【正文】 把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫斯基請(qǐng)來(lái)。“那你就轉(zhuǎn)回去見(jiàn)識(shí)一下我這里的種種珍奇之物吧，”智者說(shuō)道。3．閱讀下面的文字，按要求作文。（銀川一中3月）古代有一位智勇雙全的將軍。2．做事應(yīng)向難處努力?？忌蓪⒌谝欢蔚拿宰鳛榱⒁饣A(chǔ)，也可將第二段的現(xiàn)象、事例作為立意基礎(chǔ)，也可綜合兩段材料的內(nèi)容，選擇立意的角度。對(duì)于“道”，生活中有人在“近處”求，有人去“遠(yuǎn)處”求；對(duì)于“做事”，有人從“易處”入手，有人從“難處”入手。工業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，生產(chǎn)成為易事，實(shí)用成為目的。我無(wú)法理解為何外婆總是用固執(zhí)的放棄“買(mǎi)”這一簡(jiǎn)單的方法，而花費(fèi)大量時(shí)間與精力一年一年地織。我的那件是最特別的。要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。狀元們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)了方向，我們應(yīng)該穿上一雙自己能駕馭得鞋，來(lái)實(shí)踐這些“指點(diǎn)”，最終找到自己的河。是螃蟹走錯(cuò)路了嗎？沒(méi)有，對(duì)于它確實(shí)是往前走，只是螃蟹用錯(cuò)了方法，就像穿了一雙不合適的鞋，舉步維艱。結(jié)果是小事干不好，大事又干不了。所以，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)不要再抱怨自己成不了大事，靜下心來(lái)，把身邊的每一件小事做好，那就你是不平凡的成績(jī)。小事是大事的基礎(chǔ)，大事是小事的累積，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情。任何事都是積少成多，積小成大。小和尚很不服氣地問(wèn)：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)?老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力。而彭宇付出的代價(jià)實(shí)在是太高，從而開(kāi)始冷漠國(guó)人的同情心，淡化人與人之間的感情。當(dāng)?shù)估先嗽摬辉摲鲎鳛閱?wèn)題，被全社會(huì)、被公眾、被媒體熱烈討論的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)證明某種程度上這個(gè)社會(huì)的公德已經(jīng)破產(chǎn)了。舉證不當(dāng)，有些事例根本與“良心”無(wú)關(guān)，非得生拉硬扯，例如陶淵明辭官歸隱、李白蔑視權(quán)貴等。無(wú)論何時(shí)何地，請(qǐng)讓良心永遠(yuǎn)相隨。杜甫即使窮困潦倒、貧病交加，依然心憂(yōu)百姓疾苦，悲憫天下；海倫?凱勒即使身罹殘疾，命運(yùn)坎坷，依然關(guān)愛(ài)孤苦無(wú)依的人們，成立多個(gè)基金會(huì)，救助他人。良心良心，是道德的基石，人無(wú)良心則不立。擁有良心，我們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)出自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。抖落身上的浮塵，拭去心中的污穢，擁有良心，我們就能擁抱美好純潔的生活。樸實(shí)的話語(yǔ)，閃耀著感恩的光輝。人無(wú)信不立。行文時(shí)可以結(jié)合教育和文化當(dāng)中的不合理現(xiàn)象，因?yàn)椴牧详P(guān)注的就是教育和文化。”是呀，正是這幾千年來(lái)中國(guó)文人所形成的特有的關(guān)于“繁與簡(jiǎn)”的審美，滋養(yǎng)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的別樣情調(diào)。就在這簡(jiǎn)約與繁復(fù)的鮮明對(duì)比中體現(xiàn)了《祭侄文稿》的宏偉魅力，成為中國(guó)書(shū)法史上部局謀篇繁簡(jiǎn)得體的典范。接受中新社記者專(zhuān)訪時(shí)，他坦言，關(guān)注的始終是文化與教育問(wèn)題，特別是對(duì)漢字的認(rèn)知與表現(xiàn)。所以，外國(guó)電影一直優(yōu)秀于我國(guó)電影，但難道外國(guó)的技術(shù)比我國(guó)先進(jìn)，我國(guó)就要向外國(guó)低頭嗎？難道外國(guó)優(yōu)秀電影占世界比率高于我國(guó)，我國(guó)就要屈服嗎？如果因?yàn)檫@樣我國(guó)就要去“謙讓”，而不去競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取，我們就真的會(huì)輸?shù)?。?）不得抄襲，不得套作物競(jìng)天擇，適者生存聞?wù)f有一則新聞在省城引起強(qiáng)烈反響，那是關(guān)于省人才中心招聘銷(xiāo)售部工作人員的事件那天，應(yīng)聘者很多，但招聘單位只留給一個(gè)職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動(dòng)讓位給別人應(yīng)試，最后由于這名女生的過(guò)于謙讓?zhuān)罟矩?fù)責(zé)人認(rèn)為她不適宜在銷(xiāo)售部工作而使其面試失敗，這令人們對(duì)于是否應(yīng)具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。——[英]藍(lán)德 材料二：人生的每一天都在勝負(fù)中度過(guò)，一切都以競(jìng)爭(zhēng)形式出現(xiàn)。紀(jì)律是一種約束，更是一種享受。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至大火吞噬，壯烈犧牲。一支軍隊(duì)沒(méi)有鐵的紀(jì)律，想取得勝利是不可想象的。不可思議的事情發(fā)生了，連學(xué)生自己都驚訝萬(wàn)分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙，如此精湛！教授又讓學(xué)生試了第二堂課的樂(lè)譜，學(xué)生依然呈現(xiàn)出超高水準(zhǔn)的表現(xiàn)??演奏結(jié)束后，學(xué)生怔怔地望著老師，說(shuō)不出話來(lái)。學(xué)生又練習(xí)了一個(gè)星期，第二周上課時(shí)正準(zhǔn)備讓教授驗(yàn)收，沒(méi)想到教授又給一份難度更高的樂(lè)譜：“試試看吧！”上星期的課教授也沒(méi)提。“試試看吧！”他說(shuō)。學(xué)生再也忍不住了，他必須向鋼琴大師提出這三個(gè)月來(lái)何以不斷折磨自己的質(zhì)疑。公共場(chǎng)所需要紀(jì)律；行軍打仗需要紀(jì)律，學(xué)校教學(xué)也需要紀(jì)律。1952年10月，為打擊盤(pán)踞在上甘嶺的美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，邱少云所在的排，奉命于晚上潛伏在距離敵人只有60米的山腳下，準(zhǔn)備配合進(jìn)攻。嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律。（二）閱讀下面的兩段文字，根據(jù)要求作文。要求：（1）寫(xiě)議論文。當(dāng)然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競(jìng)爭(zhēng)最終成為被社會(huì)淘汰的一分子。由此可以立意為：“爭(zhēng)”是為了“不爭(zhēng)”或“不爭(zhēng)”是“爭(zhēng)”的最高境界。繁與簡(jiǎn)是永恒的話題，二者看似矛盾重重水火不融，但繁與簡(jiǎn)的統(tǒng)一，有時(shí)卻可形成驚人的美感。畫(huà)家避實(shí)就虛，將題款復(fù)雜化，洋洋灑灑數(shù)百字，而將畫(huà)作的主體簡(jiǎn)約化。詩(shī)書(shū)畫(huà)印，實(shí)為一體，它們相互融合，鑄成了中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化之華章。社會(huì)的良心，是濁世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文綠洲，是昏昏長(zhǎng)夜里唯有的一聲有骨質(zhì)的吶喊。是良心，促成了感恩之果的成熟。良心就是美德。二戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯犯下了滔天罪行，給世界的人民帶來(lái)了極大的傷害，人們對(duì)他們充滿(mǎn)了敵視和厭惡?！彼嬖谟谖覀兊男撵`深處，它很渺小，卻能支配我們的生活。韓信位列王侯，依然不忘漂母的一飯之恩，重金相報(bào)；李密世名遠(yuǎn)揚(yáng)，依然不忘祖母的養(yǎng)育之恩，辭官侍奉??當(dāng)他們長(zhǎng)大成人，收獲成功之時(shí)，沒(méi)有忘記別人施與的點(diǎn)滴恩惠，而是永葆感恩的心，盡己所能報(bào)答恩情。一股正義之氣始終在他們胸中噴薄激蕩，他們可歌可泣的英雄事跡令天地為之動(dòng)容。第六組立意：做人要講“良心”，要懂得“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；做企業(yè)要講“良心”，要知道“百姓乃衣食父母，必以誠(chéng)信天下”；做父母官要講“良心”，要踐行“食得百姓賦稅，理應(yīng)為民謀福祉”。尊老愛(ài)幼、救死扶傷歷來(lái)是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，誰(shuí)家沒(méi)有老人，誰(shuí)人不會(huì)變老？由于媒體曝光出諸多諸如彭宇案之類(lèi)的扶助跌倒老人做好事反被老人誣為肇事者、甚至被法院以“常理判斷”等邏輯推理的理由判決巨額賠款等案例，越來(lái)越多的人對(duì)攙扶跌倒老人心存忌憚。類(lèi)似南京法官、武漢老人這樣的案例，雖然不能說(shuō)是普遍的現(xiàn)象，但其折射出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是很?chē)?yán)峻的。（六）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！薄笆茄?，是沒(méi)做出驚動(dòng)國(guó)務(wù)院的成績(jī)。所謂積土成山、小流成海，都是異曲同工之理。汪洋大海是由一滴滴的水匯成的，巍峨的高山是由一顆顆細(xì)小的砂石堆成的，我們的生活是由一件件普通平凡的小事組成的。于是乎得過(guò)且過(guò)，工作缺乏動(dòng)力和堅(jiān)持，導(dǎo)致最后要被調(diào)離原崗位?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你!叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。但狀元除了一點(diǎn)運(yùn)氣外，靠的還是自己雄厚的實(shí)力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實(shí)適他們的資本。從今天的中國(guó)看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行 【解析】試題分析：這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對(duì)學(xué)生而言難度稍大，但通過(guò)這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。古人說(shuō)：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難。而這件毛衣，在早秋便打上了第一個(gè)結(jié)。那時(shí)的我看著外婆佝僂著背坐在木凳上一針一針地織，戴著老花眼鏡的頭似要低到膝上，不由得湊上前：“外婆，歇會(huì)吧。是啊，貼心，貼情呢！我曾愚鈍至此！想起古人曾云：“道在邇，而求諸遠(yuǎn)；事在易，而求諸難。第一段材料是古人的名言，意思是：道在近處，卻到遠(yuǎn)處去尋求；事情本來(lái)容易，卻往難處去下手?！白鍪隆笨衫斫鉃椤皬氖履稠?xiàng)工作或者處理某件事情”。2．“道”雖在近處，但亦不妨從遠(yuǎn)方求得。老禪師微微一笑說(shuō)：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來(lái)，就跟他們?nèi)趧?dòng)吧，做個(gè)幫手，學(xué)點(diǎn)手藝……”小和尚一聽(tīng)，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風(fēng)、樂(lè)呵樂(lè)呵了。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。兩個(gè)小時(shí)之后，他回到了智者面前。少年朝湯匙望去，發(fā)現(xiàn)油已經(jīng)灑光了。5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）（石家莊期中）一家人吃年夜飯。一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭。沒(méi)過(guò)幾天，樹(shù)上房上到處都是烏鴉，它們沙啞地喊叫，發(fā)瘋地打斗，鳥(niǎo)糞灑滿(mǎn)各處，但人們對(duì)神鳥(niǎo)還是不敢有絲毫怠慢，盡著最大的心力供養(yǎng)它們。大家都覺(jué)得，泉水太甘甜，泉邊的風(fēng)景太美麗，半邊碗與泉水和泉水邊的風(fēng)景不相匹配，于是一只漂亮的瓷碗不聲不響地在山泉邊留下了，代替人們使用多年的半邊碗。(60分)河北省高三質(zhì)量檢測(cè)近日，杭州57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。第二天早晨，它走進(jìn)森林，又看見(jiàn)了貓，馬上沒(méi)命地逃到屋里去了。的確，我們?cè)趧?chuàng)造“中國(guó)速度”奇跡的同時(shí)，我們?cè)?jīng)純樸的心也在漸漸迷失，不愿相信真相，不敢相信善良。（60分）【新課標(biāo)】（4）兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去。一個(gè)是深圳萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石，對(duì)于登山，他充其量只是個(gè)業(yè)余愛(ài)好者，何況已經(jīng)50多歲。最終，只有4人成功登頂，其中包括王石。他兒子認(rèn)為那只貓是個(gè)禍害，就問(wèn)父親：“為什么不趕跑它呢”父親說(shuō)：“我們的禍患在于有老鼠，不在于沒(méi)有雞。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫(huà)了一條繩子。上帝不悅，說(shuō)： “你們由泥巴變成了人，還不滿(mǎn)足嗎?”一個(gè)泥人說(shuō)：“人而無(wú)骨，其為人乎?”另一個(gè)搶著說(shuō)：“總該有個(gè)殼，對(duì)付冰雹、冷槍和暗箭吧?”上帝想了想說(shuō)：“硬材料匱乏，你們各選一種吧”于是兩個(gè)泥人歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的；從此天下多了兩種人：一種人骨頭硬，卻疏于防衛(wèi)常受傷害： 另一種人躲在漂亮的甲殼里!卻沒(méi)有脊梁骨。在奄奄一息的時(shí)刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這則寓言中有三個(gè)主要形象：老禪師、小和尚、“佛像”。精神的力量。當(dāng)他意識(shí)到自己找錯(cuò)了位置時(shí)，立刻投身到寫(xiě)作和演講中，以致取得巨大的成功。③視野決定境界。從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見(jiàn)，等等。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。也可以持否定態(tài)度，如果為了得到表?yè)P(yáng)才去見(jiàn)義勇為，那么，這種“見(jiàn)義勇為”是不是有點(diǎn)變味了? 12在這則寓言故事中主要對(duì)象是老鼠，所以最佳立意應(yīng)該從老鼠這一角度切入。其他如從“神”入筆，但重心必須放在“讓孩子自己去歷風(fēng)經(jīng)雨，歷練其內(nèi)心，讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)；不能溺愛(ài)，要天不給地”有的學(xué)生從第二個(gè)角度入手，認(rèn)為老鼠就是怕貓，所以應(yīng)安守自己怕貓的本性，或規(guī)律無(wú)法改變等。3：成績(jī)與孝心不能夠劃等號(hào)，關(guān)心學(xué)生成績(jī)同樣關(guān)注孝道培養(yǎng) 15．思路點(diǎn)撥：①人們往往在忙碌中就會(huì)不自覺(jué)地迷失了自我以及前進(jìn)的方向?；蚯心耙约郝扇恕?。21立意：（1）從小松的角度，可確定如下立意：①堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于和惡劣的環(huán)境抗?fàn)?，一定能成就一番事業(yè)；②事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，不可能一步登天；③不管他人議論，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，就一定能成為棟梁之才。”“圓圈。”這句話可以劃分為兩個(gè)部分來(lái)理解。例如“做管理要給下屬留點(diǎn)機(jī)會(huì)”，“教育孩子要給孩子留個(gè)自己發(fā)展的空間”，“畫(huà)國(guó)畫(huà)要在宣紙上留點(diǎn)想象的空間”等等。此立意可以從古代的隱士、當(dāng)今的淡泊名利者，或生活的方式等方面寫(xiě)。這位演奏家總共收到了32美元。深入一步想，劇院的聽(tīng)眾和地鐵站的聽(tīng)眾肯定不可能是同樣的人。房子建好的時(shí)候，老板把大門(mén)的鑰匙遞給他。吃飯前要洗手。滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。只要自己心靈健康，別人無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，都無(wú)法影響你自己。不過(guò)那次你說(shuō)過(guò)的話，我一輩子也忘不了?！蹦赣H又說(shuō)：“這就對(duì)了，所以你吃不飽！”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了。“當(dāng)然是最大的那塊！”說(shuō)完兩人開(kāi)始吃起來(lái)。猴子覺(jué)得自己瞬間威風(fēng)了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動(dòng)物們見(jiàn)了它無(wú)不俯首稱(chēng)臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。路上遇見(jiàn)了一個(gè)跛子，跛子說(shuō)：“有了驢不騎，買(mǎi)毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。當(dāng)各種各樣的要求同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？。走著走著，被一個(gè)抱小孩的婦女看見(jiàn)了，便說(shuō)：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過(guò)得去？”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。猴子見(jiàn)人非但不怕它，而且還拿自己開(kāi)心，特別惱火，便把槍口對(duì)準(zhǔn)人群。顯然富翁比青年吃得多。審題參考：俗話說(shuō)，有得必有失。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)有意無(wú)意地傷害人！你的一句話何許你已經(jīng)忘得無(wú)影無(wú)蹤了，但是或許別人會(huì)記得一輩子，恨你一輩子。一句話一輩子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對(duì)樵夫感激不盡。一個(gè)人要做到：我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。午飯后要休息。”他震驚得目瞪口呆，羞得無(wú)地自容。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，快節(jié)奏的生活，人們無(wú)暇顧及近在眼前的高雅藝術(shù)。(1)審題方法： ____________________________________________________________(2)參考立意： ____________________________________________________________ 提示 該題最適合用由果推因法。③鹿是目標(biāo)、理想、夢(mèng)想；山是許多目標(biāo)的代指，或阻礙理想實(shí)現(xiàn)的困難、挫折、誘惑等。追逐著鹿的獵人是看不見(jiàn)山的。第二，“就像畫(huà)個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口”是對(duì)觀點(diǎn)句的比喻。”“成功。22可以從正面立意，談人要有骨氣、品格、立場(chǎng)、原則等；也可以從反面立意，批駁媚俗、軟骨、?；^等現(xiàn)象；或者兩者結(jié)合，人既要有骨氣，也要有生活的智慧。（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿(mǎn)自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。寓言是用以勸誡啟迪人的，若將這一觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類(lèi)社會(huì)中，則變成軟弱就是軟弱，人不要想變強(qiáng)大；本性難移。從老鼠角度入手，可以從下面兩個(gè)角度考慮：① “要變”：雖然老鼠的外形已經(jīng)變成了貓，甚至是老虎，但它的內(nèi)心仍然是膽怯的。(3)大千世界萬(wàn)千之美/物盡其材各有