【正文】 論體系②寶貴資源：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（P98）（3）最重要的:是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。（2）要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？A、必要性： ①呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)：文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活多種選擇②文化市場(chǎng)有喜有憂、存在腐朽和落后文化③人們文化需求特點(diǎn)(多樣化/多層次/多方面B、重要性：①只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。社會(huì)主義先進(jìn)文化的定位本身就已經(jīng)表明，屬于人民、為了人民、服務(wù)人民是這一文化的社會(huì)屬性。六中全會(huì)明確提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。文化產(chǎn)業(yè)與先進(jìn)文化并不相互排斥。所以，社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)地位在社會(huì)主義初級(jí)階段更加需要堅(jiān)持和強(qiáng)化。社會(huì)主義先進(jìn)文化作為社會(huì)主義社會(huì)居于主導(dǎo)地位的文化，決定著當(dāng)代中國(guó)文化的性質(zhì)，支配著當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)領(lǐng)域。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化發(fā)展到今天，以什么樣的精神風(fēng)貌走向世界，以什么樣的思想內(nèi)涵增強(qiáng)國(guó)際影響力？事實(shí)表明，文化的生命力在于繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，文化的感召力在于民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。教育科學(xué)文化事業(yè)空前發(fā)展，人民思想文化道德素質(zhì)極大提高，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷壯大，社會(huì)主義先進(jìn)文化居于主導(dǎo)地位，但在一段時(shí)間內(nèi)也產(chǎn)生了“左”的文化思想和政策，損害了文化事業(yè)。文藝復(fù)興成為西方資本主義發(fā)展的精神旗幟，影響力遍及西方乃至世界。綜觀人類文化發(fā)展歷史，那些能夠影響甚至引領(lǐng)世界文明走向的民族文化，無(wú)不是在那個(gè)歷史時(shí)期走在時(shí)代前列的先進(jìn)文化，無(wú)不是那個(gè)歷史時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)方式的文化表現(xiàn)。第一篇：社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化強(qiáng)國(guó)的旗幟社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化強(qiáng)國(guó)的旗幟——學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神新中國(guó)成立前夕，毛澤東滿懷信心地預(yù)言:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)歷史上社會(huì)大轉(zhuǎn)折、大變革的時(shí)代。馬克思主義的誕生，標(biāo)志著一種超越資本主義文化的先進(jìn)文化問(wèn)世。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)入新的歷史時(shí)期、達(dá)到新的歷史高度、取得新的歷史成就。當(dāng)代中國(guó)，繼承了傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才是中華民族新文化的標(biāo)志，是中華文化前進(jìn)方向的代表。社會(huì)主義先進(jìn)文化，努力宣傳科學(xué)真理、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神。要按照《決定》的部署，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。主流文化、主旋律文化、主題文化更需要文化產(chǎn)業(yè)的高效率高質(zhì)量相匹配，人民的精神文化需求表現(xiàn)為強(qiáng)勁的文化市場(chǎng)需求，先進(jìn)文化也必須借助文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大實(shí)力擴(kuò)大影響、走向世界。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。社會(huì)主義先進(jìn)文化把讓人民共享文化發(fā)展成果作為文化建設(shè)的根本原則，這就保證了進(jìn)一步擴(kuò)展文化生產(chǎn)的數(shù)量、文化產(chǎn)品的品種、文化服務(wù)的對(duì)象、文化享用的主體，使文化真正成為人民大眾的文化。（結(jié)論：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。（3）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（P99）⑷ 主要內(nèi)容：必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教科文，開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)中華文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。③實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。（4）中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)。（4）要求：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。各地各部門認(rèn)真貫徹中央決策部署，推動(dòng)文化體制改革取得重大突破性進(jìn)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系框架基本建立，文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實(shí)力不斷壯大，城鄉(xiāng)群眾精神文化生活日益豐富，為“十二五”時(shí)期進(jìn)一步深化改革、加快發(fā)展積累寶貴經(jīng)驗(yàn)、奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和文化，而且形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。7．理解理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和命運(yùn)，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)。這些文化活動(dòng)（）A．豐富了人民的文化生活, 是加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式B．滿足了人民的文化需求，為先進(jìn)文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)C．?dāng)U展了人民的文化視野，是建設(shè)和諧文化的根本D．激發(fā)了人民參與文化建設(shè)的熱情，是時(shí)代精神的核心9．（多項(xiàng)選擇題）近年來(lái)，一本本記錄新中國(guó)發(fā)展變化的歷史圖書、一部部講述開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖人生軌跡的人物傳記悄然走俏很多學(xué)校。感動(dòng)就在我們身邊；有的時(shí)候，我們也需要感動(dòng)；有的時(shí)候，我們銘記了感動(dòng)；有的時(shí)候，我們也可以做到感動(dòng)身邊的人。作為一部史詩(shī)著作，《天地人心》全劇具有安徽風(fēng)格、安徽氣派，是一部展示徽風(fēng)皖韻的優(yōu)秀作品。20．（1）把文化強(qiáng)省建設(shè)擺在重要位置。要判斷的繼承，取其精華，去其糟粕。正如孫中山先生在《三民主義由“親親”啟蒙，是人情陶冶、道德升華最基本的手段，也是最有效的手段。孝文化是民族團(tuán)結(jié)、興旺的精神基礎(chǔ)。它不僅對(duì)過(guò)去中華民族的歷程產(chǎn)生了巨大的影響，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，將繼續(xù)指引著我們?yōu)橹腥A民族的興旺繁榮而奮斗！第五篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)2012年國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)【背景鏈接】總書記在剛剛開(kāi)幕的第九次全國(guó)文代會(huì)、第八次全國(guó)作代會(huì)上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！拔囊悦鞯馈笔擒髯釉凇度逍А?、《正名》等篇中最早提出來(lái)的，到三國(guó)時(shí)的曹丕又在《典論在四書五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會(huì)的“道”就是倫理綱常。文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來(lái)鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角；用先進(jìn)文化的影響力，來(lái)向世人充分展示中國(guó)文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。”走群眾路線，沒(méi)有職位大小，沒(méi)有時(shí)間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠(chéng)，作風(fēng)是否扎實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，“走基層”的隊(duì)伍才會(huì)越來(lái)越宏大，越來(lái)越壯觀。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說(shuō)：“沒(méi)想到平時(shí)拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼。”2012年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：社長(zhǎng)總編輯臺(tái)長(zhǎng)帶頭走基層一、背景材料今年8月，新聞戰(zhàn)線廣泛開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，中央新聞單位積極響應(yīng)。古人曰：“大道相通”、“萬(wàn)法歸一”。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)價(jià)值多元時(shí)代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無(wú)，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來(lái)、傳承下去。他說(shuō)：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長(zhǎng)，乃知文者以明道……”無(wú)論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的，古人有“不知?jiǎng)?wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是時(shí)代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿。對(duì)一家一族之孝謂之“小孝”，為一個(gè)民族興旺發(fā)展，為民族延續(xù)而生，促進(jìn)民族進(jìn)步和興旺謂之“大孝”。孝文化是愛(ài)國(guó)主義的根源?！毙⑽幕乾F(xiàn)代家庭賴以存在的客觀條件。（3）①以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化。大力扶持我省特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！拔幕瘡?qiáng)省”已成為安徽重要發(fā)展戰(zhàn)略，文化體制改革走在全國(guó)前列，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展充滿生機(jī)。開(kāi)展《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選活動(dòng)（）①有利于激發(fā)正義，弘揚(yáng)正氣②是弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的需要③是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要④為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了政治保證A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④17．（多項(xiàng)選擇題）唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言“四位一體”的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，在渝州大地廣發(fā)開(kāi)展。這種民族精神的核心是（）A．改革創(chuàng)新B．愛(ài)國(guó)主義C．自強(qiáng)不息D．艱苦奮斗