【正文】 ，讓我在閱讀中沐浴著幸福時(shí)光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之間，讓我的內(nèi)心空明澄澈，寧靜芳香。琴之情趣，樂之裊裊，非明澈寧靜之心無法體悟。思緒在飛翔，快樂在彌漫，抓住不亦快哉的瞬間，一步邁進(jìn)快樂幸福的新境界。寧靜是一種生產(chǎn)力，它讓我們獲得智慧的能量，減少過多的欲望，在簡單生活中感受生命的本真。富貴者在尋覓幸福，貧窮者在品味幸福，幸福感存在于每個(gè)人的內(nèi)心。或許我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。其實(shí)幸福很簡單，但現(xiàn)實(shí)生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢利益，為了虛榮而活著。就像于丹說的那樣，幸福也許大到在山水之中尋求樂趣，小到在一壺茶、一杯酒和一首琴曲之中細(xì)細(xì)品味。就像白巖松的序言中所說“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。仙人李白曾寫道“百年三萬六千日，一日須頃三百杯?；蛟S我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間。從這個(gè)角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。”真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。茶、酒、琴，在人們的印象里，立馬就會聯(lián)想到伯牙和鐘子期，他們生活在依山傍水之中，子期提一壺酒，伯牙彈一支曲，這對他們來說就是天倫之樂，這就是他們享受生活的方式。這樣的人，一生追求幸福的路必定會很累很累。我想起中國達(dá)人秀的劉偉曾說過的一句名言人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。從這個(gè)角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。有什么樣的心境和品性，就有什么樣的幸福觀。在紛揚(yáng)的功利煙塵里，我們會反思：我到哪里去了？人生步伐過快，千萬不要丟了自己。當(dāng)我們的境界悄然提升、心境悄然轉(zhuǎn)變之時(shí)，不妨問一下自己：我的現(xiàn)在在哪里？我們需要在紛繁的現(xiàn)實(shí)中抓住自己，享受當(dāng)下生活，在每一寸流動(dòng)時(shí)光里體驗(yàn)、體悟、提煉、收藏人生的幸福。正如于丹在文中所言：琴聲能給自己一個(gè)安頓的理由。范文四：我們處于一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，我們擁有不同的設(shè)計(jì)，不同的夢想，每天為了自己的夢想、目標(biāo)，不斷拼搏，頂著沉重的壓力尋找出路。如果茶可以清心順?biāo)?，那么酒則可以在你有了欲望有了煩惱時(shí)，幫助你得以解脫。清泠有木性，恬淡隨人心。amp。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。這些時(shí)候不妨聽從自己內(nèi)心的聲音，靜下心來，用簡單的言語解開超載的心，出去走一走，眺望藍(lán)天，也許心里的那抹灰就會淡一些。林間小徑，天氣晴好，蒼翠欲滴的顏色就在你的眼前流淌，這唯美的景致豈是在干燥、喧雜的都市中所能見到的。所以，請打開窗戶，你看，陽光溫?zé)?，歲月靜好，塵世安然。除此之外，再無其他。本書的序是由中央電視臺著名主持人白巖松寫的推薦序。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，或品茗，或煮酒，或聽琴，忙中偷閑，為自己的心靈尋找片刻歇息之處。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。第三碗喝得人頭腦興奮，想吟詩作賦。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。品著書中這些酒詩的醇香，想象著曲觴流水的景象，我都不禁有些醉了。這種美酒獨(dú)盡、好詩自娛的狀態(tài)，既不需要?jiǎng)e人喝彩，也不用向別人敬酒折腰，能超越凡俗。壺里乾坤大，杯中歲月長?！痹诟鞣N音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。正聲感元化，天地清沉沉。這是一種至高的審美情趣，是一個(gè)人與世界完全融合的絕佳意境。聽琴也罷，彈琴也罷，高下清濁在乎人心。我對茶、酒、琴的了解，就比如新生嬰兒對世界的認(rèn)知，幾近一片空白。《于丹趣品人生》分為八大塊，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下）、感悟生活智慧。于丹說：“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著，過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受，不知不覺將自己置換成囚徒。每天放學(xué)后，我一走進(jìn)大門，就有一種全身放松的感覺，因?yàn)槔锩娉锁B聲、泥土味、花草香，沒有其他的雜音和味道。雖然沒有茶室的幽雅，但是這種生活是人人向往的，不是嗎？非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毙睦韺W(xué)上很是注重認(rèn)識自我，在于丹的書里也得到了很好的印證。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。就如白巖松在序中寫到的，“茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無用的事，這才是目標(biāo)。讀完全書，我思緒萬千。雖然仍有很多家長送子女去學(xué)琴，學(xué)各種樂器，最初的意圖是好的——琴音可以幫助孩子陶冶性情。這是心思最凝定的時(shí)刻，最美妙的事情就是撫琴。所謂“撫琴動(dòng)操，欲令群山皆響”，就是憑琴聲把自己帶回自然之中，宛如赤子，聆聽天地精神的動(dòng)靜。酒中真正的佳趣在于淺醉微醺時(shí)觸摸到自己的靈魂。悠悠迷所留，酒中有深味?？煲鈺r(shí)稱“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情”，失意時(shí)唱“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，羈旅中坦言“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，而且堂而皇之找到理論依據(jù)：天若不愛酒，酒星不在天?！耙槐遘?，十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧靜。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。最神的要算第七碗，此時(shí)他的心思已遠(yuǎn)離混沌世事，開始思念海上蓬萊仙山了。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。全書共分七章，中國傳統(tǒng)文化中的茶之味、酒之品和琴之趣被細(xì)細(xì)解讀開來，字里行間都顯現(xiàn)出于丹式的人生智慧?？梢钥吹贸鰜恚苡眯牡膶懥吮緯男?，將他對人生的感悟，對人生的品味，剖白于讀者面前。人生歲月的長河中總有些值得品味、體會，或者珍藏的記憶珍珠，簡約而意味綿長，是我喜歡的風(fēng)格?？此臅?，或者在電視上聽她的講座，總有種書香撲面而來的感覺。