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山東省日照市20xx屆高三下學(xué)期第二次模擬考試文科綜合歷史試卷word版含解析(完整版)

2025-01-19 16:33上一頁面

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【正文】 二是西洋人現(xiàn)在也傾向東方文化了 ”而提出的, C、 D 兩項(xiàng)表述不是材料的主旨意思,均排除。這反映出當(dāng)時(shí)科舉制度 的轉(zhuǎn)型發(fā)展 【答案】 B 【解析】本題主要考查科舉制。 A、 B、 D 三項(xiàng)表述都不是材料所要表達(dá)的主旨意思,均排除;西漢高祖時(shí)以宗室女為公主與匈奴多次和親,匈奴人隨母親姓氏,所以匈奴單于劉淵也取母親姓氏,為了宣揚(yáng)正統(tǒng)而尊崇劉邦,這樣便于胡人政權(quán)的合理性, C項(xiàng)正確。由題干可知,《父母重經(jīng)》是中國唐代本土僧人編寫的佛教偽經(jīng),不是從印度佛教中翻譯成的, A項(xiàng)排除 ;題干強(qiáng)調(diào)的主旨是要求子女懂得感恩、孝順父母,但 B 項(xiàng)說法以偏概全,排除;材料信息不能反映佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流, C 項(xiàng)排除;僧人是傳頌佛教文化的,但是 “借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母 ”是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容, D 項(xiàng)正確。這一傾向?qū)е鹿糯煳膶W(xué)的發(fā)展 “天時(shí) ” “農(nóng)時(shí) ”的關(guān)注 【答案】 A 【解析】本題主要考查古代中國的科技。材料信息不能反映中國利權(quán)流失、列強(qiáng)利用特權(quán)壓制民族工業(yè)、中外商人勾結(jié)損害國家利益, A、 B、 C 三項(xiàng)均排除;中國民族企業(yè)的船只不得懸掛 “國旗 ”而轉(zhuǎn)向懸掛 “外國國旗 ”,反映了中國的民族企業(yè)不能得到本國政府的保護(hù), D 項(xiàng)符合題意,正確。 9. 在羅馬時(shí)代,由于奴隸沒有訴訟權(quán),恩主(奴隸主)要解放奴隸時(shí),可以請一個(gè)人作為奴隸的辯護(hù)人裝作起訴恩主,問恩主是否要解放這個(gè)奴隸,然后由長官宣布奴隸獲得自由,后來干脆直接由長官的衛(wèi)士扮演辯護(hù)人的角色。決定表明捷政府拒絕巴黎會(huì)議的原因是 克實(shí)行社會(huì)主義制度 【答案】 B 【解析】本題主要考查兩極格局的形成。蘇聯(lián)當(dāng)局為了擺脫這種不利的局勢,并且鞏固其在東方陣營中的領(lǐng)導(dǎo)地位,于是便借在 26 屆聯(lián)大上,美國依然阻撓新中國重返聯(lián)合國的機(jī)會(huì),再次表示支持新中國,中、蘇關(guān)系二十多年的變化,不僅影響著中國對(duì)于重返聯(lián)合國的態(tài)度,而且也影響著蘇聯(lián)對(duì)中國重返聯(lián)合國的態(tài)度, C 項(xiàng)正確;任何國家間的關(guān)系都是基于國家利益之上的, D項(xiàng)表述中的 “利己主義 ”不能完全反映中蘇關(guān)系 的曲折變化,排除。 —— 摘編自《淺談中國古代繼承制度的演進(jìn)》等 材料二 進(jìn)入 16 世紀(jì)世紀(jì)以來,英國的土地繼承逐漸普及了長子繼承制。 原因:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下土地是最基本的生產(chǎn)資料;戰(zhàn)國時(shí)期各國致力于富國強(qiáng)兵,需要維護(hù)小農(nóng)家庭的利益;漢朝削弱諸 侯國的勢力,以加強(qiáng)中央集權(quán);儒家文化和宗法觀念倡導(dǎo)仁愛思想和家庭和睦等。 14. 閱讀材料 ,完成下列要求。 舉例:禮崩樂壞反映了中國近代化轉(zhuǎn)型過程的艱難。最后進(jìn)行總結(jié)概述。聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)、東歐及民主德國的關(guān)系發(fā)展迅速,并進(jìn)入聯(lián)合國,在國際事務(wù)中的活動(dòng)余地迅速擴(kuò)大,兩德的關(guān)系也得到了很大的恢復(fù)和發(fā)展,為統(tǒng)一注入了新的生機(jī)。 16. 【中外歷史人物評(píng)說】 材料 徐桐( 1819~ 1900 年),道光、咸豐、同治、光緒四朝大臣,歷任禮、吏、兵、工等部尚書,以及體仁閣大學(xué)士等職。八國聯(lián)軍進(jìn)京后他以身殉道。 。 ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析徐桐的是非功過。徐桐還是清末有名的理學(xué)家,《清史稿》稱其 “崇宗儒學(xué) ”,魯迅曾說過徐桐是 “清末儒者的結(jié)晶。 —— 摘 編自劉佃云《勃蘭特的“新東方政策”》 ( 1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括勃蘭特推行 “新東方政策 ”的背景。聯(lián)邦德國推行向西方一邊倒的對(duì)外政策,拒不承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲邊界,也拒不承認(rèn)民主德國是一個(gè)獨(dú)立主權(quán)國家,堅(jiān)持不與民主德國建交的任何國家(除蘇聯(lián)外)建立外交關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭后,清政府仍然堅(jiān)持藩屬外交,進(jìn)一步反映了清政府的愚昧腐朽,背離了近代化的潮流。 乾隆時(shí)代( 1793 年) 禮部堅(jiān)持英國特使馬戛爾尼行跪拜禮,并擅改英國外交文書 咸豐時(shí)代( 1860 年) 指示決不見不行跪拜禮之夷人,否則 “唯有與之決戰(zhàn) ” 同治時(shí)代( 1873 年) 英、法、俄、美等六國使節(jié)終于首次以平等禮儀覲見皇帝 1873 年被稱為大清朝 “禮崩樂壞 ”元年:清廷將覲見禮儀問題下放給大臣們商議。 影響:中國古代諸子均分土地有利于小
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