【正文】 為女兒、作為家屬我們心存感激。司儀站在前排的左側(cè)，這樣可以面對親屬，也可以面對其他與會者。然后選大塊骨灰放入骨灰盒，最后一快應(yīng)是頭蓋骨。除留下少數(shù)幾人外，其他人去吃喪宴。長子先上香一箸，然后按輩份依次上香。開光辭男女略有不同。開光前將尸體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣 袋內(nèi)，再將尸體放入紙棺。車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。車隊的每輛車上都貼有標(biāo)志。其他親屬戴黑紗。（以免死者靈魂被附于動物身上）運至殯儀館。掃墓：親友于清明節(jié)及冬至、春節(jié)期間修理、打掃墓地。燒七：下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢，一共去七次共四十九天。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護(hù)死者，接受奔喪者的吊唁。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會轉(zhuǎn)世成動物。然后在墳上放一個花圈。這種情況叫合葬。亡人的外甥要抗幡。主樓是木質(zhì)的，里面有空間（前面沒有門），放著亡人的照片，前面擺放著幾種貢品。）從屋內(nèi)抬到院落前事先準(zhǔn)備好的架子上（架子俗語叫儀杠），棺木的上面罩上用紙糊好的罩子或玻璃罩子。在出殯前，有一個封棺儀式。孝子在客人祭奠時要陪哭，客人祭奠完畢后聽到喊孝子叩謝時要對客人磕頭以表謝意。四、客人吊唁客人接到報喪帖后，第二天上午前來吊唁。現(xiàn)在簡辦的也有只口頭通知不帶報喪帖的。亡人身下有7個錢幣和7朵子棉，寓意為：為下輩子孫留子留財。全部并若干排站立。離休后，李家國同志仍然不忘學(xué)校的發(fā)展與改革，時時關(guān)注教育的發(fā)展情況，不時為教育事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)余熱，真是“有限生命，無限服務(wù)，為黨為民，無限忠誠”。李家國同志于1930年1月7日出生在江西省南康縣吳家村的一個貧寒家庭。向為舉辦李家國同志喪事提供了人力、物力、財力的有關(guān)單位，戚族親友、樂隊、餐館全體工作人員表示由衷的感謝。三、結(jié)尾自成一段。二是主持人在追悼會上要用“xxx同志致悼詞”。(奏哀樂)三、單位(或直系親屬)致悼詞。介紹送來花圈和換聯(lián)等單位和來賓的名字。悼詞不能篇幅過長，一般以一千二百字以內(nèi)為宜，最多不能超過三千。四是對去世者的稱頌，可概括成幾個方面，文字力求簡潔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，各位親友：今天，我們懷著無比沉痛的心情在這里悼念市文體局離休干部李家國同志的逝世，李家國同志因病經(jīng)醫(yī)(治無效，不幸于2008年4月8日下午4時57分與世長辭，享年96歲。三、致悼詞現(xiàn)在，請文體局局長王益生同志致悼詞。由于生性耿直，堅持原則，愛提不同意見，在文革中受過迫害，挨過批、游過行。九、司儀宣布追悼會結(jié)束。然后放入棺木內(nèi)。二、報喪人亡故后的當(dāng)天由本家直系或旁系人員持報喪帖（也稱訃告）通知親屬（親戚）。簾子前面放一桌子，上面有亡人的照片和一些貢品、香燭。在進(jìn)入靈棚所在的院內(nèi)前由亡人的家屬內(nèi)年齡（1216歲）和輩分較小的人跪接。吊唁程序同前時一樣。在封棺前，由孝子沿著棺木轉(zhuǎn)一圈，并且往棺木內(nèi)摸一下，摸的對象是入殮時放進(jìn)去的子棉和錢幣，不管是否摸的出來都是摸一下，寓意為：留子留財。一般要摔爛，如果沒有摔爛，杠會的人會用棍子搗爛。后邊根據(jù)親疏關(guān)系依次后排。在挖墓坑前，先由亡人的長子在準(zhǔn)備挖墓坑的地方四個角用鐵鍬各挖一下，寓意為亡人的子嗣親自動手開的墓坑。這些進(jìn)行完畢后，由杠會的人迅速把棺木埋好，埋好后墳?zāi)沟男螤钍撬姆叫蔚?。其主要過程有：小殮：為尸體凈身整容，穿上壽衣。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房 間。出殯開始的標(biāo)志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。囿（you）年：就是死者一周年。左手握一只金元寶（均為仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續(xù)。出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪于車前，將瓦盆舉過頭頂，說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。尸體取出后舉行“開光”儀式。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。儀式結(jié)束后，尸體火化。燒東西時，將帶來的白酒灑在衣 物上，以助燃。喪宴進(jìn)行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。民間長子為喪主，即以他的名義辦喪事，長子長媳站最前排，后面是次子次媳，再后是女兒女婿等。由家屬致答謝詞；預(yù)約酒店答謝。爸爸，您就放心吧，我知道您最擔(dān)心的是我們和媽媽，我們一定會好好工作和學(xué)習(xí)，照顧好媽媽。在安排日期方面，十至十四天左右以內(nèi)為最佳，通常在安息后七天左右舉行家庭追思禮拜，不需要擇日，只選擇大家比較方便來參加的日子即可，因為基督徒相信每天都是上帝所賜的好日子。也可以先火化再到教會告別（安息）禮拜。以后我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠(yuǎn)同在。這信心能救他麼。2:20 虛浮的人哪，你愿意知道沒有行為的信心是死的麼。4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。(2)家族：聯(lián)絡(luò)牧師，親朋與治喪委員會商討葬儀事項。(1)棺木、靈車。(9)信徒不得跪爬迎棺，不可參雜異端迷信，不設(shè)子孫釘，也不可跪拜焚香，不可替死人禱告。(3)辦妥墓地使用手續(xù)（墓地使用管理費等）。(1)用字（詞）要小心，不可用香代、香奠、靈前等不合信仰的名詞，該用賻儀、賻金（慰儀、慰金）。(4)社會生活。（二份——靈車及式場用）以鮮花為框。(2)禮畢、遺族可取土置入墓穴，親手參與埋葬，應(yīng)脫下麻衣等。(2)放置骨駭，可在墓地作簡單的禮拜。人初死入殮前要給死者招魂、沐針對不同民族 不同地區(qū) 風(fēng)俗習(xí)慣的差別很大 正所謂“十里不同俗”漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習(xí)俗。小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。近代多用白布做喪服。古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。身蓋黃綢，面蒙白綢巾。供桌供奉：五谷一碗（用五樣谷類），香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。準(zhǔn)備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸照片兩張。則車號為83。靈位牌可請工作人員代寫。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。舉行悼念儀式或告別儀式。先燒紙幾張，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。喪宴進(jìn)行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。儀式結(jié)束后，尸體火化。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。尸體取出后舉行“開光”儀式。也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪于車前，將瓦盆舉過頭頂，說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續(xù)。左手握一只金元寶（均為仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。王公貴族、富豪之家常以規(guī)模宏大的喪儀來炫耀自己的權(quán)勢。另外，漢族還有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。殮，就是給尸體穿衣下棺。(1)向牧師請教。(4)遺族可酌情準(zhǔn)備冷飲、西點或便當(dāng)。，喪家可派人協(xié)助工作，事后應(yīng)將教會整理恢復(fù)原狀。(6)故人所留下的：。：榮歸天國，安息主懷，信德長存，天國新民，永生樂國，永在神右，息勞神懷，天堂永生。（質(zhì)料色彩自定）。(11)居喪期間教會的關(guān)懷慰問金（慰金、十字架花可酌情處之）。(3)衛(wèi)生紙（約二～三大包）。(2)為死者換衣服，由內(nèi)而外，方便就行。在火化之前有一個遺體告別的環(huán)節(jié)，不放哀樂，而是由主持的弟兄或姊妹帶領(lǐng)做一個禱告，朗讀睡了的弟兄或姊妹的生平和信仰歷程，大家一起唱幾首贊美詩后結(jié)束。2:22 可見信心是與他的行為并行，而且信心因著行為才得成全。卻不給他們身體所需用的，這有什么益處呢。1:23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。對靈柩靈位，不得行禮跪拜；如有非基督徒的親友向靈柩靈位鞠躬行禮，也不禁止，但孝子只在靈柩旁侍立，不得向來賓答禮。周年追思禮拜，則用教會式