【正文】 訝。這樣寫(xiě)可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)，表現(xiàn)中國(guó)人民治理長(zhǎng)江的偉大氣魄，同時(shí)，也為下文的描寫(xiě)作了鋪墊。巫山山脈是我國(guó)暴雨中心之一。它來(lái)源于生活，又高于生活。塹qi224。詞里可以不用。子在川上曰：逝者如斯夫！逝：過(guò)去、消失。提問(wèn)：這三句的大意是什么？表達(dá)上運(yùn)用了什么手法？明確：這三句的大意是：任憑長(zhǎng)江上風(fēng)吹浪打，在水里游泳，不過(guò)如清靜的庭院里隨意散步一樣。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。“長(zhǎng)沙水”，指長(zhǎng)沙南門口“白沙井”的井水。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。了解詞的思路，初步理解詞意。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)從聽(tīng)覺(jué)上欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，通過(guò)朗誦傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和美感，練習(xí)飛并駕馭自己的想象力；進(jìn)而練習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己的想象表達(dá)出來(lái)，記錄下來(lái)。六、作業(yè)：背誦這首詞閱讀下面毛澤東這首題為《七律 送瘟神》的詩(shī)，談一談它是怎樣展開(kāi)聯(lián)想或想象的？其依據(jù)是什么？綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。可以說(shuō)是自然貼切，意味深長(zhǎng)。這正是建國(guó)伊始，整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大好形勢(shì)的縮影。“子在川上曰：逝者如斯夫！”巧用典故以抒寫(xiě)詩(shī)人之志。才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”寫(xiě)作者的行蹤。下闋：寫(xiě)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。第一篇：水調(diào)歌頭游泳教案課題：水調(diào)歌頭 游泳 課時(shí)：1 課型：新授課 【教學(xué)目標(biāo)】1．結(jié)合背景材料，深入分析詩(shī)詞的思想內(nèi)容，并進(jìn)而理解表現(xiàn)形式，特別是情景交融、聯(lián)想與想象、運(yùn)用典故等方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、檢查背誦《沁園春?長(zhǎng)沙》二、導(dǎo)入我們先來(lái)看一首小詩(shī)。提問(wèn)：為什么不說(shuō)“才留長(zhǎng)沙步，又到武昌行”？為什么不說(shuō)“才飲長(zhǎng)沙酒，又食武昌豆”？（詩(shī)要用形象思維，不宜直說(shuō)，詩(shī)又要合乎邏輯的思路，題目是游泳，就要與“水”有關(guān)，因此“長(zhǎng)沙水”“武昌魚(yú)”均入詩(shī)中）明確：作者當(dāng)年視察大江南北，興致很高，行跡匆匆，“才”、“又”兩個(gè)副詞說(shuō)明了時(shí)間短暫。提問(wèn)：孔子的語(yǔ)錄流傳后世很多，為什么作者偏偏想到這句話呢？（題目既是“游泳”，必須與“水”相關(guān)才可入詩(shī)?！案⑽鹘??當(dāng)驚世界殊”展望長(zhǎng)江開(kāi)發(fā)建設(shè)的美好前景，充滿自豪之情。這首詞無(wú)疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)成就的贊美。坐地日行八萬(wàn)里，巡天搖看一千河。教學(xué)重點(diǎn)：理解句意，概括此詞的中心。提問(wèn)：上闋寫(xiě)了哪些具體內(nèi)容？明確：寫(xiě)了游泳時(shí)的所見(jiàn)、所感，抒發(fā)了橫渡長(zhǎng)江，與風(fēng)浪搏斗的豪情。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋，暢想建設(shè)長(zhǎng)江的宏圖，開(kāi)拓出一個(gè)新的藝術(shù)境界。白沙井水，名“沙水”。這句話寫(xiě)游泳時(shí)所見(jiàn)。今天的游泳使自己體會(huì)到一種真正的舒暢。斯：這，指流水。風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。n：壕溝。用了一個(gè)“飛”字，使兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)磅礴。這里說(shuō)“巫山云雨”，就是依據(jù)上述傳說(shuō)借指長(zhǎng)江上游的。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。提問(wèn)：化用這些神話傳說(shuō)對(duì)表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用？明確：化用這些古老、美麗的神話傳說(shuō)，可以襯托出人間的巨大變化，起到點(diǎn)明主題的作用。這首詞之所以寫(xiě)得充滿詩(shī)情畫(huà)意，意境宏偉、壯美，主要得力于聯(lián)想和想象。作業(yè)布置：“思考和練習(xí)”二、三、四?！咀g文】毛主席暢游長(zhǎng)江后向群眾招手剛飲過(guò)長(zhǎng)沙的水，現(xiàn)又吃了武昌魚(yú)。所謂無(wú)沙水，地在長(zhǎng)沙城東，有一個(gè)有名的?白沙井?。舒，舒展，開(kāi)闊。”）（qi225。n）：塹，溝壕。巫山形成的峽谷巫峽和上游的瞿塘峽、下游的西陵峽合稱三峽。有3個(gè)大跨，主跨為400米，兩邊跨為180米。該橋于1997年3月28日正式開(kāi)工建設(shè)。南京長(zhǎng)江大橋作為世界最長(zhǎng)的公、鐵路兩用橋被收入了吉尼斯世界紀(jì)錄。是繼日本多多羅大橋、法國(guó)諾曼蒂大橋之后世界第三大橋。鎮(zhèn)江揚(yáng)州長(zhǎng)江公路大橋從1992年起開(kāi)始工程預(yù)可行性研究。揚(yáng)中長(zhǎng)江大橋的建成結(jié)束了江蘇揚(yáng)中島與外界無(wú)橋相連的歷史。9月28日，國(guó)家主席江澤民親自為江陰公路大橋通車剪彩。大橋由正橋和南北引道組成，線路總長(zhǎng)10241米，其中正橋長(zhǎng)1350．11米（包括南、北橋臺(tái)），由主橋及引橋共同組成。5個(gè)主橋孔中的3個(gè)通航橋孔跨度各為170米。設(shè)計(jì)橋長(zhǎng)814米，寬23米，橋拱凈跨420米，橋面距江面高140米。該橋是中國(guó)自行設(shè)計(jì)、施工的鐵路公路兩用橋，鐵路和公路都設(shè)在一個(gè)橋面上，其中鐵路橋長(zhǎng)1742米，公路橋長(zhǎng)1744米。兩岸引道全長(zhǎng)2169米，為一級(jí)公路。蕪湖長(zhǎng)江大橋蕪湖長(zhǎng)江大橋位于安徽蕪湖，是國(guó)家“九五”重點(diǎn)交通建設(shè)項(xiàng)目。【主題】詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)在長(zhǎng)江中游泳的感受，抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪前進(jìn)的革命豪情，謳歌了我國(guó)人們改造山河、建設(shè)祖國(guó)的偉大業(yè)績(jī)。長(zhǎng)沙》。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方，三次暢游長(zhǎng)江，并把這些感受寄寓于這首詞中。本詞上、下闋，從表面上看寫(xiě)的似乎是兩件不相關(guān)的事，實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣，密不可分。如果素樸地照實(shí)寫(xiě)來(lái)，便索然無(wú)味。”詞中這兩句便是從這些歌謠演化出來(lái)的。景和情在這里有機(jī)地融合在一起。經(jīng)過(guò)這樣比較，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如，并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪，急流勇進(jìn)的革命豪情。有了這兩句詩(shī)的鋪墊，就很自然地轉(zhuǎn)入下闋，描寫(xiě)治理長(zhǎng)江的宏圖。由學(xué)生朗讀五句后，再分層讀講。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。云雨：這里指雨水。提問(wèn)：這三句與前面兩句在程度上有什么不同？起了什么作用？明確：前面兩句雖然寫(xiě)的是想象中的事，但長(zhǎng)江大橋畢竟已在緊張地進(jìn)行施工；后面三句純屬想象，至今尚未成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)：料想，大概。聯(lián)想和想象是詩(shī)歌基本特證之一，也是構(gòu)思不可缺少的環(huán)節(jié)。從祖國(guó)建設(shè)的日新月異，聯(lián)想到有關(guān)巫山神女的神話傳說(shuō)，借神女的驚嘆來(lái)反映人間變化之大。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)從聽(tīng)覺(jué)上欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，通過(guò)朗誦傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和美感，練習(xí)飛并駕馭自己的想象力；進(jìn)而練習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己的想象表達(dá)出來(lái)，記錄下來(lái)。了解詞的思路，初步理解詞意。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里?！伴L(zhǎng)沙水”，指長(zhǎng)沙南門口“白沙井”的井水。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。提問(wèn)：這三句的大意是什么？表達(dá)上運(yùn)用了什么手法？明確：這三句的大意是：任憑長(zhǎng)江上風(fēng)吹浪打，在水里游泳，不過(guò)如清靜的庭院里隨意散步一樣。子在川上曰：逝者如斯夫！逝：過(guò)去、消失。詞里可以不用。塹qi224。它來(lái)源于生活，又高于生活。巫山山脈是我國(guó)暴雨中心之一。這樣寫(xiě)可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)，表現(xiàn)中國(guó)人民治理長(zhǎng)江的偉大氣魄，同時(shí)，也為下文的描寫(xiě)作了鋪墊。這兩句的大意是：那巫山神女大概還健在吧，她眼看這些巨大的變化一定會(huì)感到非常驚訝。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想，才能創(chuàng)造出生動(dòng)的意象，感人的意境。通過(guò)聯(lián)想和想象，把現(xiàn)實(shí)與理想，人事與仙境，自然景物與社會(huì)畫(huà)面、神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，形成情景交融的意境，強(qiáng)烈的浪漫色彩，既有效地表現(xiàn)了主題，又給人以美的享受。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女想必很健康，但她會(huì)驚愕世界變了模樣 [編輯本段] 【注釋】：一九五六年六月，作者曾由武昌游泳橫渡長(zhǎng)江，到達(dá)漢口。：極目，放眼遠(yuǎn)望。子罕》：“子在川上，曰：?逝者如斯夫！不舍晝夜。一九五八年版《毛主席詩(shī)詞十九首》和一九六三年版《毛主席詩(shī)詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，后經(jīng)作者同意恢復(fù)原句。巫山上的神女當(dāng)然會(huì)健在如故，她看到這種意外的景象，該驚嘆世界真是大變樣了。受毛主席影響，黑龍江人橫渡松花江第五篇：《水調(diào)歌頭雪》狀寫(xiě)湘江秋景，抒發(fā)作者雄心壯志，豪放壯觀，撼人心魄。此詞亦寫(xiě)同一地點(diǎn)，卻是“極目楚天舒”，一個(gè)“舒”字，寫(xiě)出心情開(kāi)朗。橫渡 風(fēng)檣動(dòng) 天塹 無(wú)恙 ，學(xué)生揣摩詩(shī)歌內(nèi)在的旋律，感受詩(shī)歌的畫(huà)面美和情感美。長(zhǎng)江風(fēng)大浪急，但卻“勝似閑庭信步”，多么從容，多么豪邁！從中透露出建國(guó)伊始，祖國(guó)蒸蒸日上的大好形勢(shì)?！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?！”巧用典故以抒寫(xiě)詩(shī)人之志。這正是建國(guó)伊始，整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大好形勢(shì)的縮影。提問(wèn)：詞中說(shuō)要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)改造長(zhǎng)江之水，那是怎樣的一個(gè)規(guī)劃？有什么特 3點(diǎn)？（大壩十分堅(jiān)固——石壁，將上游的水蓄積起來(lái)——截?cái)辔咨皆朴?，水?kù)的位置很高——高峽出平湖）然后，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：作者由當(dāng)前的建設(shè)進(jìn)而想象到理想中的三峽工程。宏圖39。六、美讀詩(shī)歌，以聲傳情古人云“詩(shī)言志”詩(shī)歌是抒情的載體，而誦讀則是讀者與作者溝通的最佳方式。，自由誦讀。五、自主合作，深層探究1．這首詞上闋寫(xiě)游泳，下闋寫(xiě)治理長(zhǎng)江的宏圖，作者是怎樣把這表面上似乎毫無(wú)相關(guān)的事情聯(lián)系起來(lái)的？可結(jié)合（思考與練習(xí)第二題）本詞運(yùn)用了豐富奇特的聯(lián)想和想象。毛澤東當(dāng)年為我們?cè)O(shè)計(jì)的宏偉藍(lán)圖，正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。帆船在乘風(fēng)疾駛，來(lái)來(lái)往往，運(yùn)輸繁忙，一片熱烈的氣氛?？鬃用鎸?duì)江水一去不復(fù)返而生感嘆，正好與眼下滔滔而而去的長(zhǎng)江之水相貼近）講解：作者聯(lián)想到孔子面對(duì)河水而發(fā)浩嘆是十分自然的，這中間的媒介即是“水”。先讓學(xué)生找出應(yīng)該重讀的音節(jié)。明確：作者當(dāng)年視察大江南北，興致很高，行跡匆匆，“才”、“又”兩個(gè)副詞說(shuō)明了時(shí)間短暫。這正是知人論世才能懂詞。游泳》，再來(lái)體味其不畏艱險(xiǎn)，急流勇進(jìn)的革命樂(lè)觀主義情懷。2．理解豐富、瑰麗的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生形象思維的能力。巫山形成的峽谷巫峽和上游的瞿塘峽、下游的西陵峽合稱三峽。n）：塹，溝壕?！保╭i225。舒，舒展，開(kāi)闊。所謂無(wú)沙水，地在長(zhǎng)沙城東，有一個(gè)有名的?白沙井?。【譯文】毛主席暢游長(zhǎng)江后向群眾招手剛飲過(guò)長(zhǎng)沙的水，現(xiàn)又吃了武昌魚(yú)。（課外完成）。提問(wèn)：本詞巧妙的聯(lián)想和豐富的想象表現(xiàn)在何處？明確：一開(kāi)始，詩(shī)人寫(xiě)的是實(shí)事、實(shí)景，接著由實(shí)生虛，突然浮想聯(lián)翩，聯(lián)想的翅膀飛向古老的時(shí)代，想起哲人孔子的名言。同時(shí)，使意境更加瑰麗、宏闊。神女：巫山神女。高峽：指長(zhǎng)江三峽（瞿塘峽、巫峽和西陵峽）。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設(shè)的雄偉氣勢(shì)，而且表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。天塹：天然險(xiǎn)要之地。提問(wèn)：這三句構(gòu)成怎樣的畫(huà)面？它們?cè)谠~的結(jié)構(gòu)中起什么作用？明確：帆船在江中乘風(fēng)疾馳，龜蛇二山隔江靜立，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會(huì)主義的宏偉圖景。夫：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”字，表疑問(wèn)中兼有感嘆。在表達(dá)上運(yùn)用對(duì)比的方法。極：盡。民謠：“常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無(wú)沙。本詞思路順暢，境界開(kāi)闊。提問(wèn)：下闋寫(xiě)了哪些內(nèi)容？明確：描繪治理長(zhǎng)江的現(xiàn)實(shí)圖景和光輝前景，表現(xiàn)了詩(shī)人的偉大氣魄和革命樂(lè)觀主義精神。理解本詞中的想象，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象與聯(lián)想的能力。鞏固練習(xí)：“思考和練習(xí)”二、三、四。這首詞之所以寫(xiě)得充滿詩(shī)情畫(huà)意，意境宏偉、壯美，主要得力于聯(lián)想和想象。這兩句的大意是：那巫山神女大概還健在吧，她眼看這些巨大的變化一定會(huì)感到非常驚訝。這樣寫(xiě)可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)，表現(xiàn)中國(guó)人民治理長(zhǎng)江的偉大氣魄，同時(shí)，也為下文的描寫(xiě)作了鋪墊。巫山山脈是我國(guó)暴雨中心之一。它來(lái)源于生活，又高于生活。塹ｑｉ224。詞里可以不用。子在川上曰：逝者如斯夫！逝：過(guò)去、消失。提問(wèn)：這三句的大意是什么？表達(dá)上運(yùn)用了什么手法？明確：這三句的大意是：任憑長(zhǎng)江上風(fēng)吹浪打，在水里游泳，不過(guò)如清靜的庭院里隨意散步一樣。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！伴L(zhǎng)沙水”，指長(zhǎng)沙南門口“白沙井”的井水。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。初步理解詞意。指導(dǎo)預(yù)習(xí)：。游泳 教學(xué)目的、體會(huì)詩(shī)人敢于迎著風(fēng)