【正文】 、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。誰(shuí)是神仙？我是神仙！”陳王庭老年能夠造拳，還與一個(gè)叫蔣發(fā)的武林高手是分不開(kāi)的。陳王庭報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，收心隱退，在耕作之余，依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L(zhǎng)拳，博采眾家精化，結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽(yáng)五行之理，并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中有關(guān)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及導(dǎo)引、吐納之術(shù)，發(fā)明創(chuàng)造出了一套具有陰陽(yáng)相合、剛?cè)嵯酀?jì)的新型拳術(shù)，包括太極拳五路、炮捶一路、雙人推手及刀、槍、棍、劍、锏、雙人粘槍等器械套路。此村位于陳卜莊東南、西清風(fēng)嶺上，南臨黃河，北負(fù)一嶺，旱澇保收。安徽鳳陽(yáng)人朱元璋率眾投奔紅巾軍，攻占集慶，并于1367年派兵北伐，強(qiáng)渡黃河，統(tǒng)一了中國(guó)，但鎮(zhèn)守在河南懷慶府的元將鐵木耳卻堵住朱元璋的北伐部隊(duì)。努力推行發(fā)展競(jìng)技太極拳項(xiàng)目，對(duì)各流派的國(guó)家統(tǒng)一編制的競(jìng)賽套路，更有針對(duì)性的發(fā)展和提高。（四）加大宣傳力度，提高研究會(huì)知名度。研究會(huì)積極配合自治區(qū)武術(shù)管理中心、武術(shù)協(xié)會(huì)的2011年各項(xiàng)工作，為自治區(qū)武術(shù)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。5”事件后，新疆的互聯(lián)網(wǎng)中斷長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月，研究會(huì)網(wǎng)站信息不能及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向外傳播，給研究會(huì)的工作帶來(lái)諸多不利，加之因網(wǎng)站服務(wù)器故障，致使很多數(shù)據(jù)丟失，造成了很大損失。呼圖壁輔導(dǎo)站會(huì)員人數(shù)已由成立時(shí)5人發(fā)展到現(xiàn)在的38人，會(huì)員組成也由當(dāng)初以老年人為主，逐步發(fā)展為老、中、青組成的合理構(gòu)成，形成了傳、幫、帶的練拳氛圍，拳術(shù)水平和組織能力上都有較大地提高。2010年3月，研究會(huì)應(yīng)邀組織太極拳表演隊(duì)，由赴鄯善參加第二屆“沙漠之春”節(jié)表演太極拳武術(shù)。提高拳術(shù)水平，發(fā)展骨干力量是研究會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。一年來(lái)，研究會(huì)在自治區(qū)武術(shù)管理中心、自治區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)及領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)和關(guān)心支持下，在骨干力量的共同努力和廣大會(huì)員的積極參與下，秉承“尚武精神、德藝雙修、發(fā)揚(yáng)正氣、振興中華、弘揚(yáng)太極、造福人類(lèi)”的立會(huì)宗旨，開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)有為，積極參加組織多項(xiàng)活動(dòng)，努力完善組織機(jī)構(gòu)，不斷壯大會(huì)員隊(duì)伍，全力弘揚(yáng)太極文化，使研究會(huì)工作運(yùn)轉(zhuǎn)逐步規(guī)范，會(huì)員結(jié)構(gòu)更趨合理，向心力不斷增強(qiáng)，影響力和知名度日益提高，取得了一系列成績(jī)，較好地完成了研究會(huì)全年各項(xiàng)工作任務(wù)。只要?dú)夂驐l件允許，研究會(huì)組織骨干力量到烏魯木齊人民廣場(chǎng)、人民公園、南湖廣場(chǎng)等站點(diǎn)教授傳播陳式太極拳，全年教授指導(dǎo)學(xué)拳人員1萬(wàn)余人次，并于中小學(xué)暑假期間組織少年太極拳教授班，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為下一步工作的開(kāi)展提供了借鑒。2010年12月4日，自治區(qū)武術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了“2010年傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽” 和“太陽(yáng)標(biāo)”少兒武術(shù)比賽，研究會(huì)積極響應(yīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的號(hào)召，認(rèn)真組織各個(gè)輔導(dǎo)站廣大會(huì)員報(bào)名參加，經(jīng)過(guò)遴選，共有60人參賽，共獲63枚獎(jiǎng)牌，其中一等獎(jiǎng)20枚；二等獎(jiǎng)17枚；三等獎(jiǎng)26枚。（三）鞏固原有站點(diǎn)，努力拓展新的站點(diǎn)，不斷壯大會(huì)員隊(duì)伍，研究會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織能力不斷增強(qiáng)。研究會(huì)還組織昌吉、石河子等輔導(dǎo)站的會(huì)員30余人次來(lái)烏進(jìn)行拳術(shù)交流，加大了各地會(huì)員之間的交流，提高了拳技，增強(qiáng)了會(huì)員練拳的信心和決心。二、2011年工作思路和部署2010年研究會(huì)做了大量的工作，取得了良好的成績(jī)。三是廣納人才，培養(yǎng)核心骨干，積極申報(bào)段位，培養(yǎng)一批武術(shù)輔導(dǎo)員和教練員，形成研究會(huì)的中堅(jiān)力量。我堅(jiān)信它的成立將會(huì)有力的推動(dòng)全縣太極事業(yè)的普及與發(fā)展，它將會(huì)成為太極發(fā)展史上的里程碑，并載入太康的史冊(cè)。謝謝大家！第三篇：陳式太極拳比賽套路比賽套路太極起勢(shì)金剛搗碓懶扎衣六封四閉單鞭金剛搗碓白鶴亮翅斜行摟膝拗步1斜形1摟膝1拗步1掩手肱拳1金剛搗碓1撇身捶 肘勁17青龍出水1雙推手1肘底看拳倒卷肱2白鶴亮翅2斜形 正2閃通背2掩手肱拳25裹鞭炮 26三肘 27批架子 28金剛搗碓 29收勢(shì)第四篇：陳式太極拳發(fā)展歷史陳式太極拳發(fā)展歷史 20070123 11:34一、陳家溝歷史推源要弄清太極拳的來(lái)龍去脈，須弄清陳家溝的歷史演變。明洪武五年（公元1372年）朱元璋又下令由山西省洪洞縣向懷慶府屬地移民。到七世開(kāi)始分家立業(yè)。笑殺那萬(wàn)戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。太極雙人推手的創(chuàng)建，成為一種綜合性的技擊實(shí)踐方法，既不會(huì)傷人，又可實(shí)際檢驗(yàn)武功。大架拳法后由陳耕耘一支傳下，傳到十七世陳發(fā)科廣授門(mén)徒，使大架拳法得以光大海內(nèi)。陳氏第十七世陳發(fā)科(18871957)，字福生，是近代陳氏太極拳的代表人物，對(duì)發(fā)展和傳播陳氏太極拳做出了杰出貢獻(xiàn)。后被中華民國(guó)南京市市長(zhǎng)請(qǐng)往授拳，拳蹤廣遠(yuǎn)。陳氏十四世陳長(zhǎng)興在陳德瑚家設(shè)武學(xué)，見(jiàn)楊聰明伶俐，殷勤做事，誠(chéng)懇為人，且愛(ài)拳術(shù)，與陳德瑚商議后，收其為徒。其特點(diǎn)是拳架舒展，動(dòng)作柔和，綿里藏針，姿勢(shì)順達(dá)。武禹襄在楊式大架、陳式小架的基礎(chǔ)上演變而成現(xiàn)代的武式太極拳。形成現(xiàn)代的開(kāi)合鼓蕩架高步活、獨(dú)具風(fēng)格的孫式太極拳。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來(lái)。明代武術(shù)極為盛行，出現(xiàn)了很多名家、專(zhuān)著和新拳種，太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng)，特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。清代拳師稱(chēng)“拳如大海，滔滔而不絕”。通過(guò)輕松柔和的運(yùn)動(dòng)，可以使年老體弱的人經(jīng)絡(luò)舒暢，新陳代謝旺盛，體質(zhì)、機(jī)能得到增強(qiáng)。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。100多年前，太極拳家在《十三勢(shì)行功歌》中就有“詳推用意終何在，益壽延年不老春”的提法。③“竄蹦跳躍，閃展騰挪”的動(dòng)作較多，氣勢(shì)雄壯。楊露禪去北京教拳，清朝的王公貴族多向他學(xué)習(xí)。因之，它既適用于療病保健，又適用于體力較好者用來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，提高技術(shù)。1958年曾出版《吳式太極拳》一書(shū)。上述 5式太極拳的風(fēng)格、姿勢(shì)雖不相同，但套路結(jié)構(gòu)和動(dòng)作順序基本一致，練拳目的皆為健身治病。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目，已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的興趣和愛(ài)好。經(jīng)常練習(xí)太極拳，對(duì)於身心健康有意想不到的收獲。楊式太極拳的主要特點(diǎn)是架式舒展、綿緩柔和，給人一種氣勢(shì)不凡、大氣磅礴感覺(jué)。年輕時(shí)曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。陳王廷所創(chuàng)太極拳術(shù)的主要傳人有：友蔣發(fā)、堂侄陳汝信、陳所樂(lè)等。為太極拳創(chuàng)編后的第二代太極拳宗師。此拳失而復(fù)得，不致湮沒(méi)，正如師徒功不可沒(méi)。陳氏十二世，太極拳第四代傳人，拳藝出神入化而善靠。陳氏太極拳第四代傳人－－陳繼夏陳繼夏，字炳南，陳氏十二世，太極拳第四代傳人，清乾隆末年人。肌肉成了條件反射，無(wú)處不是圈，無(wú)處不是拳。許多太極拳名士多出其門(mén)。乾隆末年人。成年后以保鏢為業(yè)，在武術(shù)界享有盛名，被稱(chēng)為“牌位大王”(意即平日練拳姿勢(shì)端正，久而久之，不管走路還是站立，都立身中正)。陳氏太極拳第六代傳人－－陳有恒、陳有本陳有恒、陳有本，陳氏第十四世孫，太極拳第六代傳人，是一母同胞兄弟。他不受其限，多有創(chuàng)新，藝精入神，自成一脈。后移居趙堡，因?qū)W武人多，遂于鎮(zhèn)中開(kāi)武館授徒。陳氏太極拳第七代傳人－－陳仲甡陳仲甡(1809—1871)字志曛，又字宜箎，號(hào)石廠，陳氏十五世。因承父業(yè)保鏢山東，以驚人技藝威震賊膽。雖教非其人，然其父子太極武功之精深，由此可見(jiàn)。晚年時(shí)，一次遇一賣(mài)炭青年臵牲畜于道，阻人行。在陳氏十六世拳師中，矚佼佼者之一。平日為人忠厚，孝敬父老，寬厚待人，兄友弟恭，其德其拳皆受鄉(xiāng)人贊揚(yáng)。前清歲貢生。十二年中，他對(duì)這部著作傾注了全部精力和心血，多次修改，親手抄錄而不懈。出版時(shí)，有人在書(shū)上加了些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，兜售其奸，不臵一駁。陳氏太極拳第八代傳人－－陳復(fù)元陳復(fù)元，字旭初，陳氏十六世，陳王庭之后，繼承家學(xué)，為陳氏太極拳第八代傳人。1932年，他和陳省三一起，受聘于“縣立師范”“男子高等小學(xué)堂”“女子小學(xué)”教拳至1936年，后又到焦作等地授拳。他不愧為陳氏同輩份中小架太極拳的代表人物。一時(shí)，隨他練拳者達(dá)千余人。陳氏十七世，太極拳第九代傳人。由他修改、其子照奎定型的太極拳，一路(83勢(shì))、二路(78勢(shì))現(xiàn)稱(chēng)為新架太極拳。從小跟父、叔學(xué)習(xí)太極拳，功夫純厚，后學(xué)于陳鑫，青年時(shí)已成名手。在陳引導(dǎo)下，三下陳家溝進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。1928年受聘到北京傳拳，應(yīng)約在宣武樓立擂，17天未遇敵手，名聲大震。1958年退休返里，同年三月參加省武術(shù)賽，獲太極拳第一名。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照旭，陳發(fā)科次子。他的精湛武技轟動(dòng)上海武術(shù)界。因勞累過(guò)度，他不幸于1981年5月患腦溢血在焦作逝世。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳瑜、陳照奎之子。陳氏太極拳第十一代傳人－－陳小旺、陳照旭長(zhǎng)子。當(dāng)時(shí)滬、寧報(bào)紙廣為宣傳。陳氏太極拳第十代傳人－－陳照奎，陳發(fā)科幼子。1964年當(dāng)選全國(guó)武協(xié)委員。1930年，應(yīng)邀到南京市政府、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)術(shù)裁判和第二屆國(guó)術(shù)國(guó)考評(píng)判委員。陳子明可謂對(duì)太極拳的發(fā)展、傳播貢獻(xiàn)了畢生的精力。后經(jīng)人推薦，又到上海、南京、西安教練拳術(shù)。他一生授徒甚多，桃李遍于海內(nèi)。他是近代陳式太極拳史上的代表人物，對(duì)發(fā)展和傳播太極拳作出了杰出貢獻(xiàn)。對(duì)外地來(lái)汴求教者，不但悉心輔導(dǎo)，且留吃留住。陳氏太極拳第九代傳人－－陳克弟陳克弟(1905—1984)，陳氏十八世。后又避難武漢，一邊打工糊口，一邊授徒不收分文。在《太極拳論》中，他從“開(kāi)合與陰陽(yáng)”、“運(yùn)化轉(zhuǎn)關(guān)”、“虛實(shí)”、“變化”、“步驟”、“腰檔之開(kāi)合”、“太極拳之圈”等方面論述拳理，這些理論，后由其子子明闡發(fā)成書(shū)。陳氏太極拳第八代傳人－－陳延熙陳延熙(1848—1929)，陳氏第十六世，陳耕耘次子，陳氏太極拳第八代傳人，與兄延年承繼父業(yè)，拳藝高超，雖入化境，仍不松懈，常夜睡木凳，醒后即練拳不止。其毅力、精神確是感人。自幼隨父習(xí)武，深諳太極武功之精奧，后遵父命從文，文武兼?zhèn)溆谐?。陳氏家族十六世。后又參加毫州、六安州等役，屢?zhàn)屢勝。青年發(fā)橫，驚馬傷人。1916)，字坤三，仲甡長(zhǎng)子，叔伯弟兄排行第二，為陳氏十六世。來(lái)往客商，黎民百姓，深受其害，苦不堪言。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。他們?cè)陉愂闲〖苋幕A(chǔ)上，吸收其他武術(shù)精華，逐漸衍變出幾種太極拳流派和不同套路，流傳于世。延攬授業(yè)，生徒咸集。二人受業(yè)其父，太極拳術(shù)爐火純青，為當(dāng)世瑜、亮。凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，他對(duì)太極拳的發(fā)展，貢獻(xiàn)頗豐，可謂繼陳王廷創(chuàng)拳后，在漫長(zhǎng)的太極拳發(fā)展道路上，又樹(shù)起了一座豐碑。從小即拜族叔陳繼夏為師，學(xué)習(xí)家傳陳氏太極拳術(shù)?！鼻×?1795)，為顯示清平盛世，倡養(yǎng)敬老之風(fēng)，遂下詔全國(guó)，凡80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人，均要奉旨到京太和殿參加“千叟宴”。陳傳萇以巧取勝之太極內(nèi)勁，萇傳陳自創(chuàng)之子午鴛鴦鉞套路。因家庭清貧，平日以給人磨面為生。一日，赴縣城東關(guān)，見(jiàn)一賣(mài)藝者口出狂言，遂以奇技勝之。他弟兄二人是太極拳史上具有傳奇色彩的人物。后代太極拳大師、名家，諸如：被譽(yù)為太極拳發(fā)展 史上里程碑式的人物、開(kāi)創(chuàng)拳傳外姓先河而使太極拳譽(yù)滿神州的陳長(zhǎng)興，譽(yù)滿山東的陳耕耘和太極拳大師陳延熙、陳發(fā)科、陳照丕、陳照奎等，皆其后代傳人。他生性豪爽，愛(ài)打抱不平，深得鄉(xiāng)親們和江湖武林同道推崇。清初。武式太極拳的主要特點(diǎn)是從技擊的要求出發(fā)，左手只管左邊防護(hù)，右手僅管右邊攻防；同時(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)與動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合。1988年，國(guó)家體委武術(shù)研究院組織有關(guān)專(zhuān)家，按競(jìng)賽要求，