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正文內(nèi)容

湘夫人原文及翻譯(完整版)

  

【正文】 :外衣。):山名,傳說(shuō)中舜的葬地,在湘水南。石蘭:一種香草。薜荔;一種香草,緣木而生。壇:中庭。):水邊。(12)荒忽:不分明的樣子。鳥本當(dāng)集在木上,反說(shuō)在水草中。(4)裊裊(niǎo):微風(fēng)吹拂的樣子(5)波:生波。此篇與《九歌》中另一篇《湘君》為姊妹篇。揖余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。我把那衣袖拋到江中去,我把那單衣扔到澧水旁。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。譯文湘夫人降落在北洲之上,極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。(34)褋(di233。廡(wǔ):廊(31)九嶷(y237。(27)疏:分疏,分陳。(24)罔:通“網(wǎng)”,作結(jié)解。紫:紫貝。(17)澨(sh236。古代貴族稱公族,貴族子女不分姓別,都可稱“公子”。(8)萃:集。愁予:使我憂愁?!币灿腥苏J(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。第一篇:湘夫人原文及翻譯《》同《》一樣,都是表現(xiàn)在水一方的意境。鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。揖余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。此篇與《九歌》中另一篇《湘君》為姊妹篇。(4)裊裊(niǎo):微風(fēng)吹拂的樣子(5)波:生波。鳥本當(dāng)集在木上,反說(shuō)在水草中。(12)荒忽:不分明的樣子。):水邊。壇:中庭。薜荔;一種香草,緣木而生。石蘭:一種香草。):山名,傳說(shuō)中舜的葬地,在湘水南。):外衣。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼,洞庭起波啊樹葉落降。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。我在小洲上啊采摘著杜若,將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。搴汀洲兮杜若,將以遺褋兮遠(yuǎn)者;時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與!注釋(1)選自《楚辭章句》,為《九歌》中的一篇。關(guān)于湘夫人和湘君為誰(shuí),多有爭(zhēng)論。下:落。(9)罾(zēng):魚網(wǎng)。(13)潺湲:水流的樣子。(18)騰駕:駕著馬車奔騰飛馳。(21)椒:一種科香木。帷:帷帳。(28)繚:纏繞。這里指九嶷山神。(35)?。核谢蛩叺钠降亍2戎姿X啊縱目四望,與佳人相約啊在今天晚上。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽,辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。美好的時(shí)光啊不可多得,我姑且悠閑自得地徘徊游逛。以《湘君》和《湘夫人》為例:人們?cè)诩老婢龝r(shí),以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人時(shí),以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以愛(ài)慕之深情。這首詩(shī)的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會(huì)合無(wú)緣。一般都把這句說(shuō)成是帝子已降臨北渚,即由《湘君》中的“夕弭節(jié)兮北渚”而來(lái);但這樣便與整篇所寫湘君盼她前來(lái)而不見(jiàn)的內(nèi)容捍格難合。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念,又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝,是先秦詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法,其好處在于人物相感、情景合一,具有很強(qiáng)的感染力。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物,來(lái)極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗?!断娣蛉恕芳热皇怯袂?,必然是以召喚的方式祈求神靈降臨。出現(xiàn)這種幻象境界,也是由于期待心切的緣故。從“筑室兮水中”至“疏石兮為芳”,是從外到里、由大到??;從“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮廡門”,又由里到外。另外,全詩(shī)所描寫的對(duì)象和運(yùn)用的語(yǔ)言,都是楚化了的,具有鮮明的楚國(guó)地方特色?!断娣蛉恕芬苑窖詾橹?,兼有五七言。這可以從無(wú)數(shù)篇后代作品都深受其影響的歷史中,得到最好的印證。i)通人煙。ng)巖巒。上有擋住太陽(yáng)神六龍車的山巔,下有激浪沖向天空紆回曲折的大川。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著;水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。駐守的官員若不是自己的親信,就會(huì)變成叛亂者。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。黯然感傷的他鄉(xiāng)之魂,追逐旅居異地的愁思,每天夜里除非是美夢(mèng)才能留人入睡。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。端起酒來(lái)洗滌愁腸,可是都化作相思的眼淚。及反,市罷,遂不得履。等到他返回時(shí),集市已經(jīng)結(jié)束了,終于沒(méi)有買到鞋子。鄭國(guó)有一個(gè)想買鞋子的人,他先測(cè)量了他自己的腳,然后把尺碼放到座位上。岸邊的芳草似是無(wú)情,又在西斜的太陽(yáng)之外。端起酒來(lái)洗滌愁腸,可是都化作相思的眼淚。明月樓高休獨(dú)倚。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。i),一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(huī),砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuǎn)石萬(wàn)壑(h226。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋,百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。n)參(shēn)歷井仰脅(xi227。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧(zh224。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。這種“騷體”詩(shī),是繼《詩(shī)經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩(shī),在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。詩(shī)中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置,極富特色,都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的,否則是不可能作此構(gòu)想的。從深層結(jié)構(gòu)看,這首詩(shī)又有著寓情于景
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