【正文】 銅瓶之中；一擦神燈，它就能在一夜之間造建一座富麗堂皇的宮殿??如此這般，變化莫測。其中以《辛伯達航海旅行的故事》為最有名?！稘O翁的故事》、《死神的故事》、《駝背的故事》等，都表現(xiàn)了勞動人民對封建專制統(tǒng)治和剝削的反抗精神?！兑磺Я阋灰埂肥莿趧尤嗣竦募w創(chuàng)作，從口頭創(chuàng)作到編訂成書經歷了一個漫長的歷史過程?！白詈唵蔚臇|西卻最容易忽略。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。山努亞說：‘憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我想：我們努力應該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡!四中隊：王 鑫2012年11月12日第二篇：一千零一夜《一千零一夜》讀后感讀《一千零一夜》有感外漢091 趙燕飛 “相傳古時候，在古印度和中國之間的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。它述說了窮苦三姐妹的故事。于是兩位王子先后去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。”的確是這樣子，但是我們無需感嘆，無需找尋，我們一樣可以創(chuàng)造最美麗的故事。早在公元世紀，印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。第二：描繪勞動人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭精神。它敘述了辛伯達在7次冒險遠航中驚險、曲折的經歷，歌頌了他積極進取的精神?！兑磺Я阋灰埂返慕Y構巧妙、簡便靈活，它開創(chuàng)了“框形結構”的藝術結構形式。第四篇：一千零一夜《一千零一夜》填空題魔法師為了騙得阿拉丁的信任，說自己是阿拉丁的（）。羚羊《一千零一夜》的《第二個老人和獵犬的故事》中，第二個老人的哥哥要（）年，才能恢復原形。錢包1《一千零一夜》的《總管的故事》中，總管講的故事說年輕人的手只有（）個指頭。嘴唇（）里。D 上P85 （）C 上P85 （）B 上P101 （）騙到了希臘。A 上P123 21．騙子騙走了蠢漢的（d）D 上P125 （）的故事。圖芙絲美麗可愛，只是性情有些怪僻，特別不喜歡()。[ A 上P227] ()歲就開始撒謊。[ A 上P218] ()座。[A 上P213] 第五篇：一千零一夜從《一千零一夜》看人生漢語言文學09級（2）班趙文婉1010109024020 相傳很久以前，有位國王，因憤恨王后與他人有染，便每日迎娶一位女子，次日凌晨便將其處死，為此，國內女子惶恐不堪，宰相之女不畏王權，挺身而出，每晚都會講故事，使國王入迷，每到凌晨就將故事拉往高潮，使得國王不忍殺之，就如這樣，過了一千零一夜后，國王終于被其感動，赦令不再迎娶，民間將其記錄下來，口傳至今，編書成《一千零一夜》。命運，似乎存在，雖然我們不曾相信，但現(xiàn)實卻讓我們不得不去懷疑，它就像是埋伏在我們周身的神秘劍客，會在你料想之外襲擊你，無論你再怎么掙扎、逃脫都無濟于事，終究擺脫不掉命運的枷鎖，倘若命運可以改變，那么《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯又怎會弒父娶母呢？面對命運的來臨，我們奮力的掙扎，但卻不知道，掙扎只是我們步入命運陷阱的催化劑。古人曾說：“生于憂患，死于安樂”，人們在憂患中生存，在安樂中死去，正如達爾文“進化論”中的“適者生存”原則，這個亙古不變的真理在《一千零一夜》中得到了形象生動的演繹。女性的至關重要在此得到了大力的強調，不是所有的女子都不如男子，女子也能撐起一片藍天。又如《理發(fā)匠》中，拉多講述了他五個兄長的故事，這些故事套故事的模式，使得整個故事群框架更加清晰。古人不光是將“生于憂患，死于安樂”的理念灌注進我們的視線，更是用一則又一則的事例來演繹了“善有善報惡有惡報”這一天理。《銀匠哈達和神王公主的故事》中，哈達未聽幾位公主的勸告，在好奇心的驅使下打開了最后一扇門?？催^童話的我們，總會想起王子與公主，不管期間發(fā)生過什么，他們總會幸福的在一起，為故事劃上一個圓滿的句號，這就像是大多童話的框架，又像是魔咒，施加在公主與王子的頭上。[ C 上P220] ()租下店鋪做生意。[C 上P229]