【正文】 刀和鐵錘圖案的蘇聯(lián)國旗降下，俄羅斯白藍(lán)紅三色旗升上了旗桿。構(gòu)建社會主義和諧社會目標(biāo)正是基于在新世紀(jì)新階段我國面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、國際國內(nèi)各種矛盾突出的現(xiàn)實(shí)情況提出的，要實(shí)現(xiàn)中國的長期穩(wěn)定快速發(fā)展、處理好人民內(nèi)部矛盾和社會主義社會的基本矛盾，離不開馬克思主義對立統(tǒng)一規(guī)律的正確運(yùn)用。對立統(tǒng)一規(guī)律又稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。次日由15個(gè)加盟共和國和20個(gè)自治共和國，8個(gè)自治州，10個(gè)自治區(qū)和129個(gè)邊疆區(qū)或州組成，在立國69年間叱咤風(fēng)云的蘇聯(lián)解體，頓時(shí)世界變色，人類社會主義事業(yè)遭受重創(chuàng)。而更加慘痛的是，根據(jù)當(dāng)時(shí)錯誤的判斷和觀察，輕率地改變了中共八大關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的正確論斷，斷言社會主義同資本主義兩條道路的斗爭、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個(gè)階級的斗爭，仍然是社會主義社會的主要矛盾。所以，鄧小平在“南方談話”中講道:“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。相比而言，社會管理體制不能很好地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，跟不上社會發(fā)展的要求。幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢，實(shí)事求是，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜氖轮覈纳鐣髁x建設(shè)事業(yè)。黨的綱領(lǐng)主張代表了全民族和全中國人民的根本利益要求，而且是靠無數(shù)黨員為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)英勇斗爭爭來的。由此，我們要增強(qiáng)憂患意識，通過不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)來不斷提高黨執(zhí)政的“合法性”程度，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時(shí)，黨員又能夠緊密聯(lián)系實(shí)際，幫助群眾了解掌握黨的政策，使黨的決策為人民群眾所理解、所贊同、所接受，并化為群眾的自覺行動。在協(xié)調(diào)整合社會利益方面，執(zhí)政黨面臨著前所未有的難度，這對黨的執(zhí)政能力提出了極高的要求。(一)在道德意識方面，要修身立德，強(qiáng)化教育，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德素質(zhì)和廉潔自律意識。就是把廉政文化納入社區(qū)文化建設(shè)之中，在社區(qū)開辟廉政宣傳欄、設(shè)立廉政公益廣告、建立廉政書屋、定期播放廉政電教片等，開展群眾喜聞樂見的健康向上的廉政文化活動，發(fā)揮社區(qū)在推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和精神文明建設(shè)等方面的積極作用。通過開展廉政文藝下鄉(xiāng)、村干部廉潔工程等舉措，普及黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)知識，普及法紀(jì)知識，促進(jìn)農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定。三是運(yùn)用豐富多彩的載體，在方式方法上爭創(chuàng)特色。鼓勵和扶持企業(yè)、社會團(tuán)體和個(gè)人開展和參與廉政文化活動，推進(jìn)廉政文化建設(shè)的社會化。尤其對黨組織的主要領(lǐng)導(dǎo)成員和黨員干部不敢嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督，嚴(yán)格約束。將反對腐敗的工作逐步走上法制化的軌道，依靠人民群眾的廣泛支持、參與和監(jiān)督，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象，保證我們黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。當(dāng)前，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)，在很大程度上限制了機(jī)會的平等特別是競爭起點(diǎn)的平等。據(jù)中國社會科學(xué)院調(diào)查，自上個(gè)世紀(jì)90年代以來，工人階級中產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)民尤其是農(nóng)業(yè)勞動者階層呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會地位下降的趨勢。而中央和省級機(jī)關(guān)周邊賓館，常常住滿“跑錢”、要項(xiàng)目的地方政府派出人員。增加稅務(wù)征收力量，提高稅務(wù)管理和監(jiān)督的技術(shù)水平，加強(qiáng)對偷稅、漏稅、避稅行為高發(fā)領(lǐng)域的監(jiān)管力度。澄清這些模糊認(rèn)識，我們才能更加堅(jiān)定自覺地投身到建設(shè)和諧社會的實(shí)踐中。首先，它深化了對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。這不是簡單的增加，而是認(rèn)識上的一大飛躍。3．從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。當(dāng)然，這并不是說我國社會現(xiàn)在沒有矛盾和問題。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展正處于人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元過渡的關(guān)鍵時(shí)期。只看到存在的問題，而不承認(rèn)我們的社會是一個(gè)總體和諧的社會，就會一葉障目，讓我們對未來失去信心，構(gòu)建社會主義和諧社會也就失去了基礎(chǔ)；看不到存在的問題，不積極地加以解決，社會矛盾就會加劇，社會和諧的水平就不能進(jìn)一步提高。當(dāng)前，解決我們面臨的諸多矛盾和困難，促進(jìn)社會和諧，關(guān)鍵還是靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。春的爛漫和秋的飄零體現(xiàn)了自然界生與滅的交替，看似對立的表象中卻蘊(yùn)涵著生命過程的和諧。也就是說，它是具體的、歷史的，是分階段、有層次的。還要高度重視和諧文化建設(shè)，從樹立共同理想、打牢共同思想基礎(chǔ)、弘揚(yáng)民族精神、開展道德建設(shè)等方面持之以恒地加強(qiáng)工作，為促進(jìn)社會和諧提供強(qiáng)大的文化支持和道德力量。當(dāng)前我國社會中的利益關(guān)系有哪些新特點(diǎn)？1949年新中國成立之后，我國長期實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，所有制比較單一，干部、工人的工資按級別來定，農(nóng)民按“工分”分配，收入差距不大且比較固定，生活必需品都是憑票定量購買。據(jù)統(tǒng)計(jì)，而同期國有企業(yè)就業(yè)人員則從10664萬人下降至7409萬人。當(dāng)前我國社會總體上是和諧穩(wěn)定的，但隨著利益主體分化、利益差距擴(kuò)大等多方面因素的影響，人民群眾內(nèi)部的利益矛盾日漸凸顯。當(dāng)你走進(jìn)中心大廳時(shí)，映入眼簾的就是這樣一幅充滿象征意味的標(biāo)志：一只火紅的鳳凰昂首迎向一輪旭日，鳳凰的下方是兩只緊緊握在一起的手。因此，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面利益關(guān)系，對于經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定健康發(fā)展具有極為重要的意義。這些問題處理不好，就容易激化矛盾，從而導(dǎo)致出現(xiàn)不和諧、不穩(wěn)定因素。2007年3月27日至28日，第六次全國信訪工作會議在北京舉行。要健全訴求表達(dá)機(jī)制。一是通過利益引導(dǎo)機(jī)制來教育和引導(dǎo)人們正確看待當(dāng)前社會利益分化的現(xiàn)象，正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。要研究制定更多有利于保障公民權(quán)益的法律法規(guī)和政策制度，建立健全社會保障體系，形成基本覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。和諧文化是建設(shè)和諧社會不可或缺的精神支柱，沒有和諧文化，就不可能有和諧的社會?！昂椭C文化”是人們希冀實(shí)現(xiàn)的精神家園，也是我們構(gòu)建“和諧社會”具有吸引力和感召力的源泉之一。建設(shè)和諧文化的核心問題，是培育人、塑造人的“和諧”的文化精神。和諧文化是一種力量，它引導(dǎo)著我們朝著文明發(fā)展；和諧文化是一種品質(zhì)，它引導(dǎo)著我們朝著富足前行；和諧文化是一種信仰，他引導(dǎo)著我們邁向幸福的未來。一個(gè)社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種“和諧”的文化精神。“和諧”其實(shí)就是一種文化境界。第五篇：構(gòu)建和諧社會構(gòu)建和諧文化實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，既是自古以來無數(shù)仁人志士追求的目標(biāo)。三是健全利益調(diào)節(jié)機(jī)制，通過稅收政策等調(diào)控措施，調(diào)整和縮小人們之間的利益差距，調(diào)整利益分配格局，減少不同利益群體之間的不公平感?！边@不是某某茶樓的廣告語，而是河南省義馬市群眾工作局信訪大廳里的標(biāo)語。這從一個(gè)側(cè)面反映了我們在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方面利益關(guān)系方面取得了積極進(jìn)展。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，有利于實(shí)現(xiàn)社會公平正義。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就，同時(shí)也存在一些比較突出的問題。類似于北京市朝陽區(qū)人民內(nèi)部矛盾調(diào)處中心這樣的部門，目前在全國各地不斷涌現(xiàn)，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系、妥善處理各種社會矛盾方面發(fā)揮著越來越明顯的積極作用。從近期發(fā)生的群體性事件來看，絕大多數(shù)是屬于經(jīng)濟(jì)利益問題。二是新的利益階層不斷涌現(xiàn)，如民營科技企業(yè)的科技人員和創(chuàng)業(yè)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)者等。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面相繼發(fā)生了深刻的變化：從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變；從單一公有制形式向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變；從單一的按勞分配制度向以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度轉(zhuǎn)變；等等。和諧社會不會憑空而至，也坐等不來。在各個(gè)不同的歷史階段，和諧社會建設(shè)有不同的具體目標(biāo)。人類社會是在不斷解決矛盾中前進(jìn)的，舊的矛盾解決了，又會出現(xiàn)新的矛盾，正是永不停歇的矛盾運(yùn)動推動著社會進(jìn)步?？s小區(qū)域間、城鄉(xiāng)間的收入差距，要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展；協(xié)調(diào)兼顧各方面的利益關(guān)系，要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展；創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會、解決各種民生問題，要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展；建立更廣泛、更高水平的社會保障體系，也要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨在社會主義初級階段的基本路線的核心。隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐不斷加快，發(fā)展不平衡的矛盾日益凸顯，社會利益日趨多樣化，今后一段時(shí)間內(nèi)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的矛盾和問題可能更復(fù)雜、更突出。比如，一些制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性、機(jī)制性障礙依舊存在，資源浪費(fèi)現(xiàn)象還比較嚴(yán)重；城鄉(xiāng)貧困人口還有相當(dāng)數(shù)量，上學(xué)難、上學(xué)貴和看病難、看病貴等問題還沒有很好解決，不同地區(qū)、行業(yè)和人群之間收入差距有逐漸擴(kuò)大的趨勢，等等。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是否說目前我國社會還不和諧？這種認(rèn)識是不正確的。第三，它深化了對我們黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。社會主義和諧社會的六個(gè)基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，相互聯(lián)系、相互貫通，既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。在我國歷史上，從古代的孔子、墨子、孟子，一直到近代以來的洪秀全、康有為等，對社會和諧都有過不少描述。必須堅(jiān)持以人為本,必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持改革開放,必須堅(jiān)持民主法治,必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,、政治文明、,通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐,同時(shí)又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持社會主義的基本制度,堅(jiān)持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；必須堅(jiān)持以人為本,始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,通過深化改革、創(chuàng)新體制,調(diào)動一切積極因素,激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；必須注重社會公平,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來,使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn),確保人民群眾安居樂業(yè),要切實(shí)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展、發(fā)展社會主義民主、落實(shí)依法治國的基本方略、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平和正義、增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力、加強(qiáng)社會建設(shè)和管理、處理好新形勢下的人民內(nèi)部矛盾、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作、,把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置,建立有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制,認(rèn)真研究解決重大問題和突出問題,不斷認(rèn)識和把握新形勢下和諧社會建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)范.第四篇：構(gòu)建和諧社會2006年各盡其能 各得其所——如何深入理解構(gòu)建社會主義和諧社會怎樣進(jìn)一步領(lǐng)會構(gòu)建社會主義和諧社會的意義？提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是否說目前我國社會還不