【正文】 親和力以及文化產(chǎn)品的傳播力、核心價(jià)值體系與傳統(tǒng)文化關(guān)系等方方面面的問題。在“軟實(shí)力”理論中軟實(shí)力存在兩個(gè)維度：第一個(gè)維度是與以物理資源等為代表的硬實(shí)力相對(duì)的柔性力量?！败泴?shí)力”一詞是來源于20世紀(jì)90年代的西方詞匯，美國哈佛大學(xué)教授、。春秋航空有沒有打出硬文化營銷的廣告對(duì)消費(fèi)者說：“我們的票價(jià)低，來坐我們的飛機(jī)吧！”沒有！有沒有說：“我們的航空公司好，請(qǐng)來我們的航空公司？”也沒有。只是老師讓我們記，我們的大腦處于被動(dòng)認(rèn)知階段，而不是我們自愿記的，我們是被強(qiáng)迫記憶的，所以，即使反復(fù)讀了10遍，抄了10遍，我們?nèi)匀贿€是記不住。因此，迄今知曉這一秘方的不到10人。眾所周知，一個(gè)產(chǎn)品的推出只有被消費(fèi)者知道才能有更大的賣出幾率，廣告營銷也便成了產(chǎn)品制造與消費(fèi)者購買過程中必不可缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在心理學(xué)中有一個(gè)“熟知定律”,是指當(dāng)一個(gè)陌生人與一個(gè)你熟悉的朋友同時(shí)向你借錢時(shí),而你現(xiàn)在只能借給他們其中的一個(gè)人,你更傾向于先借給那個(gè)你熟悉的人。佩爾斯特以前是一位航空航天工程師,他負(fù)責(zé)配制調(diào)料和改進(jìn)一系列的工藝。而軟文化營銷廣告是指利用一些能夠抓住消費(fèi)者眼球的公益或隱身廣告來讓消費(fèi)者主動(dòng)地記住你的品牌!軟文化營銷與硬文化營銷的最大區(qū)別是：軟文化營銷注重讓消費(fèi)者自愿記住你的品牌形象,而硬文化營銷是強(qiáng)迫消費(fèi)者記住你的品牌形象。因?yàn)榇呵锖娇罩酪稽c(diǎn)，要想讓自己的品牌在消費(fèi)者的記憶庫中占有一席之地，最好的捷徑就是運(yùn)用軟文化營銷模式!軟文化營銷與硬文化營銷最大的不同就在于軟文化營銷讓顧客在心理上自發(fā)，主動(dòng)地認(rèn)同你的產(chǎn)品形象。只是老師讓我們記，我們的大腦處于被動(dòng)認(rèn)知階段，而不是我們自愿記的，我們是被強(qiáng)迫記憶的，所以，即使反復(fù)讀了10遍，抄了10遍，我們?nèi)匀贿€是記不住。這就如同企業(yè)在進(jìn)行硬文化廣告推廣時(shí)，雖然花費(fèi)了巨額的資金，但卻是收效甚微!但當(dāng)我們對(duì)某件事特別感興趣，覺得某個(gè)人給我們講的故事特別好玩，特別能引起我們的興趣時(shí)，我們只需要聽一遍，而不需要去背，我們可能就記住了這個(gè)故事的大致內(nèi)容，這時(shí)，主動(dòng)認(rèn)知和被動(dòng)認(rèn)知的優(yōu)劣程度就顯而易見了，而硬文化營銷的被動(dòng)認(rèn)知效果與軟文化營銷的消費(fèi)者主動(dòng)認(rèn)知原理的心理記憶區(qū)隔也就在這里了。而硬文化營銷是品牌廠商用高頻率的廣告來迫使顧客認(rèn)同你的產(chǎn)品形象。讓我們來看一下可口可樂與世界快餐業(yè)巨頭肯德基是怎樣進(jìn)行其軟文化營銷的呢?經(jīng)過研究調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn),這兩大巨頭的品牌行銷中都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是它們在兜售自己的秘方：可口可樂關(guān)于自己秘方的故事是:可口可樂的秘方存放在保險(xiǎn)庫里,安保措施非常嚴(yán)密,而這種嚴(yán)密是世人所難以想象的。在馬西的財(cái)團(tuán)風(fēng)風(fēng)光光買下了肯德基之后的第七年,何伯雷恩公司以2億8千7百萬美元壟斷了品牌的經(jīng)營權(quán)。同樣,產(chǎn)品的品牌營銷也一樣,當(dāng)一個(gè)你不大了解的產(chǎn)品品牌,和一個(gè)在你大腦中已產(chǎn)生深刻印跡的產(chǎn)品品牌放在一起時(shí),你會(huì)偏向哪一個(gè)呢?下面我們來看一下軟文化營銷的威力。經(jīng)過了近百年的發(fā)展，這種硬文化廣告在21世紀(jì)達(dá)到了頂峰，而伴隨著這種廣告的頂峰繁榮，消費(fèi)者對(duì)其的反感程度也達(dá)到了前所未有的高峰期?？系禄P(guān)于自己秘方的故事是：1963年退伍后的桑德斯上校因?yàn)椴幌脒^一事無成的平凡人生活，于是拿了家里的一個(gè)祖?zhèn)髅胤?，外出尋求合作伙伴。這就如同企業(yè)在進(jìn)行硬文化廣告推廣時(shí)，雖然花費(fèi)了巨額的資金，但卻是收效甚微！但當(dāng)我們對(duì)某件事特別感興趣，覺得某個(gè)人給我們講的故事特別好玩，特別能引起我們的興趣時(shí)，我們只需要聽一遍，而不需要去背，我們可能就記住了這個(gè)故事的大致內(nèi)容，這時(shí)，主動(dòng)認(rèn)知和被動(dòng)認(rèn)知的優(yōu)劣程度就顯而易見了，而硬文化營銷的被動(dòng)認(rèn)知效果與軟文化營銷的消費(fèi)者主動(dòng)認(rèn)知原理的心理記憶區(qū)隔也就在這里了。因?yàn)榇呵锖娇罩酪稽c(diǎn)，要想讓自己的品牌在消費(fèi)者的記憶庫中占有一席之地，最好的捷徑就是運(yùn)用軟文化營銷模式！軟文化營銷與硬文化營銷最大的不同就在于軟文化營銷讓顧客在心理上自發(fā)，主動(dòng)地認(rèn)同你的產(chǎn)品形象。1990年，他在《外交政策》雜志發(fā)表《軟實(shí)力》一文，首次提出軟實(shí)力概念，并對(duì)其基礎(chǔ)地位和作用做了詳盡的論述，這標(biāo)志著一種新的國際政治理論的誕生。第二個(gè)維度是軟實(shí)力以國家為載體存在的。胡錦濤同志也指出，“一部人類社會(huì)發(fā)展史是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。胡錦濤在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，在推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的同時(shí)，更加自覺地推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提升我國文化軟實(shí)力的首要任務(wù)。第五篇：文化軟實(shí)力當(dāng)今時(shí)代，文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要組成部分。大學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中肩負(fù)著重要的使命。對(duì)于大學(xué)而言，為社會(huì)提供優(yōu)秀人才、樹立道德標(biāo)桿是其推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮一國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，在很大程度上決定了其文化在世界范圍的傳播力、影響力和競爭力。目前，我國也有一些城市依托大學(xué)科技園區(qū)等創(chuàng)意人才基地，充分利用其創(chuàng)新人才和創(chuàng)意人才資源，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供了強(qiáng)大智力支持。大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代知識(shí)教育的一部人人，識(shí)社會(huì)主義制度的受益者。文化產(chǎn)業(yè)是文化與科技、信息、經(jīng)濟(jì)等相互滲透、相互交融、互為條件的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。大學(xué)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)，就是從自身實(shí)際出發(fā)，為社會(huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)的高素質(zhì)人才。借鑒和吸收有益的外來文化。從這個(gè)意義上說，大學(xué)是提高國家文化軟實(shí)力的重要陣地。由于我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，所以在文化產(chǎn)業(yè)增長值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。十七大報(bào)告則全面體現(xiàn)了文化自覺在全面提升我國文化軟實(shí)力的重要作用，指出“中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力的創(chuàng)造力之中。并且軟實(shí)力是由文化魅力、政治價(jià)值觀、