【正文】 禁錮住我們對世界好奇的心，慢慢成為一個麻木不仁的人。如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們普通人就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞?！短K菲的世界》由一張“你是誰”“世界從哪里來”的紙條開始，十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界，也帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個充滿哲學(xué)智慧的世界。像我們這些普通的大眾又該如何改變世界？也許我們根本改變不了什么，但我們依然有一件事情一件事情可以做。毋庸置疑趙老師是一位有思想的老師，我相信在他的引導(dǎo)下定能帶出一批有思想的學(xué)生。教育者要如何才能開啟學(xué)生這方面的智慧呢？記得小時候，老師跟我說要幸福，要有理想，要有計劃。我好奇他出身的國度挪威。我總是喜歡帶他出去走走，因為他對整個世界充滿了好奇。第一篇：讀《蘇菲的世界》有感1000字讀《蘇菲的世界》有感1000字王瓊剛開始讀《蘇菲的世界》時有點吃力，可是越到后面越愛不釋手。哪怕是他看到的一只小動物、一塊廣告牌、一扇鐵門、一把鎖、一株小草、一棵樹……他都會興奮不已。我好奇蘇格拉底、耶穌、哥白尼之死。可當(dāng)時的我，完全沒有理解。但事后，我也聽到了不一樣的聲音。那就是，不管我們在什么崗位，我們都要做好自己的本職工作。蘇菲帶著許多疑惑，用著自己少女好奇的天性，步步深入各種謎團(tuán)，揭開層層謎團(tuán)的過程，就像一次奇妙的探險旅程，我們跟隨她的經(jīng)歷，從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀(jì)再到文藝復(fù)興，從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特，有思想激蕩的雅典城市廣場，有達(dá)芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機。我們出生于細(xì)毛頂上，也就是孩童時期的我們對這場魔術(shù)十分好奇，而隨著我們慢慢長大了，對世界的一切漸漸習(xí)以為常，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處閑適的生活，不再過冒險的生活了。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因為人有好奇心的緣故。而與風(fēng)本身冷熱無關(guān)。也就是根本就無所謂客觀的長度到底是多長，只有人觀測到的尺寸是多長。領(lǐng)悟到哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以用哲學(xué)的方式思考，以此體驗哲學(xué)的美妙。雖然我對這類書籍還十分陌生，但在讀《蘇菲的世界》的時候，我卻覺得讀起來毫不費力，并沒有我想象的哲學(xué)書那樣深奧干澀、枯燥乏味。由此看來，哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透，讀明白。鏡中的人也不回答。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。本書作者喬斯坦例如：恩培多克勒認(rèn)為所有的事物都是由泥土，空氣，火與水混合而成的，只是比例不一樣罷了。所以我們就更加容易理解德謨克利特為何有這種想法。令到我印象深刻的是作者將這個世界比喻成魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只兔子。根據(jù)休姆說：“我們之所以認(rèn)為石頭會往下墜時因為我們有過許許多多這樣的經(jīng)驗，是受重力的影響，我們沒有體驗過這種定律，沒有體驗過石頭一定會掉下來的這種現(xiàn)象發(fā)生的原因。他們的觀點是，在信仰這方面，理性和經(jīng)驗都沒有用，信仰就是信仰。如果真有一個超越一切并代表所有終極價值的“神”存在，那么哲學(xué)便是用來和這位神溝通的巴比塔，而理性便是用來建這座塔的石料。在我們的小組長決定此書，并群發(fā)電子版時，我卻有一種好好看看他的欲望。這是一本基調(diào)如此輕松的書，可偏偏包含萬千世界，囊括幾乎從哲學(xué)啟蒙直至近代最重要的一些哲學(xué)相關(guān)的事件與一些人。僅此而已，那時候我從夢中驚醒，哭的很厲害人因為思考而存在，這句帶了點唯心主義味道的話，但確實說出了一種真實：當(dāng)人們在否認(rèn)在懷疑自己的存在的時候，這一思考的行為就已經(jīng)證實了“我”的存在。的確，真正的心腹并不能在這簡單的描述中自動到來，我們要以自己的意志為強大的支持，方能到達(dá)幸福的彼岸。拿現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)來說，它的與人方便卻造成了知識剽竊的普遍問題，不論是大學(xué)生還是學(xué)術(shù)研究者，大家似乎疲于自己去探究思考問題，而是更喜歡借用別人的想法和觀點而缺乏個人的靈魂性。這就是現(xiàn)代人習(xí)慣于這個世界的一個最大的問題。著這就讓我覺得，幸福并不依靠于那些過眼云煙，那些我們現(xiàn)在所擁有的（事實上，我們什么都不曾擁有，只不過暫時得到了就認(rèn)為是我們的東西而已），就像財富，權(quán)勢，甚至健康，親情?！彼枷耄瑳Q定著我們的行動，思想操縱著自己的生活，同樣的，思想不僅強大，而且恒久，這些我曾經(jīng)讀過的東西，這些前人的知識，其實也是他們思想的傳承，他們用思考為筆，以思想為墨，在這歷史的畫卷上留下的都是那些璀璨的思想。我要自己一一回憶書中的內(nèi)容，其實并不可能。當(dāng)我翻開書的扉頁，我便開始了，這奇妙的哲學(xué)旅程。更何況，我們并不知道，這位“神”會不會在我們建成之前摧毀它。光是那些“主義”的名詞，就足夠殺滅我們頭腦中并不很充足的智慧。人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應(yīng)該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪里來，不管我們本身多么弱小。這個世界也是，只不過我們不知道是誰把這個世界拉出來罷了，就像兔子不知道自己為什么就出現(xiàn)了，不能知道自己的過去，未來，不知道自己是