華師大版歷史九上大河流域的上古文明word學(xué)案(完整版)
【正文】 ___________年 埃及自古就有靈魂不滅之說(shuō)，因此修筑墳?zāi)购椭谱?__________之風(fēng)盛行。鴿手返回時(shí)，嘴里叼著翠綠的橄欖枝，這是它剛從樹(shù)上折下來(lái)的，表示洪水已退，所以是和平的訊息。 那么，貝葉經(jīng)是怎樣制作的呢？ 首先將 有 8年樹(shù)齡的貝多羅樹(shù)葉放入特殊的水中浸泡、晾于、切割、磨光、打洞、畫(huà)線。 今天中國(guó)的著名佛寺，往往保存有這種從古印度傳來(lái)的 “ 貝葉經(jīng) ” ，且彌足珍貴，多為 “ 鎮(zhèn)寺之寶 ” 。裝訂成書(shū)時(shí)，要磨光書(shū)邊，然后用兩片薄木板作為封面。貝多羅樹(shù)產(chǎn)于印度，形如我國(guó)海南島一帶的棕桐樹(shù)，直而且高，其葉子漚水后可以代替紙，經(jīng)久不壞，故印度人在中國(guó)造紙術(shù)未傳入之前，多用它來(lái)書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)。發(fā)洪水前，諾亞把一家 8口人，和世界上各種動(dòng)物都裝入船內(nèi)。 二：對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)，死亡并不是可怕的事，只不過(guò)到另一個(gè)世界去活罷了。 兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家古巴比 倫王國(guó)的興起及《漢謨拉比法典》的頒布。古印度也是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一，古代印度奴隸制國(guó)家也走過(guò)一條從小國(guó)到統(tǒng)一的道路，其中雅利安人在從 原始社會(huì) 向奴隸社 會(huì)過(guò)渡中形成的等級(jí)制度，是古 代印度奴隸制的一個(gè)重要特征。為此，要保存好尸首，要有專(zhuān)人將尸體制成木乃伊，要準(zhǔn)備死者在冥世生活的住所即墳?zāi)?，還要在住所內(nèi)放上食品與奢侈品，供死后消費(fèi)。 等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方
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