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正文內(nèi)容

國(guó)旗下演講稿做誠(chéng)實(shí)的人(完整版)

  

【正文】 x年5月,《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣1條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn),口袋里的錢買車票還差5元。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳。雖然,她把大獎(jiǎng)送給買主后失去的是金錢,但她得到的卻是,無(wú)論用多少金錢也換不回的誠(chéng)信。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自我卻是最大的受害者。咱們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都以前說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自我砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。誠(chéng)信無(wú)味,卻能夠在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。不說(shuō)自己沒(méi)把握的話,不做出不切實(shí)際的承諾,這樣,才能在社會(huì)上立足,在眾人中立威,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,文明的人。商鞅立木取信,從此被傳為千古美談。一個(gè)人一輩子,總要和別人打交道。我認(rèn)為,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不夠完整。招募百姓中有能把此木移到北門的,賞五十金??梢?jiàn)對(duì)自己的欺騙就是人生觀,價(jià)值觀的扭曲,欺騙自己造成的危害有時(shí)甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴(yán)重。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。商鞅變法,“徙木為信”。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。但是這天在咱們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。有這樣一則報(bào)道,在廣州的福利彩票站:有一位普普通通賣彩票的的婦女,經(jīng)過(guò)三次的尋找,最后把為顧客代買的,中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。它是一根拐杖,當(dāng)咱們摔倒在利益面前時(shí),正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助咱們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行。從身邊的每一件小事做起。然而,因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn),你吸取了嗎?親愛(ài)的兄弟姐妹們,請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不好再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還能夠再挽回。誠(chéng)信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈??酌现遥Y、義、仁、信。通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。因此,我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”?!罢\(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì),個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范,是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞,但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的性命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,更可怕的,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!作為未來(lái)祖國(guó)的主人,咱們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信,同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信。假錢、假煙、假酒、假藥、假文憑……不一而足,連“打假”也成了假打。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我班有一個(gè)叫陳驍野的小男孩。我們要讓學(xué)生思考:一次別人的托付,一次自己對(duì)別人的承諾……當(dāng)我們滿口答應(yīng)時(shí),是否經(jīng)過(guò)深思熟慮了呢?是否想到過(guò)“一諾千金”呢?讓學(xué)生們捫心自問(wèn):當(dāng)你騙父母的錢去打電子游戲的時(shí)候,當(dāng)你照抄作業(yè)、考試作弊的時(shí)候,當(dāng)你借了同學(xué)的好書(shū)不還的時(shí)候,當(dāng)你在老師面前故意撒謊的時(shí)候,你想到過(guò)“誠(chéng)信”二嗎? 而我們教師是人類靈魂的工程師,我們傳承闡明,我們開(kāi)拓創(chuàng)新。我感到無(wú)地自容,差一點(diǎn)兒就誤了人家大事!現(xiàn)在想起來(lái)還心中有愧!后來(lái),每次看見(jiàn)這位老師,盡管他什么也不說(shuō),我卻只有低著頭走路。我又說(shuō):“不準(zhǔn)再這樣做了!誰(shuí)再這樣做了,罰寫說(shuō)明!”經(jīng)過(guò)討論,大家同意讓班長(zhǎng)去學(xué)生會(huì)報(bào)告實(shí)情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。講信用,講信譽(yù),信守承諾,答應(yīng)了別人的事一定要去做。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格魅力的體現(xiàn),是衡量品行的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。樹(shù)立與不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)的信心和勇氣,敢于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。國(guó)旗下高中生誠(chéng)實(shí)守信演講稿1各位領(lǐng)導(dǎo):大家好,我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信,出爾反爾,開(kāi)門招商,閉門宰客。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電,二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電。年月我縣110千伏變電站的投運(yùn),標(biāo)志著我縣從電源的成功引入,為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障??酌现?,禮、義、仁、信。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,無(wú)論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病?!,F(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾xx浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,更可怕的,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì),是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。很高興有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)中,我們便失去了安全感,失去了生活的快樂(lè),加重了我們的精神負(fù)擔(dān),也讓我們的交際成本大大增加。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一般事情是看了才相信,而保險(xiǎn)是相信了才看見(jiàn)。試想一下,一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠(chéng)信,對(duì)于他自己來(lái)講只是個(gè)人信用的缺失,而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失,任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī),讓我們?cè)诮窈蟮谋kU(xiǎn)行銷過(guò)程中苦不堪言。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó),誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止,規(guī)范著人們的正常交往。它從一種個(gè)人操守,發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范,越來(lái)越顯得不可須臾或缺。“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為,而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。誠(chéng)信是立世之本,齊家之道。交易流通方面,坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段,拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮。生效裁判文書(shū)得以充分履行,是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本品德,也是個(gè)人的立身之本。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,人與人之間的交往,企業(yè)與企業(yè)之間的交往日益頻繁,各種合作越來(lái)越多,誠(chéng)實(shí)守信顯得更加重要。今天,我國(guó)旗下講話的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生》。言而有信,一言為定”等等,說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是“說(shuō)到做到”。思誠(chéng)者,人之道也。妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺豬給你吃。他還說(shuō):“世界是實(shí)實(shí)在在的,所以我們做人就要老老實(shí)實(shí),做事就要認(rèn)認(rèn)真真。所以當(dāng)狼真的來(lái)了的時(shí)候,牧童再怎么喊救命,縱使他喊破了喉嚨也沒(méi)人會(huì)再相信他。在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,應(yīng)該奉公守法,忠誠(chéng)老實(shí)。無(wú)獨(dú)有偶,有一家原本生意很好的酒店,老板娘就因?yàn)樨澬”阋?,往酒里加了水,只賣過(guò)一次,卻因此丟掉了信譽(yù),生意越來(lái)越差,最后只好被迫關(guān)門。思誠(chéng)者,人之道也”的道理。曾子說(shuō),你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。在中國(guó)幾千年的文明史中,誠(chéng)實(shí)守信的佳話舉不勝舉。誠(chéng)信是一種態(tài)度,更是一份堅(jiān)持。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí),絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫熊日的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái),最后他卻被選中了。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車票、假發(fā)票、假鈔票、假信息、假合作,假公濟(jì)私,欠賬不還?!痹鴧⒄f(shuō):“孩子是不能欺騙的。古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》,均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益,更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。人們?nèi)绻庞谌?,最起碼的代價(jià)是不再被人所信任,如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài),人們將愈發(fā)孤立,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰,很多美好的品德將無(wú)從施展。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。加入WTO,步入世界經(jīng)濟(jì)以后,我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì),加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。按照馬克思主義基本原理,社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由一般到特殊的過(guò)程。人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。只有我們做到誠(chéng)信,才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴,才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。當(dāng)然,做一個(gè)誠(chéng)信的人,我們會(huì)有更多的收獲。后者自取其辱,身死國(guó)亡。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打著自己的小算盤,課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食,依然故我。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友,那我要恭喜你。這是一份無(wú)形的財(cái)富,這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)
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