【正文】 平柿餅在富平當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)都有良好的口碑效應，有利于進一步推廣和打開市場。以2002年為基期，從以上數(shù)據(jù)可以看出，近幾年來柿餅制造行業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重每年都發(fā)生一定比例的變化，并且大體呈上升趨勢。后來，我也想通了，生死有命富貴在天，這是無法改變的，逝去的已經(jīng)過去，活著的還要繼續(xù)，繼續(xù)想這，還不如多做幾件外婆希望我做的事吧!現(xiàn)在，我吃的并不是柿餅，而是回憶，是難以割舍的情。有的時候，這種感覺是好的，但有時候，尤其是正處于叛逆期的我來說，我更喜歡自己是個獨立的成年人，所以就不怎么喜歡這種感覺，于是，我有時候也討厭外婆這樣對待我。從此以后，到外婆家，我是想吃就吃，想喝就喝，還和小時候一樣，沒有一絲拘束。但我已經(jīng)買了，總不能退回去吧!所以外婆就只好接受了，但是，她又將這些柿餅全給我端上來了，他說：“我以前是給你喂柿餅，可是現(xiàn)在你已經(jīng)長大了，所以你就自己拿著吃吧!”我無法退卻外婆的39。但有時，我也會發(fā)起我的牛脾氣，這使得她是又生氣又傷心，但是，就算我能看見她拼命地吃柿餅(外婆生氣的標志性動作)，好臉面的我，還是不會主動向她道歉，所以，就只能僵持著了。第一篇：柿餅抒情散文[范文模版]柿餅抒情散文昨天，我又買了兩斤柿餅。然而，這種僵持是持續(xù)不了多久的，過一會，就能看見她那瘦小的身體在我的窗前晃來晃去，然后吃一口柿餅，臉上又帶著她那慈祥的笑容，走進我的房間。盛情款待，于是，拿起了一個柿餅，細嚼慢咽起來，可以說是吃的非常緩慢，想起我以前吃東西時，從來沒有過一絲的拘束，甚至，還霸占所有的柿餅，更難以啟齒的是自己還覺得這是理所當然的。其實，不是因為我不懂得拘束，在我的概念里，外婆這兒就是我的家，所以沒有什么可以拘束的。再到后來，我成功考上了高中，所以看望她的次數(shù)更少了，有時，一年只能看望她一次。第二篇：富平柿餅營銷策劃案一、策劃概要富平柿餅形似圓月，肉紅透明無籽，凝霜后，白里透紅、皮脆柔軟、清甜芳香，臍臍相對兩個一合而得名。因此立足國內(nèi)市場，發(fā)揮比較優(yōu)勢，并且大力發(fā)展國際市場，將這一勞動密集型干果產(chǎn)品推向世界，是更大程度上提升柿餅制造行業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重的一個重要渠道。柿餅沒有特殊的生產(chǎn)加工原料，所以不會引起少數(shù)名族或其他人群文化風俗上的抵制，很容易被人接受。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個側面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內(nèi)心矛盾與沖突。樹無言，風有語。④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然?！薄傲睢斌w現(xiàn)在和 兩個方面。采薇》。③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義。他們生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。?請簡要概括。有時，忽然“咔嚓”清脆的一響，跟著某一處，斷裂的冰塊應聲漂移而去。這些冬的殘骸被解脫出來的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。這時你會發(fā)現(xiàn)，湖水并不黝黑，而是湛藍湛藍。湖水因為春潮漲滿，仿佛與天更近；靜靜的云，說不清在天上還是在水里、湖邊，濕漉漉的泥灘上，那些東倒西歪的去年的枯葦棵里，一些鮮綠奪目、又尖又硬的葦芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”④a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。⑦不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。于是，我快步走向教室，我要以我學習委員的身份說服大家，參與到這樣的集體活動中來。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。這里的丁香外表柔媚,但它的根緊緊地抓住土地,纖細的枝桿,勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風寒和干旱。3．作者根據(jù)什么說丁香“給中國的文化平添了無限秀色”？（可用文中原句回答）4．品味下面句子的精彩之處。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。而看這藤，乃真氣色。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。17．作者在第（5）段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第（8）段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會”，這兩種生存方式你更贊成哪一種，請結合現(xiàn)實，談談你的看法。我發(fā)現(xiàn)那些長在豐腴土地上的蒲公英，雖得以放任地滋長，自由地繁衍，快意地沐浴著酣暢的春風和雨露，但竟然全長得一副沒精打采的模樣。為了生存，它們剛一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一種隱忍和有度的伸屈來保護自己。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。曾經(jīng)，出海前，它高掛著帆。船仍在努力地保持著平穩(wěn)，它不想在這里變成一只沉舟－－即使側畔可能有千帆駛過。它述我懂，在心靈的舞動里靈魂在美麗的綻放。把無奈渲染，落一地芬芳，撫琴深處人寂寞，無出處?；厥讜r，相思已走到了盡頭，就讓白云把它帶走，就讓它隨風而去，不再相思。從指間流出的思緒，定格在白紙之上，它把生命演繹的過程記載了其中。也許在這支船的不遠處，在它看不到的不遠處，有著與它同樣的，高掛著帆而又迷茫的船，它知道。但是，現(xiàn)在，它迷茫著。11．“卑微的蒲公英”具有哪些“生命內(nèi)涵”?請分點簡要分析。在萬物蕓蕓的自然界，蒲公英永遠處于一種可有可無的配角地位。也曾見識過被園藝師栽培馴化的蒲公英，開紫色的花，枝葉和花朵都遠比野生的肥碩壯實，但又覺得在那絢麗雍容的表象背后，總透著一股掩飾不住的俗氣和膚淺，空有華表而缺乏內(nèi)在的質(zhì)感。許多地方的田野山坡、路邊墻角，都能見到它們的蹤跡。13．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（10）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。那該是多么迷人的意境?。。?）人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。這棵藤距離何仙姑家廟不遠，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。② 就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌、頑強，生機勃勃。丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。“忽如一夜春風來,千樹萬樹丁香開。”這句話應放在第④段a、b、C哪個位置？3．第③段運用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？4．本文的線索是什么？文章主要運用了哪種寫作手法？“心田上的百合花”為題，有什么含義？6．百合已長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？在春日里奔跑暖暖的陽光大片大片地鋪滿操場，清新的空氣已代替往日重重的霧霾，一支跑步的隊伍出現(xiàn)了——整齊的步伐，響亮的口號，昂揚的氣勢，充滿了春天的活力。C這時候，野草再也不敢嘲笑它了。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新