【正文】 的發(fā)展帶來了威脅。經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家所付代價(jià)巨大。經(jīng)濟(jì)全球化將促進(jìn)貿(mào)易和投資的自由化。經(jīng)濟(jì)全球化具體表現(xiàn)為生產(chǎn)和消費(fèi)的全球化。最高興的是變市民以后，參加了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，像我們這樣的老人，一次性交4320元錢，男的從60歲起，女的從55歲起，就可以每個(gè)月領(lǐng)156元養(yǎng)老金。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本經(jīng)驗(yàn)。首先，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立正確的生態(tài)文明理念是（ABC）A．尊重自然B．順應(yīng)自然C．保護(hù)自然D．改造自然9．關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系正確說法有（ABC）A．建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件C．它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律D．四者是統(tǒng)一的10．當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是（ABC）A．總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B．總體緩和、局部緊張C．總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D．總體打擊恐怖主義、局部打擊索馬里海盜三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。答：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。其次，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)?！督瓭擅裎倪x》第3卷，第270頁(yè)材料Ⅱ：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。結(jié)合材料回答：（1）結(jié)合我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，說明為什么一些過去農(nóng)民“想都不敢想”的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。生產(chǎn)全球化就是企業(yè)不只在本國(guó)而是在世界范圍內(nèi)尋找資源，消費(fèi)全球化則指消費(fèi)者不只在本國(guó)市場(chǎng)而是在世界范圍內(nèi)買東西。經(jīng)濟(jì)全球化加速技術(shù)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程。經(jīng) 濟(jì) 全 球 化 必 然 對(duì)民族文化帶來一定的沖擊。（二）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理職能提出了挑戰(zhàn)。半個(gè)世紀(jì)過去了，在雷鋒精神的感召下，我國(guó)涌現(xiàn)出無數(shù)雷鋒式的先進(jìn)人物，他們繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神，并為其注入了新的內(nèi)涵。因此，了解和掌握人類文化發(fā)展的共同規(guī)律，不斷培育和壯大主流文化，樹立通往人類美好精神家園的路標(biāo)，是時(shí)代賦予我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這一方面是在為構(gòu)建社會(huì)美德盡力，另一方面也是在提升自己的人格境界，是在做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的高尚的人。目前，人民對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解，基本上集中在兩個(gè)方面，全面發(fā)展和公平發(fā)展。而且，作為起主導(dǎo)地位的政府來說，必須加大監(jiān)管力度。因此，在實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)化也是必須要實(shí)現(xiàn)的過程。因此，建立工業(yè)廢棄物和生活廢棄物的回收利用體系，不進(jìn)有利于環(huán)境保護(hù)、有利于資源的循環(huán)利用和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且有利于解決就業(yè)問題，也是推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心問題。P267 在尊重電影藝術(shù)規(guī)律的前提下培養(yǎng)必要的市場(chǎng)意識(shí)，憑借一定規(guī)模的主流電影的制作強(qiáng)化中國(guó)電影在國(guó)際電影市場(chǎng)中的影響力，走出一條不同于好萊塢電影大片制作的新路，創(chuàng)建更具東方神韻和中華風(fēng)骨、更具多樣風(fēng)格和民族樣式的中國(guó)電影品牌。王國(guó)維說學(xué)問無古今中外、有用無用之分，毛澤東提出文化要“古為今用”、“洋為中用”、“百花齊放”、“推陳出新”。這種現(xiàn)象在世界歷史上是不少見的，即便是在今天還有不少人將西方已經(jīng)走下坡路的思潮當(dāng)作西方世界方興未艾、充滿生機(jī)的東西引進(jìn)中國(guó)并大肆炒作，這種“錯(cuò)置歷史”的行為我們應(yīng)時(shí)時(shí)加以警省。民族必須自新這是再明白不過的事，但自新成什么樣子卻是問題，幾乎所有的文化自戀者都采取了一種肯定民族歷史、崇拜民族語(yǔ)言、追尋文化淵源的路徑。我們應(yīng)該提倡在一種深入理性的研究傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，積極向世界輸出我們優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)國(guó)際間的“文明對(duì)話”，讓世界了解中國(guó)，尤其是當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。全球化既是我們發(fā)展的機(jī)遇，也是我們必將應(yīng)對(duì)的新的挑戰(zhàn)。建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場(chǎng)，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易公開、公正、規(guī)范運(yùn)行。農(nóng)民權(quán)利易受侵害、集體意志無法有效形成，既與當(dāng)下的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件、司法環(huán)境相關(guān)，也與農(nóng)民作為集體成員的主體地位不能彰顯、成員權(quán)制度沒有完善密切相關(guān)?，F(xiàn)階段，“統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)”已不是集體經(jīng)濟(jì)組織的本質(zhì)特征。集體經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料集體所有為基礎(chǔ)，所進(jìn)行的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的活動(dòng)過程。農(nóng)民集體所有權(quán)是以集體為主體單位所享有的排他性物權(quán)，就其主體性而言，集體是由眾多成員組成，成員是集體的人格要素。因此，成員權(quán)制度的構(gòu)建固然應(yīng)以農(nóng)民個(gè)體權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，但必須在集體所有權(quán)的框架內(nèi)展開。為此，我們認(rèn)為可從以下方面予以完善。戶籍壁壘嚴(yán)重阻礙了城鄉(xiāng)之間的人口流動(dòng)。這也就奠定了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。農(nóng)村人口為了追求更好的生活，會(huì)離開農(nóng)村，而進(jìn)入城市，尤其是如今的年輕人。因此，農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間的差距將越來越大。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)涵不僅指經(jīng)濟(jì)范疇，它應(yīng)該包括城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)三個(gè)方面都要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。突破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，糾正體制上和政策上的城市偏向，消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響，保護(hù)農(nóng)民利益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力就業(yè)制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會(huì)保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、完整的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和自由的發(fā)展空間，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和資源優(yōu)化配置。思想政治工作，作為黨的群眾工作的中心，始終在我們宣傳、組織、動(dòng)員和凝聚群眾中占有十分重要的地位。依法保障員工的知情權(quán)，參與權(quán)，決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)。構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。P311第三篇：毛概答案第一講理論社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。黨和人民的寶貴的精神財(cái)富。社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。新民主主義的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。？全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放。？（原因、目標(biāo)、戰(zhàn)略部署、方法）原因：解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。三、必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。是民主法治、公平正義、誠(chéng)實(shí)友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。第三、形成合理有序的收入分配格局。二、兩制并存。20世紀(jì)80年代以來，從“一條線”到“真正的不結(jié)盟”。第三，馬克思主義 4．一、新民主主義革命的道路5．在半殖民地半封建的中國(guó),選擇什么樣的革命道路,走出一條農(nóng)村包圍城市、．對(duì)中國(guó)革命道路的艱難探索7．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí),把工作重心放在城市,開展工人運(yùn)動(dòng),毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的過程中,分析中國(guó)紅色政權(quán)存在的原因和條件,提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,回答“紅旗到底打得多久”疑問,初步形成以鄉(xiāng)村為中心,先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),．1928年10月,毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中,分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中,農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件；11月,在《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),．在紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后,毛澤東深入分析中國(guó)國(guó)情,論述中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和不平衡性特點(diǎn),在1938年11月,《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中明確指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng),也不是先占城市后取農(nóng)村,而是走相反的道路”,．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及內(nèi)容 11．（1）為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?（必要性）12．近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),內(nèi)無民主制度受封建主義壓迫；,先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的公開的合法斗爭(zhēng),．近代中國(guó)農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),解決農(nóng)民的土地問題,解決農(nóng)民土地問題,才能獲得農(nóng)民的支持和參加,．中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著城市,在農(nóng)村積蓄革命力量,把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的革命根據(jù)地,．（2）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的可能性（五個(gè)條件）16．近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建大國(guó),自然經(jīng)濟(jì)的廣泛存在,帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治,造成軍閥割據(jù),這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的縫隙,也是農(nóng)村革命根據(jù)地村存在和發(fā)展的根本原因；紅色政權(quán)首先發(fā)生發(fā)展起來的地方是大革命影響的地方,有良好的群眾基礎(chǔ)；,．走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,必須正確處理土地革命；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式,是根據(jù)地建設(shè)和土地革命的有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地,實(shí)現(xiàn)土地革命、．中國(guó)革命道路理論的意義 19．（1）歷史意義：中國(guó)革命道路理論,反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律,．（2）理論意義：,．（3）現(xiàn)實(shí)意義：解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),搞社會(huì)主義建設(shè)與革命一樣,都必須走自己的路,．二、新民主主義革命的三大法寶 23．在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中,在總結(jié)中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶,三個(gè)主要的法寶.” 24．統(tǒng)一戰(zhàn)線 25．（1）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性： 26．“兩頭小中間大”,地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)少但力量強(qiáng),結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,、,無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略,逐步改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì),．（2）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 28．近代中國(guó)社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族矛盾、封建主義與人民大眾矛盾,因此,．（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟 30．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,包含兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟；,．（4）發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則和經(jīng)驗(yàn) 32．在建立和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,保持黨在思想、．最根本的經(jīng)驗(yàn)就是必須正確處理與資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系,．武裝斗爭(zhēng) 35．,帝國(guó)主義和封建主義憑借反革命暴力對(duì)付中國(guó)人民,人民沒有議會(huì)可以利用,也沒有舉行罷工的合法權(quán)利,．,這是軍隊(duì)建設(shè)的根本原則,是保持人民軍隊(duì)無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提,．全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨,集中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì),．加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作；必須實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則；武裝斗爭(zhēng)必須與其他戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)相互配合,．黨的建設(shè) 40．中國(guó)革命要獲得勝利,必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、,又處于長(zhǎng)期的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中,．毛澤東把黨的思想建設(shè)放在首位,克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想,要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),逐步形成了理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng),．毛澤東關(guān)于新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),．毛澤東論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、,；武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；．三、新民主主義革命理論的意義 45．新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果,揭示了中國(guó)革命的特殊發(fā)展規(guī)律,．以新民主主義革命理論為指引,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命,取得了新民主主義革命的勝利,建立中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,．新民主主義革命的勝利,是繼俄國(guó)十月革命后的偉大歷史事件,鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義斗爭(zhēng),．通過討論新民主主義革命道路相關(guān)問題,使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的歷史必然性,． ：(1)總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義．封建主義和官僚資本主義的革命。58．59． ③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。習(xí)題一馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果思考題為什么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化？ 答案要點(diǎn)：（1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的需要；（2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。領(lǐng)導(dǎo)力量四、論述題、政治、組織和作風(fēng)各個(gè)方面。四、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。第五、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。二、完善企業(yè)工資集體協(xié)商制度。以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系）專題三建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化四、論述題？馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人民民主專政國(guó)體和中國(guó)特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。四、論述題，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大突破和創(chuàng)新？。？？一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。戰(zhàn)略部署：要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，緊緊