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吉林省扶余市第一中學20xx-20xx學年高二上學期第一次月考歷史試題word版缺答案(完整版)

2025-01-19 23:16上一頁面

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【正文】 。寡助之至,親戚畔之。 2.每小題選出答案后,用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮涂去錯誤的選項。在試卷上作答無效。多助之 至,天下順之。此處的“他”實現(xiàn)這一目的的主要靠宣揚 9. 理學產(chǎn)生于北宋,是中國封建社會后期的正統(tǒng)思想,是一個以“理”為核心的,成熟完備、精深的新儒學體系。智者們雖然回答了什么是道德,但同時他們利用混亂的社會狀態(tài)迎合著當時的社會惡俗,誤導者人們的價值取向。據(jù)此可知,啟蒙運動進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在 A. 反對封建專制制度 B. 批判宗教神學 C. 提出民主制度的構(gòu)想 D. 促進思想解放 廣度還是深度上,都比文藝復興運動高出一籌。 —— 《中國文化六講.訓約十四條》 材料三 宣圣諭。 (4 分 ) (3) 儒家的倫理道德深刻影響了中國社會。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。 —— 孟德斯鳩《論法的精神》 ( 1) 依據(jù)材料一,概括普羅泰格拉的主要觀點。 —— 洛克《君主論》 材料二: 這就是英格蘭的基本政體:立法機關(guān)由兩部分組成,他們通過相互的反對權(quán)彼此鉗制,二者全都要受行政權(quán)的約束,行政權(quán)又受立法權(quán)的約束。 (3 分 ) (2 據(jù) 材料 一、三說明孟德斯鳩三權(quán)分立思想在前人的基礎(chǔ)上有了哪些發(fā)展。 —— 費正清《中國:傳統(tǒng)與變革》 材料 二 明清是中國歷史上社會秩序穩(wěn)定的一個偉大時期。如果能更好的了解這幾百年來中國的歷史,我們應能發(fā)現(xiàn)不少的革新和發(fā)展。 (3 分 ) ( 4)從西方人文主義思想發(fā)展的角度,評述孟德斯鳩的三權(quán)分立學說。因為人們擔心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐的執(zhí)行。( 6 分) ( 3)依據(jù)材料四,結(jié)合所學知識,概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。 (4 分 ) (4)綜合上述材料和所學知識,概括儒家理論在中國歷史上所起的積極作用。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲盡做人的道理,件件當遵守。他們不承認任何外界的權(quán)威,大力揭批唯心主義宗教社會的欺騙,譏諷那些不勞而獲‘過著大腳生活的人’﹙ 14世紀法國上層社會盛行穿大鞋,越富足的貴族鞋子越大﹚丑惡世襲文化的人?!边@一評價 A. 注重了對史料的考據(jù) B. 堅持了辯證唯物主義觀點 C. 運用發(fā)展眼光看問題 D. 否定人文主義思潮 23. 伏爾泰號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂作斗爭,一些人咬住他的耳朵,另一些人踩住他的肚子,還有一些人從遠處痛罵他”。該體系的集大成者 B. 程頤 D. 朱熹 11. 明清之交,中國社會處于封建大一統(tǒng)專制的解紐之際,以往一統(tǒng)人們思想的的專制主義 遭到前所未有的沖擊。”孟子為君主指出的“稱霸”途徑是 、非攻
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