gè)真正誠(chéng)實(shí)的人根本不可能，因?yàn)樵?jīng)歷過(guò)說(shuō)了誠(chéng)實(shí)的話，不僅讓朋友或同事受傷，也讓自己難過(guò)；反之，說(shuō)些違心的話卻皆大歡喜；漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中某些時(shí)候需要一些善意的謊言，來(lái)蒙蔽安慰自己，所以也需要我們學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合不誠(chéng)實(shí)。種種現(xiàn)實(shí)的遭遇，切身體會(huì)，令愿意誠(chéng)實(shí)的人越來(lái)越少，懂得靈活處世、會(huì)說(shuō)善意謊言的人越來(lái)越多，縱觀社會(huì)，幾乎凡事均處在“明”與“暗”的兩面，想想也正常，因?yàn)樯鐣?huì)很寬容，人性的本質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)得以最充分地展現(xiàn)，“明”或許是真實(shí)的自己，或許不是；“暗”卻是真實(shí)的自己。如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。讀美國(guó)短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。自打從伊甸園被 逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定 有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。本身善良的人在某 種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō) 是一種友善，一種關(guān)心。難道這樣的話也有礙于 誠(chéng)信嗎！當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的 時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回 來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了 心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加 上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂(lè)的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有……（太多太多）。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。反方當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。正方以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。,人們才發(fā)現(xiàn),那個(gè)臨時(shí)乘客根本就不是什么飛機(jī)設(shè)計(jì)師,憤怒的責(zé)問(wèn)他:大家命都快保不住了,你居然還忍心欺騙我們?老師說(shuō):假如我當(dāng)時(shí)不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么? 上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時(shí)真的改變了我們生命的軌道反方:生活需要善意的謊言 善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。讀美國(guó)短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎？？？ 第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)