【正文】 是不能與中國傳統(tǒng)教育割裂開來的。由此看來，衛(wèi)生職業(yè)語文教學中的人文素質(zhì)教育仍然需要進一步加強。二、一個民族的語言文字是這個民族最重要的文化標志物我們的語文課是中**語教育，母語教育的主旨在于傳承本民族的語言文化積累，以文悟道，以文明心，以文見性，以文化人，培植學生的中國心。一、衛(wèi)生職業(yè)語文教育的現(xiàn)狀語文課本應(yīng)是學生最喜歡的一門課程，但長期以來卻一直在高投入、低產(chǎn)出、耗時多、效率低的怪圈中徘徊。語文學習，學習的不僅僅是字詞篇章，更重要的是要發(fā)現(xiàn)語文教材中的真善美因素，教育學生求真，愛美，向善。在應(yīng)試教育的陰影下，衛(wèi)生職業(yè)語文教育基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌”教學模式。三、語文教學工具性與人文性的統(tǒng)一對于語文教育的人文性這個問題，如果沒有一個正確的統(tǒng)一的明確的認識，那么從上到下整個語文教育系統(tǒng)就只能陷在一種本質(zhì)上的混亂狀態(tài)，所有關(guān)于語文教育教學理論的研究都只不過是盲人摸象，從事實踐工作的語文教育者們則觀念貧乏，無所適從。所以，語言的工具性和人文性是互相依托互為補充的，絕不應(yīng)該把它們對立起來。作為語文教師來說，只有教育、教學理論和專業(yè)知識是不夠的。那么究竟該如何在語文教學中對學生進行人文素質(zhì)教育呢？第一、觀念的內(nèi)化“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習之染也。語文教師在教育教學中強調(diào)國家民族觀念，努力于潛移默化中促進學生對語言載體背后民族文化意識的認同感的萌生和觀念的內(nèi)化，則可以說是自己的基本義務(wù)了。曾聽過這樣一節(jié)課，教師在講授《雨中登泰山》一課時，僅僅是從文字到文字，從方法到方法。學生討厭教師用空泛的概念強行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵?！边@段話精當?shù)仃U明了人文精神對國家和民族發(fā)展的至關(guān)重要?！蹦敲?，如果我們充分發(fā)揮學校的教育職能，把學校作為學生良好品德形成的主課堂，通過學校、家庭、社會三方面的有機結(jié)合促進學生良好品德的形成，就能使學生從小就樹立正確的人生觀和價值觀?！碑敽⒆觽冃纬闪肆己闷返?，他們的整體能力將得到提升，我們的校園會變得更加和諧，為社會培養(yǎng)和輸送更多的優(yōu)質(zhì)人才做貢獻。學校也可以建立一個思想品德小組，準們給教師研究、交流怎樣上好思想品德課。家長是孩子的第一任老師，有一些學生之所以有不良的行為、言行等壞毛病，就是因為受到家長的影響。例如：在學生早晨出操，學校舉行升旗儀式的時候，有些學生交頭接耳，有些“閉目養(yǎng)神”，有些不知望向何處。李嵐清同志在全國中小學素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。在學習祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?！耙o學生一杯水，自己首先要有一桶水。第五篇：高校體育教學人文素質(zhì)教育研究論文［摘要］長期以來，各個學校所設(shè)置的體育課程基本以傳授體育知識、體育理論及體育技能為主，缺少必要的系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)，尤其是人文素質(zhì)教育的成分。當前，由于全方位素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要，高校體育教育也從傳統(tǒng)的單一學科本身，朝著多元化、多結(jié)構(gòu)的學科方向發(fā)展。體育課當中所涉及的部分知識，可以起到對學生人文知識需求方面的補充作用。高校在注重培養(yǎng)學生身體健康的同時，更注重學生的心理健康，在這方面，就需從各個不同角度對學生進行為人處世方法、處事心態(tài)及人生觀等方面的指導。(四)豐富高校體育教學內(nèi)容的需要。從這些弊端來看，高校體育教學必須要進行改進，增加授課內(nèi)容、融入人文素質(zhì)教育等方式，也就成了必要選擇。(二)改變教學結(jié)構(gòu)，豐富教學內(nèi)容。除校內(nèi)的授課環(huán)節(jié)之外，高校體育課也不妨將視角擴大到整個社會，如帶領(lǐng)學生去觀看比賽、關(guān)注身邊的體育新聞、進行體育相關(guān)知識與健康養(yǎng)生知識的宣傳等，豐富學生知識結(jié)構(gòu)的同時，也讓學生在動態(tài)的體育世界中感受體育競技及體育精神的魅力。(四)認真與學生溝通互動，從而達到對學生人生觀進行指導的目的。“打鐵還需自身硬”，在對大學生綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)的過程中，體育教師本身也需深刻認識到學科改革的必要性，并積極從自身進行改變，增進自身的人文素質(zhì)水平，只有不斷提升自我，才能更好地教書育人，從而在體育教學與人文素質(zhì)教育之間尋找到最佳結(jié)合點，達到在體育課教學中也能實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標。與學生的溝通交流還可起到對學生人生觀進行指導的目的和效果。(三)積極探索新的教學方法與教學手段。傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)單一，缺乏創(chuàng)新，教學環(huán)節(jié)簡單枯燥，難以承擔在體育教學中增加人文素質(zhì)教育的責任，也難以激發(fā)起學生對體育課的興趣。在對學生進行人文素質(zhì)教育之前，教師本身首先應(yīng)當具備基本的人文素質(zhì)。長期以來，高校體育課設(shè)置以技能培訓為主，除了必須要完成學生體能達標的項目之外，所增設(shè)的內(nèi)容也十分單一，可供選擇的課程內(nèi)容有限，難以激發(fā)起學生的學習興趣。而體育課自身的特點及體育競技等較為靈活的教學方式，可為大學生提供更多這方面的契機，體育課只是一門傳授體育技能的課程的理念，勢必要做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。從體育技能角度來看，各個門類的體育項目知識、發(fā)展歷史、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種事例、體育比賽的基本規(guī)則和基本知識、各種體育比賽過程中所出現(xiàn)的精彩瞬間或者典型事件等等，都是人文知識的一部分，適當在體育課程當中增加這些知識的教學，不僅是體育課自身知識體系豐富性的需要，也是學生拓展人文知識領(lǐng)域的需要。這里所說的人文素質(zhì)教育，是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶的方式內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對穩(wěn)定的品質(zhì)。高校體育教學中增加人文素質(zhì)教育，既有時代發(fā)展需要的原因，也是人文素質(zhì)教育本身的需要?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。有眾多的課程當中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。無論從學科性質(zhì)還是從教學目的看，語文教育就應(yīng)當是素質(zhì)教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學習。我們可以評價那些學生的思想品德在愛國情懷方面是是不過關(guān)的，這和教師的愛國思想教育的是否有效展開有著必然的聯(lián)系。重視智育，輕視德育。思想道德教育的有效開展，學生的課余活動這一環(huán)節(jié)不能忽視。例如，教師不應(yīng)該把煩惱還給學生，不應(yīng)罵人，不應(yīng)說臟話，也不應(yīng)該攀比吃穿，更不應(yīng)該偏愛優(yōu)生，對后進生冷淡應(yīng)付。小學生正處于長知識、長身體的發(fā)展時期，可塑性很大，這決定了他們既易接受正確的引導，也易受到不良的影響。在創(chuàng)建和諧社會的今天，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠。難怪一些厭煩語文課的學生，一拿起《少男少