【正文】 的關(guān)系。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。社會因素。文化因素。大學(xué)生心理問題的原因？心理因素（1）期望值過高，理想追求受阻。堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。另一方面,、人生價值的評斷方法。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅定。千百年來的歷史經(jīng)驗，已銘刻在中華兒女的心靈之中。愛國主義的時代價值。正確的認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。第一篇：思修的重點題目及答案，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。理想和現(xiàn)實從在著對立的一面。（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了中國各族人民的共同心愿。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者，他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，評價人生價值的大小主要應(yīng)看一個人的人生活動對社會所做的貢獻(xiàn)。（2）心胸狹窄，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。隨著全方位的改革開放和社會的急劇變革，中國社會文化也進(jìn)入了一個迅速變遷的階段。社會快速發(fā)展給學(xué)生帶來了種種心理沖突，學(xué)生在社會大環(huán)境中看到聽到學(xué)到的和現(xiàn)實中發(fā)生的與在學(xué)校里學(xué)到的和老師所教導(dǎo)的距離較遠(yuǎn)，于是心里產(chǎn)生了很多疑問。掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位。這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)，概括起來主要有:注重整體利益推崇 “仁愛”原則講求謙敬禮讓倡導(dǎo)言行一致強(qiáng)調(diào)格守誠信重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性。2．誠信是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責(zé)任是對性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。？不能誤把友誼當(dāng)愛情。如果“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，把愛情當(dāng)做游戲既傷害對方，也會傷及自己。不應(yīng)把自己禁錮在兩人世界之中。第二篇：思修題目及答案？ P3 答：（1）.樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識；（2）.提高明辨是非善惡的能力；（3）.虛心求教，細(xì)心體察；（4）.大膽實踐，積累生活經(jīng)驗。？P3233答：（1）個人理想是指一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求；（2）中國特色社會主義共同理想規(guī)定、指引著個人理想；（3）中國特色社會主義共同理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。個人與社會的關(guān)系：（1）正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；（2）正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；（3）正確認(rèn)識享受個人利益與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。(4)自覺學(xué)習(xí)道德模范。沒有權(quán)利，義務(wù)的設(shè)定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務(wù)，權(quán)利的實現(xiàn)也就成為空話；（3）法律權(quán)利和法律義務(wù)存在一點差距；（4）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則。提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，認(rèn)清丑美，養(yǎng)成良好的審美觀。（2）理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來的現(xiàn)實。（3）人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。2）自覺維護(hù)國家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)。這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。答：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。？戀愛中的道德要求？大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度？答：本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈，純真、專一的感情。建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。新時期的愛國主義的主要內(nèi)容？p45(1.)愛國主義與愛社會主義的一致性：在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。(1.)時代精神的內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時代精神的核心；改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然需要；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。由此可見，我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實的，愛國不是個人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實情感的表達(dá)。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。這時個人是價值的主體，個人通過自己的勞動，要求社會和他人滿足自己生存發(fā)展的物質(zhì)需要、精神需要及其綜合需要。它是法律最首要的作用，主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范性形式實現(xiàn)的。五、教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。特征：講法律。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。因此，通過法律基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，有利于大學(xué)生深入理解、全面準(zhǔn)確地掌握鄧小平民主法制理論以及江澤民同志“三個代表”的思想，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線、基本方針、有關(guān)政策和 “三個代表”要求的自覺性，堅持四項基本原則，樹立堅定正確的政治方向，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)，立志成才。因此，加強(qiáng)法制教育，使廣大干部和公民在法律意識提高的基礎(chǔ)上，建立起法律神圣不可侵犯的信念，自覺的遵守法律，自覺的維護(hù)和捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，在當(dāng)前仍然是加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，實施依法治國方略十分迫切、十分艱巨的任務(wù)。（3）權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。2《刑法》規(guī)定的刑罰體系主要包括哪些刑罰方法？p234我國《刑法》所規(guī)定的刑罰體系由主刑和附加刑構(gòu)成。附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法。P230自己聯(lián)系實際。消費者享有獲得有關(guān)消費和消費者權(quán)益保護(hù)方面的知識的權(quán)利。當(dāng)我們的利益受到損害時，在我們懂法的情況下，我們可以運(yùn)用我們所學(xué)的法律知識，來捍衛(wèi)我們的利益不受到剝奪。理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。：信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，使人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。 理性實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。正確認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。，中華民族精神的內(nèi)涵和核心，時代精神的內(nèi)涵和核心？答：民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。改革創(chuàng)新的是時代精神的核心 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心？答：愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。條件？ ，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。？答：，保護(hù)生態(tài)。道德還具有其他方面的功能，如：導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等?！?，為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛要求的統(tǒng)一。：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度、確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度、確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序、推動社會改革與進(jìn)步。：法律遵守是指國家機(jī)關(guān)，社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。權(quán)保障?！穑悍稍诒姸嗌鐣?guī)范中居于主導(dǎo)地位，不得以政策，道德和習(xí)俗等社會規(guī)范代替法律；社會主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威?！鹇芍辽稀Ｔ谛Яι?，憲法是具有最高的法律效力。：法律定制就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序定制柜發(fā)行法律文件的活動，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。：“愛國守法”“明禮誠信”“團(tuán)結(jié)友善”“勤儉自強(qiáng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”：誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動的一項基本道德準(zhǔn)則、誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求、誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。1注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。？答：、人生觀、價值觀。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。自覺維護(hù)國家利益，自覺維護(hù)國家利益，就是樹立民族自尊心和自豪感促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國統(tǒng)一 增強(qiáng)國防觀念 增強(qiáng)國家安全意識第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值？答：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。愛國主義是中華民族精神的核心。?答：？答：經(jīng)濟(jì)全球化形式下要弘揚(yáng)愛國主義 不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支援。大學(xué)生應(yīng)該樹立起為國家和民族的社會理想而獻(xiàn)身的精神，不斷磨煉自己的意志和毅力，在追求理想的過 1程中進(jìn)一步堅定理想信念。遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)更是需要一代又一代的不懈努力。對大學(xué)生成才的意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 指引大學(xué)生走什么路 激勵大學(xué)生為什么學(xué)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 答： 答：，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，答：把個人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個人理想融入社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，這是在大學(xué)生成長的根本途徑。德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。人生就是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，而我們學(xué)習(xí)其他東西的前提，在很大情況下都是依賴對法律的認(rèn)知程度的。9 對商品和服務(wù)以及保護(hù)消費者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。根據(jù)我國《消費者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，消費者主要享有下列權(quán)利：（1）人身、財產(chǎn)安全不受害的權(quán)利；（2）知悉權(quán)?！缎谭ā芬?guī)定的附加刑有罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)以及適用于犯罪的外國人驅(qū)逐出境。管制是指由人民法院依法判決，對犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行和人民群眾監(jiān)督改造的刑罰方法。法律知識的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識、法制觀念的必要手段。高等院校承擔(dān)著為國家培養(yǎng)高級專門人才、輸送后備干部和各級管理人才的特殊任務(wù)。所以，市場經(jīng)濟(jì)從某種意義上說，就是法治經(jīng)濟(jì)。以法律思維方式思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。講證據(jù)?；橐霎?dāng)事人只有各自在未婚、離婚或喪偶的情況下才能結(jié)婚。1社會主義公德的基本特征和主要內(nèi)容。二、預(yù)測作用；是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。由于個人既是主體又是客體，因此，個人的自我價值和社會價值是不可分割的。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。實現(xiàn)個人理想的同時也為社會和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實而有效的愛國主義。P56愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。社會主義住讀的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義精神對于祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，生動而具體地堅持和發(fā)展了馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量。戀愛態(tài)度：（1）不能誤把友誼當(dāng)愛情，（2）不能錯之愛情的位置，（3）不能片面地或功利化地對待戀愛，（4）不能只重過程不顧后果 答：婚姻法的基本原則有五項：（1）婚姻自由；(2)一夫一妻；(3)男女平等；(4)保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；(5)實行計劃生育。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準(zhǔn)則。這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。？