【正文】 年代出身的一代，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責(zé)，非主流，缺乏責(zé)任心，放縱，自私等等都成為了他們的標(biāo)簽。而且，我們現(xiàn)在非常需要對90后大學(xué)生做一個比較中肯的評價了，我們不能一味的批評90后，我們應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)90后身上的閃光點。我們在調(diào)查中有87%的同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，其中超過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了實現(xiàn)自己的理想和價值。在他們眼中大學(xué)應(yīng)該是一個非常自由的地方，是一個展示自我的平臺。當(dāng)前，由于西方國家為主導(dǎo)的全球化和我國的改革開放帶來的多元意識形態(tài)，西方自我而上的價值觀不斷沖擊著90后大學(xué)生的價值觀的選擇，致使90 后大學(xué)生對集體和國家利益的關(guān)注程度不斷下降，而對個人利益過分強調(diào)，從而出現(xiàn)90后大學(xué)生價值追求的個體化傾向。%的人對品牌不在乎，自己喜歡就好，也有將近30%的人認(rèn)為品牌好但消費能力有限而不選擇品牌，同時也有部分同學(xué)對品牌熱捧并且非品牌不要。首先，我們應(yīng)該加強社會主義核心價值體系教育，引領(lǐng)90后大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。引言：在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大背景下，社會上出現(xiàn)了不少不合理的言論，如“一切向錢看”，“有錢能使鬼推磨”等錯誤的思潮，在這種情況下，當(dāng)代大學(xué)生也會或多或少受其影響以致思想價值觀發(fā)生偏斜，出現(xiàn)了諸如“上大學(xué)無用論”等錯誤的認(rèn)識，但我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到我們作為國家未來的建設(shè)者，我們的一言一行都將對自己以及這個國家的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在這種情況下我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，樹立一個合理的價值觀，令我們欣喜的是大多數(shù)大學(xué)生擁有一個合理的價值觀，我們相信當(dāng)代大學(xué)生有能力樹立自己的合理價值觀，必將為這個國家的未來做出自己的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)他（她）們的理想方法：我們這次調(diào)查是我們?nèi)奚?個人的共同努力下完成的，調(diào)查采用的是問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，首先是我們6人通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調(diào)查組在河北工業(yè)大學(xué)全校范圍內(nèi)（包括北辰校區(qū)、南院、北院、東院）對50名大一至大四的學(xué)生做了問卷調(diào)查，最后由問卷統(tǒng)計組對調(diào)查問卷做了系統(tǒng)的統(tǒng)計。%，%，比例有所下降，而有相當(dāng)一部分大二學(xué)生開始向往平穩(wěn)的生活，并且也有一部分人向往較高的精神生活?？偨Y(jié)：我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立時期，市場經(jīng)濟(jì)運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之國際國內(nèi)各種社會思潮的碰撞，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。最后，要對當(dāng)代大學(xué)生采取理論聯(lián)系實際的教育方法。當(dāng)初讀大學(xué)的動機，現(xiàn)在理想目標(biāo)和能力，以及生活方式和戀愛觀調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。但目前個人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費。人們的人生價值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：（一）重金錢實惠輕理想追求。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風(fēng)，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決問題。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。價值觀對個體文化業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理健康水平有直接的影響，影響到高校大學(xué)生的價值取向。大學(xué)生的年齡一般在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年期，由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，易造成心理沖突，如理想與現(xiàn)實的沖突、理智與情感的沖突、獨立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、競爭與求穩(wěn)的沖突等等。有些大學(xué)生在這種消極價值觀的影響下，認(rèn)為“人生的目的就是為了追求個人的幸福和快樂”，“人生的價值在于擁有金錢、地位和權(quán)力”，“為賺錢可以不擇手段”，“遇到危險情景，不必多管閑事”。在運用網(wǎng)絡(luò)的過程中，人們的生活節(jié)奏加快，追求新穎，時尚的信息交流。3由于應(yīng)試教育制度和家長對子女的期望過高，使得許多大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)壓力和學(xué)習(xí)上的壓力，過于憂慮自己的學(xué)習(xí)成績，過于擔(dān)心將來找不到合適的工作。有針對性地加強當(dāng)代大學(xué)生的教育，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極調(diào)適，克服自卑心理，培養(yǎng)健全人格，是高校思想政治工作的一個重點。用馬克思主義基本原理、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義價值觀。家庭教育有著學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢，父母與子女朝夕相伴，對子女的情況最熟悉，教育也最有針對性和及時性。也要努力拓寬生活范圍，增加生活閱歷，打破自我封閉的思想，積極參加社會實踐和社交活動，這樣有助于自我認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生心理健康和樹立正確的價值觀。良好的環(huán)境能使人心曠神怡，精神愉悅，減少心理沖突。要通過創(chuàng)造和提供良好的環(huán)境，使大學(xué)生專心致志地學(xué)習(xí)，在高雅、健康的心態(tài)下學(xué)習(xí)。【6】雖然學(xué)習(xí)十分重要，但也要重視對大學(xué)生的文化娛樂以及體育活動等方面的鍛煉，使他們能接觸更多的事和物，樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此家長應(yīng)該做到以平等的地位與子女交流溝通，了解他們的心理狀況，并且在子女成長的各個時期注重對子女的正確引導(dǎo)和心理能力的培養(yǎng)。通過軍政訓(xùn)練，社會實踐、青年志愿者活動及其他公益活動，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感；加強校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段，深入開展心理健康教育，加強大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的消費。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，正確定位人生追求，是克服其價值取向庸俗化前提。5由于家庭和學(xué)校教育不當(dāng)，對學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r不夠重視，大學(xué)生中出現(xiàn)了一些逃避現(xiàn)實而在網(wǎng)絡(luò)中尋求滿足感以彌補心靈的空虛的情況。這就會使得大學(xué)生辨別事物是非的能力下降，價值取向和心理素質(zhì)也會受到很大的沖擊。他們并不執(zhí)著為什么活著，而在乎怎樣活著。特別是當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境，他們?yōu)榱嗽诩ち业母呖几偁幹腥?，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長的過度保護(hù)、學(xué)校的應(yīng)試教育使這些學(xué)生心理脆弱、缺乏挫折承受力。本次調(diào)查從大學(xué)生的價值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點，通過對現(xiàn)象的分析研究，找出解決問題的辦法和途徑。我們的價值觀其實從根本上來說就是自己對外界的認(rèn)識程度，我想我們認(rèn)識的越透徹那么，我們的價值觀就會越高尚，而我們就會活的越快樂。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。我想這些問題在我們這些大學(xué)生中還是很常見的，就我自己而言，我也有以上的一些價值觀。認(rèn)為提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認(rèn)個人利益。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動。這給大學(xué)生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。用自己的實際行動來升華自己的靈魂，提高和擺正自己的人生價值觀，我們作為學(xué)生也只有通過好好學(xué)習(xí)來得到他人的認(rèn)可。這些現(xiàn)象在我們身邊很是常見。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己“出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動