【正文】 “陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福!當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂!知足常樂議論文 篇3曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴；曾夢想自己能成為中國的比爾最后，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自己的力量到達終結(jié)的?！边@句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定?！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺?、寧靜、祥和。正因為“知足常樂”者，能“寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，體現(xiàn)到快樂的本源，達到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。第二篇：知足常樂(演講稿)《知足常樂》 各位老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《知足常樂》。如，有的人為了過分追求財富，制假售假，坑害群眾。不是嗎？我們可以觀察生活中的方方面面，無一不讓我們充滿著幸福和快樂。當每天朝霞滿天的時候，農(nóng)民們便扛著鋤頭，挑著籮筐走向自家的承包地，給莊稼地松土、施肥，或者是挖洋芋、割包谷，在他們內(nèi)心里呈現(xiàn)的是一種勞動的快樂。于是乎，假煙、假酒、假農(nóng)藥、假種子、假化肥??形形色色假冒偽劣的商品充斥著我們的市場，危害了消費者的生命健康，破壞了人們正常的生產(chǎn)生活秩序。知足，是一種心態(tài)；常樂，就是以簡單之心擁有快樂的生活。小草因接受陽光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強的生命力才有了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的豪邁。而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉(zhuǎn)身離開的時候，萬民落淚。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難!現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的39。我想，現(xiàn)在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。所謂知足自然是要學(xué)會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。學(xué)會知足，因為知足才能常樂。志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而生命又終將會消逝，這話，也本不悲涼。一畝薄田，一壺清茶，一盤檀香，一方古琴，清凈無為，閑適散淡。惟有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當?shù)恼业狡胶恻c，竭盡所能，所以人生無悔。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現(xiàn)實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會安寧。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的39。那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒有的，只會令自我郁悶，自尋煩惱?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。一個把名韁利鎖看得太重的人。坦然面對心融神會，快樂就在你心里。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網(wǎng)、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。而人生長著百年，短則數(shù)十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙云過眼矣?人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及?！睂τ谑聵I(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好?，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的39。知足，方能長樂。但是在現(xiàn)實生活中，辛勞忙碌的人們卻忘掉了這個淺顯簡單的道理，迷失了方向，迷失了自己。對此，佛家告誡并約束人們觸事無心，包含萬境，用出世心做入世事，但共產(chǎn)黨人就是道高一尺，魔高一丈。第五篇：知足常樂專題知足常樂皓月當空的夜晚尋不到明星，正如星羅棋布的夜空望不到月亮；波濤翻滾的長江映不出倒影，正如沉靜如玉的湖面掀不起波浪。一味追求事業(yè)上的巔峰必然造成家庭責(zé)任的缺失。然而史鐵生卻沒有追求奔跑，而是接受命運的安排，失去了雙腿，他便坐在輪椅上，靜靜的坐著，每來坐著輪椅進入地壇，一待就是一天，靜靜地想，靜靜地寫，最終他到了無人可及的境界，他的作品無不透露出安靜的力量，讓人心遠離塵世的喧囂，仿佛也置身于地壇，融入到那一片寂靜中。有得必有失，珍惜所得才會快樂。實踐“三個代表”重要思想是我們共產(chǎn)黨人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲學(xué)的分水嶺和關(guān)鍵點。生活于他們來說，談不上是希望和快樂，不如說是一種焦慮和負擔(dān)。最近，局長向我們推薦的一篇《人活一世是精神》的美文，并附上了一段精彩的按語，讀來令人擊節(jié)贊嘆，如沐春風(fēng)，也令人大徹大悟?！澳阍跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。抱怨命運不公，也無濟于事，于事無補。世界上沒有完美無缺得事物?？措娪啊⑸辖∩矸?。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的