【正文】 進經(jīng)驗”，“取東施之長而舍其所短！”而且，論證嚴密，給人耳目一新之感。舊中國的清政府就是一例。今天我們離開傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無是處，至少說明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。寬容是一種美德，當今社會大有發(fā)揚之必要。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。寬容是一種美德。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪，更快更平穩(wěn)?；蛟S有人要問，她也是人才嗎？是。希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害。（5）結（回扣觀點和標題）：尊嚴，它讓花兒有了彩蝶的嫵媚，他讓高山有了泉水的靈動，他讓人生在天地間放大，它與日月同輝。如今江水滔滔，杜十娘打開百寶箱將它倒入江中。（2）議：①正面議論：尊嚴是一個人的脊梁，尊嚴是無畏的氣概，是我們每個人必備的操守。秦王嬴政：聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。所謂縱比，是指時間上的前后時期、事物的前后階段的對比?，F(xiàn)在的一些企業(yè)利用詆毀別人的手段來達到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會贏得買家的信任，反而會敗壞自己的聲譽。二戰(zhàn)結束后，各國經(jīng)濟極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭的破壞，資金匱乏。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。請說說本文論證的技巧，并分析其效果。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽，使自己成為世界知名銀行之一。這便是一種雙贏的智慧。而此時各國銀行大多停止了接濟困難企業(yè)。由此可見，通過幫助別人來彰現(xiàn)自己的長處，這種雙贏的智慧可以促進我們自身的發(fā)展。如用八旗子弟前期能征善戰(zhàn)、建功立業(yè)與后期縱情享樂而喪權誤國對比，可用來證明“創(chuàng)業(yè)而不守業(yè)就會有亡國之災”的道理。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。慈禧太后：僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。當我們在幫助別人的時候，無形之中體現(xiàn)出自己的價值，讓自己贏得競爭中的優(yōu)勢。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長處。二、課堂研討。正反對比論證運用的基本思路說出【論證格式】：【舉例】：請同學們仔細分析以下內(nèi)容，寫入相應類型后面。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣!不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。她，隨撥弄著琴弦，讓天籟跫音渲透了靈魂的向往。那些喪失尊嚴的人，會如同一粒塵埃，湮滅在風雨中。在我看來，其實這只是人才的一種外在的膚淺的表現(xiàn)。這些，只因為他們有愛。未來的世界很精采，未來的世界不冷酷。兩相對照，孰是孰非，何等鮮明！何等透辟！例文2：寬容是美德看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理理發(fā)，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。由于各種客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常相處中對別人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供了改過的機會。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計較別人過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。結尾部分，有兩點值得肯定：一是寬容要對象，分清敵我；二是號召我們大家“都來講一點寬容，使我們的社會變得更美好”，因此“大有發(fā)揚之必要”。東施知道自己不足而向西施學習。況且，學習總是從模仿開始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學語是從“哭”開始的，走路是從“爬”開始的，吃飯是從“抓”開始的，誰能初涉即會，不點就通呢？如果因為拙劣或不理想就不學習，那就只能一事無成。我也熟悉另外一些年輕朋友。我以為：此言差矣！現(xiàn)在，時興寓教于樂。整日埋頭苦讀而幾近書呆子者，活動活動，樂一樂，也許收獲會更大。某人說：我去過英國，我去過荷蘭、馬來西亞、美國??噢，這人可是一個遍游了世界的人，他的知識一定很淵博。而今，美國手上把玩著“民主”這一出戲在戲弄中國，而那些耀眼的包裝里面，美國的民主狀況又是如何呢？所有這一切虛偽的包裝，最終還不是暴露在了人們的眼前了嗎？正如紙永遠包不住火一樣。例文6：請根據(jù)原材料，以“動”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。在“動”的社會中，他執(zhí)著駐足于思考，于是，使歷史為之一震的前、后赤壁賦橫空出世。街道日新月異，我們也行色匆匆。以此，我們不會在繁雜中迷失，不會在紛亂中迷茫。說“狗拿耗子——多管閑事”的人恐怕不外乎以下兩種人。如果遇到危險的時候，人人都抱著“狗拿耗子——多管閑事”、“鐵路警察——管不著那段”的想法，別說社會、國家不會進步，就連人民最基本的生活安全也保證不了。筆鋒犀利，語言流暢，密切聯(lián)系社會，切合實際，有警世作用。賈誼難怪無言以對。這就要讓每個人的才智充分施展，這就要放手而大膽地用人之長?！本o接著（用“然而”一轉(zhuǎn)）從相反的方向聯(lián)系，以秦穆公、諸葛亮、唐太宗和林肯四人“讓”賢成功的事例，反復證明論點。離開了生活這一活源，又怎么能得到清新的河流呢？文藝作品最重要的是要有新意，有了新意才能吸引人，才能引起讀者的共鳴，才能起到文藝作品歌頌美好事物、揭露時弊、激人上進的作用。若是作家們總是囚禁于一個小天地中，做井底之蛙，在小天地里冥思苦想，或是斷章取義，從別人的文章中東拼西湊，靠這種方法搞創(chuàng)作，恐怕永遠也不能寫出有積極意義的作品。這便是一種雙贏的智慧。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽，使自己成為世界知名銀行之一。請說說本文論證的技巧，并分析其效果。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄?？捎貌牧希禾铺冢涸谔瞥跏覡帣嘀校赫髟膭犹永罱ǔ蓺⒌衾钍烂?，李世民發(fā)動玄武門政變奪得帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，秦王嬴政：聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持，慈禧太后：僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹參考：寬容是一種美德。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。其二、尋求適當?shù)膶Ρ炔牧稀Ｒ虼?，對比后要旗幟鮮明地作出評價或得出結論，不能含糊其辭、模棱兩可。1 立論立論，就是就某一事物或者問題從正面提出自己的主張、見解和看法，并且申明自己所以有這樣的主張、見解和看法的理由，這樣的文章就是立論。二是要想使觀點深刻，需要我們對現(xiàn)實生活進行深刻的挖掘，勤于思考，善于透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。并可以通過舉事實證實旁觀者未必清，并從多方面論證旁觀者未必清的正確，這樣“旁觀者清”這一觀點的片面性就十分清楚了。茲據(jù)張自述，當時因車夫誤會，為群眾引至中大，旋出?；卦?，并無受傷之事。《友邦驚詫論》中，國民黨政府的通電給請愿學生加上“搗毀機關，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車”等罪名，并以此為論據(jù)，引出了“友邦人士，莫名驚詫”的觀點，魯迅先生批駁說：即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無論那一個“友邦”也都有的，他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。論證的方法有很多，我們就一些常用的方法給大家作一介紹。聞名世界的大發(fā)明家愛迪生，上小學的時候被老師稱為“智能低下的人”，只上了三個月的學就被迫離開了學校。選擇那些最能證明論點的事例。如《勤能補拙》中舉出了“梅蘭芳”、“愛迪生”的事例后，作者說：“由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。他說：“多想出智慧”，“必須提倡思索”。有些同學在引用時不對原文進行精心選擇和認真思考，結果引文和論點沒有必然的聯(lián)系，對證明論點毫無意義。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。鄒忌為了說服齊王納諫，消除朝廷弊端，以自己受到“妻”、“妾”、“客人”的蒙蔽這件事，推論出齊王受到的蒙蔽更大。1958年我國刮起一股浮夸風。用人們常見的、熟悉的東西比喻抽象、深奧的道理，深入淺出，使讀者很容易理解。一般地說，因果之間，在時間上是先后相繼的，原因在先，結果在后?！倍嗌倌陙恚@首正氣歌回響在中國的上空，在史冊上與“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”相輝映。??他們，是中華民族的脊梁。想一想他們的情操吧，想一想他們的胸懷吧，難道不正是體現(xiàn)了這首詩的精華嗎？有的人在工作中，常常為了幾塊錢的報酬而斤斤計較，我真想大聲告訴他們，讀一讀這首詩吧，它會洗滌你的心靈。讓我們都響亮地高誦：“吃虧不要緊，只要主義真。讀書自然就能開闊視野、增長知識、陶冶性情。先舉革命導師的事例，再緊扣分論點對事例進行分析。提示4：用“引用”方法概述事例，言簡意賅。行文生動活潑，點染青少年的“開卷”情趣。本文行文的變化是較明顯的，概述事例講究修辭，而夾敘夾議的運用為議論增添了情趣。講道理，可以指使用名人名言等道理論據(jù)；但更應該強調(diào)的是作者直接講述一些支撐論點的基本道理。請從上面材料中提煉出一個觀點，寫一篇不少于600字的議論文。林紅不聽老師的指導是否自以為是，不夠虛心，或有反潮流精神？林紅寄了一封郵編寫在小格外、寄信人地址處一，片空白的信，是否有親嘗禁果的實踐精神？確定論點后，要盡量打開思路，從各個方面多想想自己見解的道理，要做到言之有理，力求把道理說深說透。壘球等等；也可以是各種級別的比賽，包括校內(nèi)班級之間的、校際之間的、市級的、省級的甚至國際比賽。同學們要首先在深入認識事物、認真思考問題上下功夫，同時去推敲詞句，這樣才可能使我們的論證無懈可擊。論證如能用當代社會生活中的典型事例或許更能為讀者信服。（總結概括上文，用語簡練。）讀書可以使人愉快。一個人如果說像孩子吸吮乳汁一樣從書中吸取知識的養(yǎng)分，領會書中的深刻道理，就能不斷進步，不斷提高自己的文化水平和道德修養(yǎng)，成為一個真正的人。（提示1：從闡釋文題中的成語入手提出中心論點?！叭松@道深奧的方程，所有的人都在尋求它的解”，同樣是把“我”代入“人生方程式”，卻解出兩種迥然不同的答案，反映了自私和崇高兩種不同的思想境界?？纯炊攀|蕓是怎樣解釋它的含義的。他們的人生方程解便是“虧了我一個，幸福十億人”。同是一個主題，同是一個旋律，構成了中華民族的靈魂交響曲。6 運用對比法進行論證對比論證是將兩種或兩種以上的事物，進行比較對照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，或其優(yōu)、劣、真、偽，使曲、直、是、非自然地體現(xiàn)出來。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵，也應該打掃和洗滌。開頭大家心里還有點“虛”，后來看見這樣虛報領導喜歡，不虛報還要反你的右傾保守，于是爭相虛報，浮夸成風：你敢報畝產(chǎn)千斤，我敢報畝產(chǎn)萬斤，他敢報畝產(chǎn)10萬斤，報紙上根據(jù)這些虛報數(shù)字用大字標題鼓吹大放衛(wèi)星。這是類比論證的典型例子?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。比如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章：鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。著名數(shù)學家華羅庚同志說：“人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。公理、名言或偉人的言論被人們視為正確的東西，具有很強的權威性，這些對我們證明論點是有力的印證，可以使文章的觀點更加明確。另外，事例要確鑿可信，不應是道聽途說，因為有根有據(jù)才能令人置信，一個鮮明而又正確的論點的成立，是和選擇確鑿的事例分不開的。類似由于勤奮而彌補了笨拙，甚至取得了巨大成就的人，古往今來是舉不勝舉的。人們經(jīng)常說的“擺事實，講道理”，“事實勝于雄辯”，都是指運用典型事例來加以證明。因為“友邦”各國國內(nèi)亦是如此，他們司空見慣，根本不會“莫名驚詫”。而“教育消息”欄內(nèi)，又記本埠一小部分學校赴南京請愿學生死傷的確數(shù)，則云：“中公死2人，傷30人，復旦傷2人，復旦附中傷10人，東亞失蹤1人（系女性），上中失蹤1人，傷3人，文生氏死1人，傷5人??”可見學生并未如國府通電