【正文】 淺談留守兒童教育淺談留守兒童教育沙寨小學(xué)熊道倫，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體———農(nóng)村留守兒童。班主任一定要關(guān)注他們的交往，發(fā)現(xiàn)一些不好的苗頭應(yīng)及時勸阻和引導(dǎo)，免得誤入歧途。春風(fēng)化雨，潤物無聲，這種慈母般的愛意將是 1 推動留守兒童不斷前進(jìn)的動力。留守兒童也有他們可愛的閃光點，班主任要善于發(fā)現(xiàn)它，一絲亮點都應(yīng)給予肯定和表揚，留給他們我還行的念頭，從而提高自信心?？傊?，留守兒童的教育是班主任工作的重要工作之一。同時，我們也明白，留守兒童的“留守”狀態(tài)短期無法改變?！爸?、孝、仁、善、禮、智、信”的道德文化長廊建起來了；“中國好人”的宣傳專欄立起來了；走廊上，“臨澧四小美德少年”光榮肖像掛起來了；教室里，“臨澧四小學(xué)生一日一善行為指南”“教師心語”貼起來了：辦公室內(nèi)，現(xiàn)當(dāng)代教育名家陶行知、斯霞、李吉林等名師帶著各自的教育主張，肩并肩“走”來了。只有因地制宜，將眼花繚亂的目標(biāo)點科學(xué)“瘦身”，才能產(chǎn)生看得見的教育功效。勤：勤背書、勤練字、勤閱讀”。學(xué)校再次決定，要對班級管理動一動手術(shù)，于是，由“文明班級嘉獎排行榜”更新為“養(yǎng)成教育班級嘉獎排行榜”。小學(xué)生的自我教育不能憑空冥想，需要形象直觀的媒介牽引，以便于學(xué)生自我觀察，區(qū)別和評價自身優(yōu)缺點。五月的一天，走進(jìn)低年級樓層廁所，一陣茉莉花的清香撲鼻而來。對學(xué)生業(yè)余生活設(shè)計了五類“家常菜”。組織學(xué)生唱響“寫字童謠”：“一讀二寫三再比，一日一練更給力；課內(nèi)課外兩結(jié)合，日積月累出奇跡。我們相信每個學(xué)生都有自己的一己之長，或外顯或隱藏。近年來，學(xué)校先后請來全國感恩勵志教育專家朱峰、中國關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心天賦親職教育課題組專家等來校進(jìn)行家庭教育專題演講。 他們一般與自己的父親或母親中的一人，或與隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認(rèn)為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負(fù)責(zé)任。第四篇：留守兒童教育共同撐起一片藍(lán)天（上篇）———心系懷遠(yuǎn)、心系留守兒童（王華東）摘要: 由國務(wù)院農(nóng)民工工作聯(lián)席會議辦公室、全國婦聯(lián)等12個部門共同組成的農(nóng)村留守兒童專題工作組07年7月19日在北京成立。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民僅靠自己的土地不足以維持生活，在我們進(jìn)行走訪調(diào)查中，我們了解到有90%的農(nóng)家都有外出務(wù)工人員，從而導(dǎo)致留守兒童的數(shù)量的增加。更不用談及對留守兒童給與一定的幫助和采取一定的措施。因此，這些留守兒童家庭的生活普遍拮據(jù)。因此，無論是從體力還是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對孫輩的監(jiān)護和教育的重任，特別是當(dāng)有幾個孫輩一并交由他們監(jiān)護時，就更顯得力不從心。父母長期分離和缺乏聯(lián)系使兒童無法得到父母正常的引導(dǎo)和關(guān)心，家長也無法了解子女的心理、思想變化?，F(xiàn)在已經(jīng)變得有一定的樂觀。遇到困難不能獲得感情支持，出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。學(xué)校教育措施不力農(nóng)村基礎(chǔ)教育比較薄弱，教育資源匱乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足；而且農(nóng)村學(xué)校只側(cè)重在校時段教學(xué)管理，外出務(wù)工人員將子女的教育寄望于學(xué)校教育，而學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，應(yīng)試觀念比較重，嚴(yán)重影響了學(xué)生們的身心健康。社會對留守兒童的關(guān)注不夠未形成行之有效的管理防控體系和機制。對一些娛樂場所不能有效管理，在互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影、錄像、影碟、書刊等文化傳播媒體中，有的為了追逐市場賣點，牟取暴利，滲入不少庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕內(nèi)容，對缺少親情關(guān)愛、性格孤僻、苦悶無聊的留守兒童具有腐蝕性和誘惑力，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。因此，家長是孩子教育的主要責(zé)任人，家長要盡可能的做到：讓孩子跟隨父母，經(jīng)常與父母在一起，促進(jìn)父母與孩子心靈的交流，親情的培養(yǎng)；父母就近務(wù)工，經(jīng)常與孩子、與爺爺奶奶聯(lián)系；父母有一方在家；父母不在時，監(jiān)護人要把孩子當(dāng)作自己親生的孩子來教育，不溺愛，不隨意，負(fù)責(zé)任。張老師用社會上的真實么次要； 事例告訴家長們，如果孩子的情感得不到滿足，他們就會出現(xiàn)一系列的犯罪行為，傷害自己也危害社會。在我們的實地走訪中了解到，一位66歲的老奶奶告訴我們他的一個孫子（留守兒童）有時候早上起來的吃給他一塊錢買包子吃，但孫子從來沒有買過一次早餐，他把用來吃早餐的錢用去打老虎機。即使有也是雷聲大雨點小。再加上留守兒童特殊群體是近幾年才出現(xiàn)的，有的學(xué)校人數(shù)比例小，沒引起重視；有的學(xué)校雖人數(shù)比例較大，但缺乏有效的措施。隔代監(jiān)護偏重物質(zhì)生活。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計分析，無論在新河中學(xué)一帶還是在全國范圍，留守兒童數(shù)量的增長與經(jīng)濟增長成反比，經(jīng)濟越發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越少，留守兒童數(shù)量就越少；經(jīng)濟越不發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越多，留守兒童數(shù)量越多。特別是無人監(jiān)護的留守兒童群體，父母由于無法照顧孩子會產(chǎn)生內(nèi)疚感，便會在金錢上進(jìn)行補償，而對子女的倫理道德教育、法制教育太少，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)。甚至抽煙喝酒、拉幫結(jié)派、沉迷網(wǎng)絡(luò)，被不良青年利用參加一些盜竊、斗毆、尋釁滋事等違法行為。二、留守兒童教育問題主要體現(xiàn)在隔代教育問題，隔代教育力不從心，父母在外打工，學(xué)習(xí)只能依靠學(xué)校老師，回家后沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的自覺和自律都略有下降，外加爺爺奶奶大多為不識字人群，沒有能力指導(dǎo)留守兒童的學(xué)習(xí)?！盁o人管教自我放棄”、“情感缺失冷漠內(nèi)向”、“四處奔波學(xué)學(xué)停?！?、“讀書無用打工有理”、“傷害事故防不勝防”等已成為那些父母外出打工，由祖輩和親戚朋友照料生活的農(nóng)村孩子的“留守綜合癥”。此外我們還在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查走訪過程中進(jìn)行了一定的關(guān)于留守兒童走訪調(diào)研。據(jù)統(tǒng)計，目前，我國有農(nóng)村留守兒童2000多萬，他們在生存發(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)