【正文】 《理發(fā)師第五個(gè)兄弟的故事》中，理發(fā)師第五個(gè)兄弟被強(qiáng)盜割掉了（）。501《一千零一夜》的《基督教商人的故事》中，基督教商人偷了騎兵的（），所以被砍去了一只手掌。黃?！兑磺Я阋灰埂返摹兜谝粋€(gè)老人和羚羊的故事》中，第一個(gè)老人的妻子被牧人的女兒施魔法變成了（）。它在歌劇、戲劇、音樂(lè)、繪畫、影視等藝術(shù)領(lǐng)域，其影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。在塑造人物形象時(shí)，《一千零一夜》善于使用對(duì)比的手法來(lái)突出人物性格 的主要特征?；孟肱c現(xiàn)實(shí)交織，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義有機(jī)結(jié)合，是《一千零一夜》的一個(gè)突出特點(diǎn)?！兑磺Я阋灰埂吩诎⒗膶W(xué)史上有著重要地位。后來(lái)僥幸逃出坑洞，在死尸上大發(fā)其財(cái)。辛伯達(dá)冒險(xiǎn)遠(yuǎn)航的動(dòng)機(jī)和克服千難萬(wàn)險(xiǎn)的動(dòng)力，是對(duì)財(cái)富的不斷追求。雖然辛伯達(dá)每次遠(yuǎn)航都驚心動(dòng)魄，每次都是死里逃生；他每次回來(lái)都發(fā)了大財(cái)，過(guò)著安寧、舒適的生活，但是辛伯達(dá)不畏冒險(xiǎn)，不安于現(xiàn)狀，強(qiáng)烈的致富沖動(dòng)，對(duì)異地風(fēng)光的向往促使他一次又一次地到海外去旅行冒險(xiǎn)。有一天，他在巴格達(dá)一個(gè)經(jīng)常鬧鬼的一個(gè)兇宅里過(guò)夜，得到大批黃金，他全家享盡榮華富貴。中古阿拉伯帝國(guó)橫跨亞、非、歐三洲，交通便利，城市繁華，商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮。統(tǒng)治階級(jí)“橫征暴斂，刮削民脂民膏”，過(guò)著窮奢極欲、揮金如土的生活。許多故事就是哈里發(fā)及其宮廷、朝廷的犯罪錄。在一夫多妻制的中古阿拉伯社會(huì)里，婦女地位十分地下。銀匠哈?？粗辛讼膳I娜倫●瑟諾玉，思念成疾。太子歷盡千辛萬(wàn)苦尋找公主，而公主愛(ài)上太子后，經(jīng)受種種磨難，始終堅(jiān)守自己的誓言，最后幸福結(jié)合。山魯佐德的勝利，顯示出人民群眾的是非觀念和機(jī)智勇敢的品質(zhì)。它還通過(guò)幻域、曲折地反映現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地的文化的影響，又吸取了希臘和印度的古代文化，創(chuàng)造出中世紀(jì)阿拉伯燦爛的新文化，《一千零一夜》開(kāi)始出現(xiàn)流傳的手抄本。他用講故事的方法，引起國(guó)王興趣而暫不殺她，這樣夜復(fù)一夜至一千零一夜，最終國(guó)王被感化，與她白頭偕老。高爾基譽(yù)之為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。可是國(guó)王照例追令宰相替他尋找女子，供他虐殺，當(dāng)時(shí)的婦女，不是死于國(guó)王刀下，便是逃之夭夭?！兑磺Я阋灰埂酚砂⒗捌涓浇貐^(qū)的各國(guó)人民集體創(chuàng)作而成。三種來(lái)源的故事，都經(jīng)過(guò)了阿拉伯人的融化和再創(chuàng)作，明顯地打上了阿拉伯時(shí)代的烙印，成為阿拉伯民間文學(xué)的一個(gè)有機(jī)的組成部分。第一個(gè)故事《國(guó)王山魯亞爾及其兄弟的故事》有聯(lián)結(jié)所有故事結(jié)構(gòu)作用，也是全部故事內(nèi)容的一個(gè)綱領(lǐng)。《一千零一夜》中的不少愛(ài)情故事，通過(guò)男女愛(ài)情、家庭幸福、生存溫飽這些最基本最普通的感情和需要表現(xiàn)了人民的追求。在奴隸市場(chǎng)上，她罵走了那些把她當(dāng)作玩物的商人，而對(duì)埃及商人之子努倫丁一見(jiàn)傾心。為了尋找愛(ài)妻和兩個(gè)兒子，他跨過(guò)了7道深谷，渡過(guò)了7個(gè)大海，闖過(guò)7座高山，穿越飛禽地帶、走獸境界和鬼神世界，來(lái)到瓦格島的第7個(gè)島上。”《漁翁的故事》中的漁翁，更是“衣食的來(lái)源已經(jīng)斷絕”。哈里發(fā)的代理人，用詭計(jì)騙走良家婦女，呈獻(xiàn)給哈里發(fā)并謊稱花了一萬(wàn)金幣買得，既討好主人，又賺了大錢。正當(dāng)城堡修成準(zhǔn)備遷居之時(shí)，突然雷電轟鳴，山洪暴發(fā)?！兑磺Я阋灰埂返脑S多故事描寫了發(fā)達(dá)的商業(yè)城市，反映當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)體制、規(guī)則和商人心態(tài)，展現(xiàn)了繁茂的商業(yè)經(jīng)濟(jì)與富有情趣的商人生活。辛伯達(dá)出生于富商之家，從小接受了經(jīng)商營(yíng)利，發(fā)財(cái)致富的教育。辛伯達(dá)身上所反映的不息的探索精神與頑強(qiáng)進(jìn)取精神，體現(xiàn)了新興商人創(chuàng)業(yè)時(shí)期的特征，在當(dāng)時(shí)具有積極意義。當(dāng)他快餓死的時(shí)候，恰好有一個(gè)陪葬的婦女也被扔進(jìn)了這個(gè)大坑洞作陪葬?！兑磺Я阋灰埂吩谛纬砂l(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的8個(gè)世紀(jì)，其間經(jīng)歷代統(tǒng)治者和封建文人的潤(rùn)色、改造，因此精華與糟粕雜糅。而故事把我們引入的不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且還是一個(gè)與奇妙幻想的交織在一起的充滿浪漫的色彩的世界。《駝背的故事》引出4個(gè)枝節(jié)橫生的小故事，在由第四個(gè)小故事引出6個(gè)更小的故事，情節(jié)離奇多變。故事集采用經(jīng)過(guò)加工提煉的民眾口頭語(yǔ)言，有不少諺語(yǔ)俚語(yǔ)，優(yōu)美流暢，通俗易懂，生活氣息濃郁。一千零一《一千零一夜》的《水牛和毛驢的故事》中是（）向（）建議一夜不吃不喝，商人最終明白了其中的底細(xì)，就讓（）代替（）耕地。魚(yú)1《一千零一夜》的《三個(gè)蘋果的故事》中，丈夫花了（）塊金幣買回了三個(gè)蘋果。兒子 《一千零一夜》的《裁縫的故事》中，巴格達(dá)青年是因?yàn)椋ǎ┩炔湃车?。B 上P68 6.（）發(fā)現(xiàn)駝背沒(méi)有死，并且救了他。A 上P121 （）打死了。上P141 ，公主乳娘把太子裝扮成一個(gè)()帶進(jìn)宮。[ C 上P219] ()，犯了罪被流放到婦女城。[A 上P232] ()個(gè)兒子，非常貧窮。圖芙絲公主，國(guó)王派()到伊拉克提親。第四篇：《一千零一夜》《一千零一夜》舊譯《天方夜譚》，是中古阿拉伯文學(xué)中一部宏大、豐富的民間故事集。大約8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉，出現(xiàn)手寫本。在許多故事中，漁夫、牧民、理發(fā)匠、補(bǔ)鞋匠、女仆、樵夫、農(nóng)民、手工藝工人、腳夫等紛紛登臺(tái)，成為這部故事集的正面主人公?！兑磺Я阋灰埂肥前⒗嗣袼囆g(shù)才能和創(chuàng)造性的結(jié)晶，有如下4個(gè)特點(diǎn)。作品通過(guò)山魯佐德給國(guó)王講故事的形式，把大小260多個(gè)故事鑲嵌在這個(gè)大故事的框架之內(nèi)，大故事套小故事，大小故事交織，成為一個(gè)龐大的故事體系，讓人感到長(zhǎng)而不冗，雜而不亂，層次分明，絲絲入扣，猶如一串長(zhǎng)珠，令人賞心悅目。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來(lái)到一片緊鄰大海的草原，當(dāng)他們正在一棵樹(shù)下休息時(shí)，突然海中間冒起一個(gè)黑色的水柱，一個(gè)女郎來(lái)到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。我將把這些故事記錄下來(lái)，永遠(yuǎn)保存。它述說(shuō)了窮苦三姐妹的故事。于是兩位王子先后去找寶物，結(jié)果都在半路變成黑石頭?！钡拇_是這樣子，但是我們無(wú)需感嘆，無(wú)需找尋，我們一樣可以創(chuàng)造最美麗的故事?；厝ズ?，“能言鳥(niǎo)”用它的聰明才智使國(guó)王明白自己錯(cuò)怪了皇后，并認(rèn)出了孩子，一家人又團(tuán)聚了。恰巧國(guó)王路過(guò)，立即實(shí)現(xiàn)了她們的愿望。它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報(bào)復(fù)，他開(kāi)始每天娶一個(gè)女子來(lái)過(guò)一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個(gè)暴君。故事中眾多人物善惡美丑特別分明醒目，形成鮮明的對(duì)比?！兑桓闪阋灰埂返淖髡?